তত্রৈব যাতনাং ভুঙ্ক্তে যমদূতেন তাডিতঃ । তিত্তিরিঃ কুলটাগামী ধৃষ্টাগামী চ বাযসঃ
সেখানে সে যমদূতের হাতে নির্যাতিত হয়; কুলটার কাছে গেলে তিতির, ধর্ষিণীর কাছে গেলে কাক জন্ম পায়।
কোকিলঃ পুংশ্চলীগামী বেশ্যাগামী বৃকঃ স্মৃতঃ । পুঙ্গীগামী সূকরশ্চ সপ্তজন্মনি ভারতে
পুম্শ্চলীর কাছে গেলে কোকিল, বেশ্যার কাছে গেলে বাঘ, আর পুঙ্গীর কাছে গেলে সাত জন্ম ধরে শুকর হয়, এদেশে।
মহাবেশ্যাপ্রগামী চ জাযতে শাল্মলীতরুঃ । যো ভুঙ্ক্তে জ্ঞানহীনশ্চ গ্রহণে চন্দ্রসূর্যযোঃ
যে ব্যক্তি বেশ্যার সঙ্গে মিশে, অথবা চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময় অজ্ঞতাবশত খায়, সে পরের জন্মে শালমলী গাছ হয়ে জন্মায়।
অরুন্তুদং স যাত্যেবাপ্যন্নমানাব্দমেব চ । ততো ভবেন্মানবশ্চাপ্যুদরে রোগপীডিতঃ
সে অরুন্তুদ নামে স্থানে গিয়ে এক বছর ধরে সেখানকার খাবার খায়; তারপর সে পেটের রোগে কষ্টভোগী মানুষ হয়ে জন্মায়।
গুল্মযুক্তশ্চ কাণশ্চ দন্তহীনস্ততঃ শুচিঃ । বাক্প্রদত্তাং স্বকন্যাং চ যোঽন্যস্মৈ প্রদদাতি চ
সে গলগন্ড রোগে ভোগে, একচোখা হয়, দাঁতহীন হয়, পরে শুদ্ধ হয়; আর যে ব্যক্তি নিজের কথা দিয়ে মেয়েকে অন্যের হাতে দেয়।
স বসেত্পাংসুকুণ্ডে চ তদ্ভোজী শতবত্সরম্ । তদ্দ্রব্যহারী যঃ সাধ্বি পাংসুবেষ্টে শতাব্দকম্
সে বালির গর্তে থেকে সেখানকার খাবার খেয়ে একশো বছর কাটায়; আর যে সাধ্বীর সম্পদ চুরি করে, সে একশো বছর বালিতে মোড়া অবস্থায় থাকে।
নিবসেচ্ছরশয্যাযাং মম দূতেন তাডিতঃ । ভক্ত্যা ন পূজযেদ্বিপ্রঃ শিবলিঙ্গং চ পার্থিবম্
যে ব্রাহ্মণ ভক্তিসহকারে পার্থিব শিবলিঙ্গ পূজা করে না, সে আমার দূতের দ্বারা প্রহৃত হয়ে কাঁটার শয্যায় বাস করে।
স যাতি শূলিনঃ পাপাচ্ছূলপ্রোতং সুদারুণম্ । স্থিত্বা শতাব্দং তত্রৈব শ্বাপদঃ সপ্তজন্মসু
সে পাপের ফলে শিবের ত্রিশূল বিদ্ধ ভয়ঙ্কর স্থানে যায়; সেখানে একশো বছর কাটিয়ে সাত জন্ম ধরে বন্য পশু হয়ে জন্মায়।
ততো ভবেদ্দেবলশ্চ সপ্তজন্ম ততঃ শুচিঃ । করোতি কুণ্ঠিতং বিপ্রং যদ্ভিযা কম্পতে দ্বিজঃ
তারপর সে সাত জন্ম দেবতা হয়ে থাকে, পরে শুদ্ধ হয়; আর যে ব্রাহ্মণকে ভয়ে কাঁপিয়ে তোলে।
প্রকম্পনে বসেত্সোঽপি বিপ্রলোমাব্দমেব চ । প্রকোপবদনা কোপাত্ স্বামিনং যা চ পশ্যতি
সে ব্রাহ্মণের লোম নিয়ে এক বছর কাঁপতে কাঁপতে বাস করে; আর যে রাগে মালিকের দিকে ক্রুদ্ধ মুখে তাকায়।
কটূক্তিং তং প্রবদতি সোল্মুকং সম্প্রযাতি হি । উল্কাং দদাতি তদ্বক্ত্রে সততং মম কিঙ্করঃ
যে তার প্রতি কঠোর কথা বলে, সে উল্মুক নামে স্থানে যায়; আমার সেবক তার মুখে সদা অগ্নিশলাকা প্রবেশ করায়।
দণ্ডেন তাডযেন্মূর্ধ্নি তল্লোমাব্দপ্রমাণকম্ । ততো ভবেন্মানবী চ বিধবা সপ্তজন্মসু
তার মাথায় এক বছরের চুলের সমান সময় ধরে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়; তারপর সে সাত জন্ম ধরে বিধবা নারী হয়ে জন্মায়।
সা ভুক্ত্বা চৈব বৈধব্যং ব্যাধিযুক্তা ততঃ শুচিঃ । যা ব্রাহ্মণী শূদ্রভোগ্যা চান্ধকূপে প্রযাতি সা
সে বিধবাবস্থার ভোগান্তি ভোগ করে, পরে রোগে কষ্ট পেয়ে শুদ্ধ হয়; আর যে ব্রাহ্মণী শূদ্রের ভোগ্য হয়, সে অন্ধকার কূপে যায়।
তপ্তশৌচোদকে ধ্বান্তে তদাহারী দিবানিশম্ । নিবসেদতিসন্তপ্তা মম দূতেন তাডিতা
সেখানে সে দিনরাত অন্ধকারে, গরম শুদ্ধিকরণের জলে খাবার খায়; আমার দূতের দ্বারা প্রচণ্ড কষ্ট পেয়ে বাস করে।
শৌচোদকে নিমগ্না সা যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ । কাকী জন্মসহস্রাণি শতজন্মানি সূকরী
সে শুদ্ধিকরণের জলে ডুবে থাকে, যতদিন চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল; হাজার জন্ম কাক হয়ে, শত জন্ম শুকরী হয়ে জন্মায়।
শৃগালী শতজন্মানি শতজন্মানি কুক্কুটী । পারাবতী সপ্তজন্ম বানরী সপ্তজন্মসু
সে শত জন্ম শেয়ালী হয়ে, শত জন্ম মুরগী হয়ে, সাত জন্ম কবুতরী হয়ে, সাত জন্ম বানরী হয়ে জন্মায়।
ততো ভবেত্সা চাণ্ডালী সর্বভোগ্যা চ ভারতে । ততো ভবেচ্চ রজকী যক্ষ্মগ্রস্তা চ পুংশ্চলী
তারপর সে চণ্ডালী হয়ে জন্মায়, ভারতে সকলের ভোগ্য হয়; পরে সে ধোপার মেয়ে, যক্ষ্মায় আক্রান্ত ও বেশ্যা হয়।
ততঃ কুষ্ঠযুতা তৈলকারী শুদ্ধা ভবেত্ততঃ । নিবসেদ্বেধনে বেশ্যা পুঙ্গী চ দণ্ডতাডনে
তারপর কুষ্ঠরোগে ভুগে তেল তৈরির কাজ করে, পরে শুদ্ধ হয়; গর্তে বেশ্যা হয়ে, ঢাক বাজিয়ে ও লাঠির আঘাত খেয়ে বাস করে।
জলরন্ধ্রে বসেদ্বেশ্যা কুলটা দেহচূর্ণকে । স্বৈরিণী দলনে চৈব ধৃষ্টা চ শোষণে তথা
জলকূপে বেশ্যা, দেহের গুঁড়ো ঘরে কুলটা, চূর্ণস্থানে স্বেচ্ছাচারিণী, শুকনো স্থানে নির্লজ্জা বাস করে।
নিবসেদ্যাতনাযুক্তা মম দূতেন তাডিতা । বিণ্মূত্রভক্ষা সততং যাবন্মন্বন্তরং সতি
সে আমার দূতের দ্বারা প্রহৃত ও যন্ত্রণায় কষ্ট পেয়ে বাস করে; যতদিন মন্বন্তর স্থায়ী, সর্বদা মল-মূত্র খেয়ে থাকে।
ততো ভবেদ্বিট্কৃমিশ্চ লক্ষবর্ষং ততঃ শুচিঃ । ব্রাহ্মণো ব্রাহ্মণীং গচ্ছেত্ক্ষত্রিযাং বাপি ক্ষত্রিযঃ
তারপর মানুষ লক্ষ বছর বিষ্ঠার কৃমি হয়ে থাকে; তারপর শুদ্ধ হয়ে, ব্রাহ্মণ ব্রাহ্মণীকে, আর ক্ষত্রিয় ক্ষত্রিয়াকে গ্রহণ করতে পারে।
বৈশ্যো বৈশ্যাং চ শূদ্রা বা শূদ্রশ্চাপি ব্রজেদ্যদি । সবর্ণপরদারৈশ্চ কষাযং যান্তি তে জনাঃ
বৈশ্য বৈশ্যাকে, আর শূদ্র শূদ্রাকে গ্রহণ করতে পারে; কিন্তু যদি কেউ নিজের জাতির অন্য কারও স্ত্রীর কাছে যায়, তারা শাস্তির জগতে যায়।
ভুক্ত্বা কষাযতপ্তোদং নিবসেদ্বা শতাব্দকম্ । ততো বিপ্রো ভবেচ্ছুদ্ধস্ততো বৈ ক্ষত্রিযাদযঃ
সেখানে কষ্ট ভোগ করে, ফুটন্ত জল পান করে, শত বছর থাকে; তারপর শুদ্ধ হয়ে ব্রাহ্মণ জন্ম নেয়, তারপর অন্য জাতিরাও তেমনই হয়।
যোষিতশ্চাপি শুদ্ধ্যন্তীত্যেবমাহ পিতামহঃ । ক্ষত্রিযো ব্রাহ্মণীং গচ্ছেদ্বৈশ্যো বাপি পতিব্রতে
নারীরাও এভাবেই শুদ্ধ হয়, এমনটাই পিতামহ বলেছেন; ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণীকে, বৈশ্য সতী স্ত্রীকে গ্রহণ করতে পারে।
মাতৃগামী ভবেত্সোঽপি শূর্পে চ নরকে বসেত্ । শূর্পাকারৈশ্চ কৃমিভির্ব্রাহ্মণ্যা সহ ভক্ষিতঃ
যে নিজের মায়ের কাছে যায়, সে মায়ার সঙ্গে সংসর্গী হয় এবং শূর্প নামক নরকে বাস করে; সেখানে ব্রাহ্মণীর সঙ্গে শূর্প-আকৃতির কৃমি দ্বারা খাওয়া হয়।
প্রতপ্তমূত্রভোজী চ মম দূতেন তাডিতঃ । তত্রৈব যাতনাং ভুঙ্ক্তে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
সে জ্বলন্ত মূত্র খায়, আমার দূতের দ্বারা প্রহৃত হয়, আর সেখানে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত যন্ত্রণা ভোগ করে।
সপ্তজন্ম বরাহশ্চ ছাগলশ্চ ততঃ শুচিঃ । করে ধৃত্বা তু তুলসীং প্রতিজ্ঞাং যো ন পালযেত্
সাত জন্ম শূকর হয়ে, তারপর ছাগল হয়ে, পরে শুদ্ধ হয়; কিন্তু যদি কেউ হাতে তুলসী নিয়ে প্রতিজ্ঞা করে, আর তা পালন না করে—
মিথ্যা বা শপথং কুর্যাত্স চ জ্বালামুখং ব্রজেত্ । গঙ্গাতোযং করে কৃত্বা প্রতিজ্ঞাং যো ন পালযেত্
অথবা মিথ্যা শপথ করে, সে জ্বলামুখ নামক নরকে যায়; হাতে গঙ্গাজল নিয়ে প্রতিজ্ঞা করে, আর তা পালন না করলে—
শিলাং বা দেবপ্রতিমাং স চ জ্বালামুখং ব্রজেত্ । দত্ত্বা দক্ষিণহস্তং চ প্রতিজ্ঞাং যো ন পালযেত্
অথবা পাথর বা দেবমূর্তি ছুঁয়ে প্রতিজ্ঞা করে, আর তা পালন না করলে, সে জ্বলামুখ নরকে যায়; ডান হাত দিয়ে প্রতিজ্ঞা করে, আর তা পালন না করলে—
স্থিত্বা দেবগৃহে বাপি স চ জ্বালামুখং ব্রজেত্ । আস্পৃশ্য ব্রাহ্মণং গাং চ জ্বালাবহ্নিং ব্রজেদ্ দ্বিজঃ
অথবা মন্দিরে দাঁড়িয়ে প্রতিজ্ঞা করে, আর তা পালন না করলে, সে জ্বলামুখ নরকে যায়; দ্বিজ যদি ব্রাহ্মণ বা গরু ছুঁয়ে প্রতিজ্ঞা করে, আর তা পালন না করলে, সে অগ্নিশিখার নরকে যায়।