শূদ্রপাকোপজীবী যঃ সূপকার ইতি স্মৃতঃ । সন্ধ্যাপূজনহীনশ্চ প্রমত্তঃ পতিতঃ স্মৃতঃ
যে শূদ্রের রান্না খেয়ে বাঁচে, সে সূপকার নামে পরিচিত; আর যে সন্ধ্যাপূজা করে না, সে অসতর্ক ও পতিত বলে গণ্য।
উক্তং সর্বং মযা ভদ্রে লক্ষণং বৃষলীপতেঃ । এতে মহাপাতকিনঃ কুম্ভীপাকং প্রযান্তি তে । কুণ্ডান্যন্যানি যে যান্তি নিবোধ কথযামি তে
হে ভাগ্যবতী, আমি অপবিত্রদের অধিপতির সমস্ত লক্ষণ বলেছি; এরা মহাপাপী, কুম্ভীপাকে যায়। এখন শুনো, যারা অন্য কুণ্ডে যায়, তাদের কথা বলছি।
নানাকর্মবিপাকফলকথনম্ ধর্মরাজ উবাচ দেবসেবাং বিনা সাধ্বি ন ভবেত্কর্মকৃন্তনম্ । শুদ্ধকর্ম শুদ্ধবীজং নরকশ্চ কুকর্মণা
ধর্মরাজ বললেন: দেবতার সেবা ছাড়া, হে সাধ্বী, কর্মের বন্ধন কাটে না; পবিত্র কর্মে পবিত্র ফল হয়, আর পাপের ফলে নরক হয়।
পুংশ্চল্যন্নং চ যো ভুঙ্ক্তে যোঽস্যাং গচ্ছেত্পতিব্রতে । স দ্বিজঃ কালসূত্রং চ মৃতো যাতি সুদুর্গমম্
যে দ্বিজ কোনো পরস্ত্রীর অন্ন খায় বা তার কাছে যায়, সে মরার পরে কঠিন কালসূত্র নরকে যায়।
শতবর্ষং কালসূত্রে স্থিরীভূতো ভবেদ্ ধ্রুবম্ । তত্র জন্মনি রোগী চ ততঃ শুদ্ধো ভবেদ্ দ্বিজঃ
সে শত বছর কালসূত্রে স্থির থাকে; পরের জন্মে সে রোগী হয়, তারপর দ্বিজ শুদ্ধ হয়।
পতিব্রতা চৈকপতৌ দ্বিতীযে কুলটা স্মৃতা । তৃতীযে ধর্ষিণী জ্ঞেযা চতুর্থে পুংশ্চলীত্যপি
যিনি এক স্বামীর প্রতি অনুগত, তিনি পতিব্রতা; দ্বিতীয়জনের সঙ্গে থাকলে কুলটা, তৃতীয়জনের সঙ্গে হলে ধর্ষিণী, চতুর্থজনের সঙ্গে হলে পুম্শ্চলী।
বেশ্যা চ পঞ্চমে ষষ্ঠে পুঙ্গী চ সপ্তমেঽষ্টমে । তত ঊর্ধ্বং মহাবেশ্যা সাস্পৃশ্যা সর্বজাতিষু
পঞ্চমজনের সঙ্গে হলে বেশ্যা, ষষ্ঠে পুঙ্গী, সপ্তম বা অষ্টমে হলে মহাবেশ্যা, তখন তিনি সকল জাতিতে অস্পৃশ্য।
যো দ্বিজঃ কুলটাং গচ্ছেদ্ধর্ষিণীং পুংশ্চলীমপি । পুঙ্গীং বেশ্যাং মহাবেশ্যাং মত্স্যোদে যাতি নিশ্চিতম্
যে দ্বিজ কুলটা, ধর্ষিণী, পুম্শ্চলী, পুঙ্গী, বেশ্যা বা মহাবেশ্যার কাছে যায়, সে নিশ্চয়ই মাছ্যোদ নরকে যায়।
শতাব্দং কুলটাগামী ধৃষ্টাগামী চতুর্গুণম্ । ষড্গুণং পুংশ্চলীগামী বেশ্যাগামী গুণাষ্টকম্
যে কুলটার কাছে যায়, সে শত বছর থাকে; ধর্ষিণীর কাছে গেলে তার চারগুণ, পুম্শ্চলীর কাছে গেলে ছয়গুণ, বেশ্যার কাছে গেলে আটগুণ সময় সেখানে কাটাতে হয়।
পুঙ্গীগামী দশগুণং বসেত্তত্র ন সংশযঃ । মহাবেশ্যাকামুকশ্চ ততো দশগুণং বসেত্
পুঙ্গীর কাছে গেলে দশগুণ সময় থাকে, সন্দেহ নেই; আর মহাবেশ্যার প্রেমিক হলে তারও দশগুণ বেশি সময় সেখানে কাটাতে হয়।
তত্রৈব যাতনাং ভুঙ্ক্তে যমদূতেন তাডিতঃ । তিত্তিরিঃ কুলটাগামী ধৃষ্টাগামী চ বাযসঃ
সেখানে সে যমদূতের হাতে নির্যাতিত হয়; কুলটার কাছে গেলে তিতির, ধর্ষিণীর কাছে গেলে কাক জন্ম পায়।
কোকিলঃ পুংশ্চলীগামী বেশ্যাগামী বৃকঃ স্মৃতঃ । পুঙ্গীগামী সূকরশ্চ সপ্তজন্মনি ভারতে
পুম্শ্চলীর কাছে গেলে কোকিল, বেশ্যার কাছে গেলে বাঘ, আর পুঙ্গীর কাছে গেলে সাত জন্ম ধরে শুকর হয়, এদেশে।
মহাবেশ্যাপ্রগামী চ জাযতে শাল্মলীতরুঃ । যো ভুঙ্ক্তে জ্ঞানহীনশ্চ গ্রহণে চন্দ্রসূর্যযোঃ
যে ব্যক্তি বেশ্যার সঙ্গে মিশে, অথবা চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময় অজ্ঞতাবশত খায়, সে পরের জন্মে শালমলী গাছ হয়ে জন্মায়।
অরুন্তুদং স যাত্যেবাপ্যন্নমানাব্দমেব চ । ততো ভবেন্মানবশ্চাপ্যুদরে রোগপীডিতঃ
সে অরুন্তুদ নামে স্থানে গিয়ে এক বছর ধরে সেখানকার খাবার খায়; তারপর সে পেটের রোগে কষ্টভোগী মানুষ হয়ে জন্মায়।
গুল্মযুক্তশ্চ কাণশ্চ দন্তহীনস্ততঃ শুচিঃ । বাক্প্রদত্তাং স্বকন্যাং চ যোঽন্যস্মৈ প্রদদাতি চ
সে গলগন্ড রোগে ভোগে, একচোখা হয়, দাঁতহীন হয়, পরে শুদ্ধ হয়; আর যে ব্যক্তি নিজের কথা দিয়ে মেয়েকে অন্যের হাতে দেয়।
স বসেত্পাংসুকুণ্ডে চ তদ্ভোজী শতবত্সরম্ । তদ্দ্রব্যহারী যঃ সাধ্বি পাংসুবেষ্টে শতাব্দকম্
সে বালির গর্তে থেকে সেখানকার খাবার খেয়ে একশো বছর কাটায়; আর যে সাধ্বীর সম্পদ চুরি করে, সে একশো বছর বালিতে মোড়া অবস্থায় থাকে।
নিবসেচ্ছরশয্যাযাং মম দূতেন তাডিতঃ । ভক্ত্যা ন পূজযেদ্বিপ্রঃ শিবলিঙ্গং চ পার্থিবম্
যে ব্রাহ্মণ ভক্তিসহকারে পার্থিব শিবলিঙ্গ পূজা করে না, সে আমার দূতের দ্বারা প্রহৃত হয়ে কাঁটার শয্যায় বাস করে।
স যাতি শূলিনঃ পাপাচ্ছূলপ্রোতং সুদারুণম্ । স্থিত্বা শতাব্দং তত্রৈব শ্বাপদঃ সপ্তজন্মসু
সে পাপের ফলে শিবের ত্রিশূল বিদ্ধ ভয়ঙ্কর স্থানে যায়; সেখানে একশো বছর কাটিয়ে সাত জন্ম ধরে বন্য পশু হয়ে জন্মায়।
ততো ভবেদ্দেবলশ্চ সপ্তজন্ম ততঃ শুচিঃ । করোতি কুণ্ঠিতং বিপ্রং যদ্ভিযা কম্পতে দ্বিজঃ
তারপর সে সাত জন্ম দেবতা হয়ে থাকে, পরে শুদ্ধ হয়; আর যে ব্রাহ্মণকে ভয়ে কাঁপিয়ে তোলে।
প্রকম্পনে বসেত্সোঽপি বিপ্রলোমাব্দমেব চ । প্রকোপবদনা কোপাত্ স্বামিনং যা চ পশ্যতি
সে ব্রাহ্মণের লোম নিয়ে এক বছর কাঁপতে কাঁপতে বাস করে; আর যে রাগে মালিকের দিকে ক্রুদ্ধ মুখে তাকায়।
কটূক্তিং তং প্রবদতি সোল্মুকং সম্প্রযাতি হি । উল্কাং দদাতি তদ্বক্ত্রে সততং মম কিঙ্করঃ
যে তার প্রতি কঠোর কথা বলে, সে উল্মুক নামে স্থানে যায়; আমার সেবক তার মুখে সদা অগ্নিশলাকা প্রবেশ করায়।
দণ্ডেন তাডযেন্মূর্ধ্নি তল্লোমাব্দপ্রমাণকম্ । ততো ভবেন্মানবী চ বিধবা সপ্তজন্মসু
তার মাথায় এক বছরের চুলের সমান সময় ধরে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়; তারপর সে সাত জন্ম ধরে বিধবা নারী হয়ে জন্মায়।
সা ভুক্ত্বা চৈব বৈধব্যং ব্যাধিযুক্তা ততঃ শুচিঃ । যা ব্রাহ্মণী শূদ্রভোগ্যা চান্ধকূপে প্রযাতি সা
সে বিধবাবস্থার ভোগান্তি ভোগ করে, পরে রোগে কষ্ট পেয়ে শুদ্ধ হয়; আর যে ব্রাহ্মণী শূদ্রের ভোগ্য হয়, সে অন্ধকার কূপে যায়।
তপ্তশৌচোদকে ধ্বান্তে তদাহারী দিবানিশম্ । নিবসেদতিসন্তপ্তা মম দূতেন তাডিতা
সেখানে সে দিনরাত অন্ধকারে, গরম শুদ্ধিকরণের জলে খাবার খায়; আমার দূতের দ্বারা প্রচণ্ড কষ্ট পেয়ে বাস করে।
শৌচোদকে নিমগ্না সা যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ । কাকী জন্মসহস্রাণি শতজন্মানি সূকরী
সে শুদ্ধিকরণের জলে ডুবে থাকে, যতদিন চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল; হাজার জন্ম কাক হয়ে, শত জন্ম শুকরী হয়ে জন্মায়।
শৃগালী শতজন্মানি শতজন্মানি কুক্কুটী । পারাবতী সপ্তজন্ম বানরী সপ্তজন্মসু
সে শত জন্ম শেয়ালী হয়ে, শত জন্ম মুরগী হয়ে, সাত জন্ম কবুতরী হয়ে, সাত জন্ম বানরী হয়ে জন্মায়।
ততো ভবেত্সা চাণ্ডালী সর্বভোগ্যা চ ভারতে । ততো ভবেচ্চ রজকী যক্ষ্মগ্রস্তা চ পুংশ্চলী
তারপর সে চণ্ডালী হয়ে জন্মায়, ভারতে সকলের ভোগ্য হয়; পরে সে ধোপার মেয়ে, যক্ষ্মায় আক্রান্ত ও বেশ্যা হয়।
ততঃ কুষ্ঠযুতা তৈলকারী শুদ্ধা ভবেত্ততঃ । নিবসেদ্বেধনে বেশ্যা পুঙ্গী চ দণ্ডতাডনে
তারপর কুষ্ঠরোগে ভুগে তেল তৈরির কাজ করে, পরে শুদ্ধ হয়; গর্তে বেশ্যা হয়ে, ঢাক বাজিয়ে ও লাঠির আঘাত খেয়ে বাস করে।
জলরন্ধ্রে বসেদ্বেশ্যা কুলটা দেহচূর্ণকে । স্বৈরিণী দলনে চৈব ধৃষ্টা চ শোষণে তথা
জলকূপে বেশ্যা, দেহের গুঁড়ো ঘরে কুলটা, চূর্ণস্থানে স্বেচ্ছাচারিণী, শুকনো স্থানে নির্লজ্জা বাস করে।
নিবসেদ্যাতনাযুক্তা মম দূতেন তাডিতা । বিণ্মূত্রভক্ষা সততং যাবন্মন্বন্তরং সতি
সে আমার দূতের দ্বারা প্রহৃত ও যন্ত্রণায় কষ্ট পেয়ে বাস করে; যতদিন মন্বন্তর স্থায়ী, সর্বদা মল-মূত্র খেয়ে থাকে।