ধর্মপত্নী তবাত্যন্তং ভবামি নৃপসত্তম । চিন্তিতোঽসি মযা পূর্বং ত্বযাহং নাত্র সংশযঃ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি সম্পূর্ণভাবে তোমার ধর্মপত্নী হবো। আমি পূর্বেই তোমাকে চেয়েছিলাম, এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শাল্ব উবাচ গৃহীতা ত্বং বরারোহে ভীষ্মেণ পশ্যতো মম । রথে সংস্থাপিতা তেন ন গ্রহীষ্যে করং তব
শাল্ব বললেন, সুন্দরী, ভীষ্ম আমার চোখের সামনে তোমাকে ধরে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং রথে বসিয়েছিলেন। তাই আমি তোমার হাত গ্রহণ করবো না।
পরোচ্ছিষ্টাং চ কঃ কন্যাং গৃহ্ণাতি মতিমান্নরঃ । অতোঽহং ন গ্রহীষ্যামি ত্যক্তাং ভীষ্মেণ মাতৃবত্
অন্য কারও স্পর্শ করা কন্যাকে জ্ঞানী মানুষ কখনো গ্রহণ করেন না। তাই ভীষ্ম যাকে পরিত্যাগ করেছেন, তাকে আমি গ্রহণ করবো না, যেমন মায়ের মতো।
রুদতী বিলপন্তী সা ত্যক্তা তেন মহাত্মনা । পুনর্ভীষ্মং সমাগত্য রুদতী চেদমব্রবীত্
সেই মহাত্মা ভীষ্ম তাকে ছেড়ে দিলে, সে কাঁদতে কাঁদতে বিলাপ করতে লাগল। পরে আবার ভীষ্মের কাছে গিয়ে কাঁদতে কাঁদতে এই কথা বলল।
শাল্বো মুক্তাং ত্বযা বীর ন গৃহ্ণাতি গৃহাণ মাম্ । ধর্মজ্ঞোঽসি মহাভাগ মরিষ্যাম্যন্যথা হ্যহম্
শাল্ব আমাকে গ্রহণ করবে না, বীর, কারণ তুমি আমাকে মুক্তি দিয়েছ। তুমি নিজেই আমাকে গ্রহণ করো, ধর্মজ্ঞানী ও সৌভাগ্যবতীজন, নইলে আমি মরেই যাবো।
ভীষ্ম উবাচ অন্যচিত্তাং কথং ত্বাং বৈ গৃহ্ণামি বরবর্ণিনি । পিতরং স্বং বরারোহে ব্রজ শীঘ্নং নিরাকুলা
ভীষ্ম বললেন, সুন্দরী, তোমার মন তো অন্য কারও প্রতি আছে, আমি কিভাবে তোমাকে গ্রহণ করি? তুমি নির্ভয়ে দ্রুত তোমার বাবার কাছে ফিরে যাও।
তথোক্তা সা তু ভীষ্মেণ জগাম বনমেব হি । তপশ্চকার বিজনে তীর্থে পরমপাবনে
ভীষ্ম এভাবে বলার পরে, সে সরাসরি বনে চলে গেল এবং একান্ত নির্জনে এক পবিত্র তীর্থস্থানে কঠোর তপস্যা করতে লাগল।
দ্বে ভার্যে চাতিরূপাঢ্যে তস্য রাজ্ঞো বভূবতুঃ । অম্বালিকা চাম্বিকা চ কাশিরাজসুতে শুভে
সেই রাজার দুই স্ত্রী ছিল, দুজনেই অপরূপ সুন্দরী—অম্বালিকা ও অম্বিকা, কাশীরাজের শুভ কন্যা।
রাজা বিচিত্রবীর্যোঽসৌ তাভ্যাং সহ মহাবলঃ । রেমে নানাবিহারৈশ্চ গৃহে চোপবনে তথা
বিচিত্রবীর্য নামের সেই মহাবলশালী রাজা তাঁদের নিয়ে নানা রকম আনন্দ-উৎসবে মেতে উঠতেন, কখনো গৃহে, কখনো উপবনে।
বর্ষাণি নব রাজেন্দ্রঃ কুর্বন্ ক্রীডা মনোরমাম্ । প্রাপাসৌ মরণং ভূযো গৃহীতো রাজযক্ষ্মণা
রাজা নয় বছর ধরে মনোরম ক্রীড়া-রঙ্গে কাটালেন; পরে রাজযক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি মারা গেলেন।
মৃতে পুত্রেঽতিদুঃখার্তা জাতা সত্যবতী তদা । কারযামাস পুত্রস্য প্রেতকার্যাণি মন্ত্রিভিঃ
ছেলের মৃত্যুতে সত্যবতী তখন চরম দুঃখে ভেঙে পড়লেন; তিনি মন্ত্রীদের দিয়ে ছেলের শ্রাদ্ধকার্য সম্পন্ন করালেন।
ভীষ্মমাহ তদৈকান্তে বচনং চাতিদুঃখিতা । রাজ্যং কুরু মহাভাগ পিতুস্তে শন্তনোঃ সুত
তখন একান্তে, খুবই দুঃখিত সত্যবতী ভীষ্মকে বললেন, 'শান্তনুর পুত্র, ভাগ্যবান, তুমি রাজ্য গ্রহণ করো।'
ভ্রাতুর্ভার্যাং গৃহাণ ত্বং বংশঞ্চ পরিরক্ষয । যথা ন নাশমাযাতি যযাতের্বংশ ইত্যুত
'তুমি ভাইয়ের স্ত্রী গ্রহণ করো এবং বংশ রক্ষা করো, যাতে যযাতির বংশের মতো আমাদের বংশও নষ্ট না হয়।'
ভীষ্ম উবাচ প্রতিজ্ঞা মে শ্রুতা মাতঃ পিত্রর্থে যা মযা কৃতা । নাহং রাজ্যং করিষ্যামি ন চাহং দারসংগ্রহম্
ভীষ্ম বললেন, 'মা, পিতার জন্য আমি যে প্রতিজ্ঞা করেছি, তুমি তো শুনেছ। আমি রাজ্য শাসন করবো না, আর বিয়েও করবো না।'
সূত উবাচ তদা চিন্তাতুরা জাতা কথং বংশো ভবেদিতি । নালসাদ্ধি সুখং মহ্যং সমুত্পন্নে হ্যরাজকে
সূত বললেন, তখন সত্যবতী দুশ্চিন্তায় পড়লেন—কীভাবে বংশ রক্ষা হবে? রাজা না থাকলে আমারও শান্তি নেই।
গাঙ্গেযস্তামুবাচেদং মা চিন্তাং কুরু ভামিনি । পুত্রং বিচিত্রবীর্যস্য ক্ষেত্রজং চোপপাদয
গাঙ্গেয় বললেন, 'ভয় কোরো না, সুন্দরী। বিচিত্রবীর্যের জন্য ক্ষেত্রজ পুত্র উৎপন্ন করো।'
কুলীনং দ্বিজমাহূয বধ্বা সহ নিযোজয । নাত্র দোষোঽস্তি বেদেঽপি কুলরক্ষাবিধৌ কিল
'উচ্চ বংশীয় কোনো ব্রাহ্মণকে ডেকে বধূদের সঙ্গে নিযুক্ত করো। বংশ রক্ষার জন্য এ কাজে কোনো দোষ নেই, বেদেও তা অনুমোদন করে।'
পৌত্রং চৈবং সমুত্পাদ্য রাজ্যং দেহি শুচিস্মিতে । অহং চ পালযিষ্যামি তস্য শাসনমেব হি
'এভাবে নাতি জন্মালে, হে পবিত্র হাসির অধিকারিণী, তাকে রাজ্য দাও। আমি তার আদেশ মেনে রাজ্য পরিচালনা করবো।'
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য কানীনং স্বসুতং মুনিম্ । জগাম মনসা ব্যাসং দ্বৈপাযনমকল্মষম্
তার কথা শুনে, তিনি মনে মনে নিজের ছেলে, নির্দোষ ঋষি ব্যাসের কথা ভাবলেন।
স্মৃতমাত্রস্ততো ব্যাস আজগাম স তাপসঃ । কৃত্বা প্রণামং মাত্রেঽথ সংস্থিতো দীপ্তিমান্মুনিঃ
তিনি মনে পড়তেই, সেই তপস্বী ব্যাস সঙ্গে সঙ্গে এসে উপস্থিত হলেন; মা-কে প্রণাম করে দীপ্তিমান ঋষি সেখানে দাঁড়িয়ে রইলেন।
ভীষ্মেণ পূজিতঃ কামং সত্যবত্যা চ মানিতঃ । তস্থৌ তত্র মহাতেজা বিধূমোঽগ্নিরিবাপরঃ
ভীষ্মের পূজা ও সত্যবতীর যথাযথ সম্মান পেয়ে, সেই মহাতেজস্বী ঋষি ধোঁয়াবিহীন আগুনের মতো সেখানে স্থির হয়ে রইলেন।
তমুবাচ মুনিং মাতা পুত্রমুত্পাদযাধুনা । ক্ষেত্রে বিচিত্রবীর্যস্য সুন্দরং তব বীর্যজম্
তখন মা ঋষি পুত্রকে বললেন, 'এখন তুমি বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে তোমার শক্তিতে সুন্দর এক পুত্র জন্ম দাও।'
ব্যাসঃ শ্রুত্বা বচো মাতুরাপ্তবাক্যমমন্যত । ওমিত্যুক্ত্বা স্থিতস্তত্র ঋতুকালমচিন্তযত্
মায়ের কথা শুনে ব্যাস মনের মধ্যে সেই আদেশ ভাবলেন; 'ওঁ' বলে তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে ঋতুকালের কথা চিন্তা করতে লাগলেন।
অম্বিকা চ যদা স্নাতা নারী ঋতুমতী তদা । সঙ্গং প্রাপ্য মুনেঃ পুত্রমসূতান্ধং মহাবলম্
যখন অম্বিকা স্নান করে ঋতুমতী হলেন, তখন ঋষির সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনি এক মহাবলশালী, কিন্তু জন্মান্ধ পুত্র প্রসব করলেন।
জন্মান্ধং চ সুতং বীক্ষ্য দুঃখিতা সত্যবত্যপি । দ্বিতীযাং চ বধূমাহ পুত্রমুত্পাদযাশু বৈ
জন্মান্ধ পুত্র দেখে সত্যবতীও দুঃখিত হলেন; তিনি দ্বিতীয় বধূকে বললেন, 'তুমি দ্রুত পুত্র জন্ম দাও।'
ঋতুকালেঽথ সম্প্রাপ্তে ব্যাসেন সহ সঙ্গতা । তথা চাম্বালিকা রাত্রৌ গর্ভং নারী দধার সা
ঋতুকাল এলে অম্বালিকা রাতে ব্যাসের সঙ্গে মিলিত হলেন, এবং সেই নারী গর্ভবতী হলেন।
সোঽপি পাণ্ডুঃ সুতো জাতো রাজ্যযোগ্যো ন সম্মতঃ । পুত্রার্থে প্রেরযামাস বর্ষান্তে চ পুনর্বধূম্
সেই পুত্র পাণ্ডু জন্মালেন, তিনি রাজ্য শাসনের যোগ্য হলেও গ্রহণযোগ্য হলেন না; পুত্রের আশায় বছর শেষে আবার বধূকে পাঠানো হল।
আহূয চ ততো ব্যাসং সম্প্রার্থ্য মুনিসত্তমম্ । প্রেষযামাস রাত্রৌ সা শযনাগারমুত্তমম্
তারপর ব্যাসকে ডেকে, সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষিকে অনুরোধ করে, তিনি রাতে সেই বধূকে সেরা শয়নকক্ষে পাঠালেন।
ন গতা চ বধূস্তত্র প্রেষ্যা সম্প্রেষিতা তযা । তস্যাং চ বিদুরো জাতো দাস্যাং ধর্মাংশতঃ শুভঃ
কিন্তু বধূ যাননি; তার বদলে এক দাসীকে পাঠানো হয়। সেই দাসীর গর্ভে ধর্মপরায়ণ ও শুভ বিদুর জন্ম নিলেন।
এবং ব্যাসেন তে পুত্রা ধৃতরাষ্ট্রাদযস্ত্রযঃ । উত্পাদিতা মহাবীরা বংশরক্ষণহেতবে
এভাবে ব্যাসের দ্বারা ধৃতরাষ্ট্র প্রভৃতি তিন মহাবীর পুত্র বংশ রক্ষার জন্য জন্মগ্রহণ করলেন।