ততো ভবেচ্চ শশকো মীনশ্চ সপ্তজন্মসু । ত্রিজন্মনি বরাহশ্চ কুক্কুটঃ সপ্তজন্মসু
তারপর সে সাত জন্ম খরগোশ ও মাছ হয়ে জন্ম নেয়, তিন জন্ম শূকর হয়ে জন্ম নেয়, সাত জন্ম মুরগি হয়ে জন্ম নেয়।
এণাদযশ্চ কর্মভ্যস্ততঃ শুদ্ধিং লভেদ্ ধ্রুবম্ । স্বকন্যাপালনং কৃত্বা বিক্রীণাতি চ যো নরঃ
তার কর্মের ফলে সে হরিণ ও আরও নানা জন্তু হয়ে জন্ম নেয়, তারপর সে নিশ্চয়ই শুদ্ধ হয়। যে নিজের মেয়েকে বড় করে বিক্রি করে—
অর্থলোভান্মহামূঢো মাংসকুণ্ডং প্রযাতি সঃ । কন্যালোমপ্রমাণাব্দং তদ্ভোজী তত্র তিষ্ঠতি
সে মহামূঢ় ব্যক্তি ধনের লোভে মাংসকুণ্ডে যায় এবং মেয়ের গায়ে যত লোম, তত বছর ধরে ওখানকার খাবার খেয়ে থাকে।
তস্য দণ্ডপ্রহারং চ কুর্বন্তি যমকিঙ্করাঃ । মাংসভারং মূর্ধ্নি কৃত্বা রক্তভারং লিহেত্ক্ষুধা
যমের দাসরা তাকে লাঠি দিয়ে মারে; মাথায় মাংসের বোঝা নিয়ে সে ক্ষুধায় রক্ত চেটে খায়।
ততো হি ভারতে পাপী কন্যাবিট্কৃমিগো ভবেত্ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ব্যাধশ্চ সপ্তজন্মসু
তারপর সে ভারতভূমিতে পাপী হয়ে মেয়ের বিষ্ঠার পোকা হয়ে ষাট হাজার বছর কাটায়, সাত জন্ম শিকারি হয়ে জন্ম নেয়।
ত্রিজন্মনি বরাহশ্চ কুক্কুটঃ সপ্তজন্মসু । মণ্ডূকো হি জলৌকাশ্চ সপ্তজন্মসু ভারতে
তিন জন্ম শূকর হয়ে, সাত জন্ম মুরগি হয়ে, সাত জন্ম ভারতভূমিতে ব্যাঙ ও জোঁক হয়ে জন্ম নেয়।
সপ্তজন্মসু কাকশ্চ ততঃ শুদ্ধিং লভেদ্ ধ্রুবম্ । ব্রতানামুপবাসানাং শ্রাদ্ধাদীনাং চ সঙ্গমে
সাত জন্ম কাক হয়ে জন্ম নেয়, তারপর সে নিশ্চয়ই শুদ্ধ হয়। ব্রত, উপবাস আর শ্রাদ্ধের সময়—
করোতি যঃ ক্ষৌরকর্ম সোঽশুচিঃ সর্বকর্মসু । স চ তিষ্ঠতি কুণ্ডে চ নখাদীনাঞ্চ সুন্দরি
যে তখন মুণ্ডন করে, সে সব কাজে অশুদ্ধ হয়; সুন্দরী, সে নখ ইত্যাদির কুণ্ডে বাস করে।
তদ্দৈবদিনমানাব্দং তদ্ভোজী দণ্ডতাডিতঃ । সকেশং পার্থিবং লিঙ্গং যো বার্চযতি ভারতে
সে দেবতাদের গোনা যত দিন, তত দিন ধরে ওখানকার খাবার খায় আর লাঠির আঘাত পায়। যে ভারতভূমিতে চুলসহ মাটির শিবলিঙ্গ পূজা করে—
স তিষ্ঠতি কেশকুণ্ডে মৃদ্রেণুমানবর্ষকম্ । তদন্তে যাবনীং যোনিং প্রযাতি হরকোপতঃ
সে চুলের কুণ্ডে যত চুল, তত বছর ধরে ধুলায় ঢাকা থেকে যায়; তারপর শিবের ক্রোধে যবনীর গর্ভে জন্ম নেয়।
শতাব্দাচ্ছুদ্ধিমাপ্নোতি রাক্ষসঃ স ভবেদ্ ধ্রুবম্ । পিতৄণাং যো বিষ্ণুপদে পিণ্ডং নৈব দদাতি চ
একশো বছর পরে সে শুদ্ধ হয়; সে অবশ্যই রাক্ষস হয়ে জন্ম নেয়।
স চ তিষ্ঠত্যস্থিকুণ্ডে স্বলোমাব্দং মহোল্বণে । ততঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য কুখঞ্জঃ সপ্তজন্মসু
যে পিতৃদের বিষ্ণুপদে পিণ্ড দেয় না, সে নিজের শরীরের লোম যত, তত বছর ভয়ঙ্কর অস্থিকুণ্ডে বাস করে; তারপর সে সুশ্রী জন্ম পেয়ে সাত জন্ম খোঁড়া ও বিকলাঙ্গ হয়।
ভবেন্মহাদরিদ্রশ্চ ততঃ শুদ্ধো হি দেহতঃ । যঃ সেবতে মহামূঢো গুর্বিণীং চ স্বকামিনীম্
যে ব্যক্তি গভীর মোহে পড়ে গর্ভবতী নারী বা নিজের প্রিয়াকে সেবা করে, সে দেহে শুদ্ধ হলেও চরম দারিদ্র্যে পড়ে।
প্রতপ্তে তাম্রকুণ্ডে চ শতবর্ষং স তিষ্ঠতি । অবীরান্নং চ যো ভুঙ্ক্তে ঋতুস্নাতান্নমেব চ
যে পুরুষ বন্ধ্যা বা ঋতুমতী নারীর দেওয়া খাবার খায়, তাকে উত্তপ্ত তামার পাত্রে একশো বছর দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
লোহকুণ্ডে শতাব্দং চ স চ তিষ্ঠতি তপ্তকে । স ব্রজেদ্রজকীং যোনিং কাকানাং সপ্তজন্মসু
সে আবার উত্তপ্ত লোহার পাত্রে একশো বছর থাকে; পরে সে ধোপার ঘরে জন্ম নেয় বা সাত জন্ম ধরে কাক হয়ে জন্মায়।
মহাব্রণী দরিদ্রশ্চ ততঃ শুদ্ধী ভবেন্নরঃ । যো হি চর্মাক্তহস্তেন দেবদ্রব্যমুপস্মৃশেত্
যে চামড়ায় মাখা হাতে দেবতার প্রসাদ স্পর্শ করে, সে বড় বড় ঘা ও দারিদ্র্যে ভোগে, তারপর শুদ্ধ হয়।
শতবর্ষপ্রমাণং চ চর্মকুণ্ডে স তিষ্ঠতি । যঃ শূদ্রেণাভ্যনুজ্ঞাতো ভুঙ্ক্তে শূদ্রান্নমেব চ
যে ব্যক্তি চামড়ার পাত্রে একশো বছর থাকে, আর যে শূদ্রের অনুমতিতে শূদ্রের খাবার খায়, তারও এই ফল হয়।
স চ তপ্তসুরাকুণ্ডে শতাব্দং তিষ্ঠতি দ্বিজঃ । ততো ভবেচ্ছূদ্রযাজী ব্রাহ্মণঃ সপ্তজন্মসু
সে উত্তপ্ত মদের পাত্রে একশো বছর থাকে; তারপর সাত জন্ম ধরে ব্রাহ্মণ হয়ে শূদ্রের জন্য যজ্ঞ করে।
শূদ্রশ্রাদ্ধান্নভোজী চ ততঃ শুদ্ধো ভবেদ্ধ ্রুবম্ । বাগ্দুষ্টঃ কটুকো বাচা তাডযেত্স্বামিনং সদা
যে শূদ্রের শ্রাদ্ধের খাবার খায়, সে-ও এইভাবে শুদ্ধ হয়; আর যে কটু ভাষায় কথা বলে ও সদা মালিককে আঘাত করে—
তীক্ষ্ণকণ্টককুণ্ডে স তদ্ভোজী তত্র তিষ্ঠতি । তাডিতো যমদূতেন দণ্ডেন চ চতুর্গুণম্
সে ধারালো কাঁটায় ভরা পাত্রে থাকে, যমদূতের লাঠির আঘাতে চারগুণ শাস্তি পায়।
ততঃ উচ্চৈঃশ্রবাঃ সপ্তজন্মস্বেব ততঃ শুচি । বিষেণ জীবনং হন্তি নির্দযো যো হি মানবঃ
এরপর সে সাত জন্ম উচ্ছৈঃশ্রবা ঘোড়া হয়ে জন্ম নেয়, তারপর শুদ্ধ হয়; কিন্তু যে নিষ্ঠুরভাবে বিষ দিয়ে প্রাণী মারে—
বিষকুণ্ডে চ তদ্ভোজী সহস্রাব্দং চ তিষ্ঠতি । ততো ভবেন্নৃঘাতী চ ব্রণী চ শতজন্মসু
সে বিষের পাত্রে হাজার বছর থাকে; তারপর শত জন্ম ধরে সে হত্যাকারী ও ঘায়ে ভোগে।
সপ্তজন্মসু কুষ্ঠী চ ততঃ শুদ্ধো ভবেদ্ ধুবম্ । দণ্ডেন তাডযেদ্ গাং হি বৃষঞ্চ বৃষবাহকঃ
সে সাত জন্ম কুষ্ঠরোগী হয়ে জন্মায়, তারপর নিশ্চয়ই শুদ্ধ হয়; আর যে লাঠি দিয়ে গরু বা ষাঁড়কে আঘাত করে—
ভৃত্যদ্বারা স্বতন্ত্রো বা পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে । প্রতপ্তে তৈলকুণ্ডেঽগ্নৌ তিষ্ঠতি স্ম চতুর্যুগম্
সে চাকর বা নিজ হাতে, এমনকি পুণ্যভূমি ভারতে, উত্তপ্ত তেলের পাত্রে আগুনে চার যুগ ধরে থাকে।
গবাং লোমপ্রমাণাব্দং বৃষো ভবতি তত্পরম্ । কুন্তেন হন্তি যো জীবং বহ্নিলোহেন হেলযা
গরুর যতটি লোম, তত বছর সে ষাঁড় হয়ে থাকে; আর যে অবজ্ঞায় বর্শা বা গরম লোহার দ্বারা প্রাণী মারে—
কুন্তকুণ্ডে বসেত্সোঽপি বর্ষাণামযুতং সতি । ততঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য চোদরে ব্যাধিসংযুতঃ
সে বর্শাভরা পাত্রে দশ হাজার বছর থাকে; তারপর সে উত্তম গর্ভে জন্ম নিয়ে পেটের রোগে ভোগে।
জন্মনৈকেন ক্লেশেন ততঃ শুদ্ধো ভবেন্নরঃ । যো ভুঙ্ক্তে চ বৃথা মাংসং মাংসলোভী দ্বিজাধমঃ
এক জন্মের কষ্টে সে শুদ্ধ হয়; কিন্তু যে মাংসলোভে অকারণে মাংস খায়, সে নীচ জাতের দ্বিজ।
হরেরনৈবেদ্যভোজী কৃমিকুণ্ডং প্রযাতি সঃ । স্বলোমমানবর্ষং চ তদ্ভোজী তত্র তিষ্ঠতি
যে বিষ্ণুর জন্য নয় এমন প্রসাদ খায়, সে কৃমিতে ভরা পাত্রে যায়; নিজের শরীরের যত লোম, তত বছর সেখানে থাকে।
ততো ভবেন্ম্লেচ্ছজাতিস্ত্রিজন্মনি ততো দ্বিজঃ । ব্রাহ্মণঃ শূদ্রযাজী চ শূদ্রশ্রাদ্ধান্নভোজকঃ
তারপর সে তিন জন্ম ম্লেচ্ছ পরিবারে জন্ম নেয়, পরে দ্বিজ হয়; ব্রাহ্মণ হয়ে শূদ্রের জন্য যজ্ঞ করে বা শূদ্রের শ্রাদ্ধের খাবার খায়—
শূদ্রাণাং শবদাহী চ পূযকুণ্ডে বসেদ্ ধ্রুবম্ । যাবল্লোমপ্রমাণাব্দং যমদণ্ডেন সুব্রতে
যে শূদ্রের মৃতদেহ দাহ করে, সে অবশ্যই পুঁজভরা পাত্রে থাকে, নিজের শরীরের যত লোম, তত বছর যমদণ্ডের আঘাতে, হে সুভ্রতে।