অশ্বমেধশতেনৈব শক্রত্বং চ লভেদ্ধ্রুবম্ । সহস্রেণ বিষ্ণুপদং সম্প্রাপ্তঃ পৃথুরেব চ
শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলে নিশ্চয়ই ইন্দ্রত্ব লাভ হয়; সহস্র যজ্ঞে রাজা পৃ্থু বিষ্ণুর ধাম অর্জন করেছিলেন।
স্নানং চ সর্বতীর্থানাং সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষণম্ । সর্বেষাং চ ব্রতানাং চ তপসাং ফলমেব চ
সব তীর্থে স্নান, সব যজ্ঞে দীক্ষা, আর সব ব্রত ও তপস্যার ফল—
পাঠে চতুর্ণাং বেদানাং প্রাদক্ষিণ্যং ভুবস্তথা । ফলভূতমিদং সর্বং মুক্তিদং শক্তিসেবনম্
চার বেদের পাঠ, পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ—এই সব ফল, মুক্তি, সবই শক্তি-সেবনে লাভ হয়।
পুরাণেষু চ বেদেষু চেতিহাসেষু সর্বতঃ । নিরূপিতং সারভূতং দেবীপাদাম্বুজার্চনম্
সব পুরাণ, বেদ ও ইতিহাসে, সর্বত্রই স্থির হয়েছে—দেবীর পদকমলের পূজা-ই আসল সার।
তদ্বর্ণনং চ তদ্ধ্যানং তন্নামগুণকীর্তনম্ । তত্স্তোত্রস্মরণং চৈব বন্দনং জপমেব চ
তাঁর বর্ণনা, ধ্যান, নাম ও গুণগান, স্তোত্র স্মরণ, বন্দনা, জপ—
তত্পাদোদকনৈবেদ্যং ভক্ষণং নিত্যমেব চ । সর্বসম্মতমিত্যেবং সর্বেপ্সিতমিদং সতি
তাঁর পদোদক ও প্রসাদ গ্রহণ প্রতিদিন—এটাই সকলের কাছে সম্মত ও কাম্য।
ভজ নিত্যং পরং ব্রহ্ম নির্গুণং প্রকৃতিং পরাম্ । গৃহাণ স্বামিনং বত্সে সুখং বস চ মন্দিরে
সর্বদা পরব্রহ্ম, নির্গুণ, শ্রেষ্ঠ প্রকৃতিকে পূজা করো; প্রভুকে গ্রহণ করো, হে সন্তান, আর আনন্দে গৃহে বাস করো।
অযং তে কথিতঃ কর্মবিপাকো মঙ্গলো নৃণাম্ । সর্বেপ্সিতঃ সর্বমতস্তত্ত্বজ্ঞানপ্রদঃ পরঃ
তোমাকে এই শুভ কর্মফল বলা হয়েছে, যা সকলের কাম্য, শ্রেষ্ঠ, আর সত্য জ্ঞান দেয়।
যমাষ্টকবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ শক্তেরুত্কীর্তনং শ্রুত্বা সাবিত্রী যমবক্ত্রতঃ । সাশ্রুনেত্রা সপুলকা যমং পুনরুবাচ সা
যমাষ্টকের বর্ণনা শ্রীনারায়ণ বললেন: যমের মুখ থেকে শক্তির প্রশংসা শুনে, সাভিত্রী অশ্রুসজল চোখে, আনন্দে কাঁপতে কাঁপতে আবার যমকে বললেন।
সাবিত্র্যুবাচ শক্তেরুত্কীর্তনং ধর্ম সকলোদ্ধারকারণম্ । শ্রোতৄণাং চৈব বক্তৄণাং জন্মমৃত্যুজরাহরম্
সাভিত্রী বললেন: শক্তির প্রশংসা, হে ধর্ম, সকলের মুক্তির কারণ; যারা শোনে বা বলে, তাদের জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য দূর হয়।
দানবানাং চ সিদ্ধানাং তপসাং চ পরং পদম্ । যোগানাং চৈব বেদানাং কীর্তনং সেবনং বিভো
দানব, সিদ্ধ ও তপস্বীদের জন্য এটাই শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য; যোগ ও বেদের জন্য, হে প্রভু, এটাই গৌরব ও সেবা।
মুক্তিত্বমমরত্বং চ সর্বসিদ্ধিত্বমেব চ । শ্রীশক্তিসেবকস্যৈব কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
মুক্তি, অমরত্ব ও সব সিদ্ধি—শ্রীশক্তির সেবা ছাড়া এগুলোর ষোড়শাংশও পাওয়া যায় না।
ভজামি কেন বিধিনা বদ বেদবিদাংবর । শুভকর্মবিপাকং চ শ্রুতং নৄণাং মনোহরম্
আমি কোন পদ্ধতিতে পূজা করব, বলো তো, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ? আমি মানুষের সৎকর্মের ফল শুনেছি, তা খুবই মনোমুগ্ধকর।
কর্মাশুভবিপাকং চ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি । ইত্যুক্ত্বা চ সতী ব্রহ্মন্ ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরা
অসৎকর্মের ফলও আমাকে বুঝিয়ে বলো। এভাবে বলার পর, সতী ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহ নম্রভাবে মাথা নত করে দাঁড়ালেন।
তুষ্টাব ধর্মরাজং চ বেদোক্তেন স্তবেন চ । সাবিত্র্যুবাচ তপসা ধর্মমারাধ্য পুষ্করে ভাস্করঃ পুরা
তিনি ধর্মরাজকে বেদবাক্যে স্তব করে প্রশংসা করলেন। সাবিত্রী বললেন, তপস্যার মাধ্যমে পুষ্করে ধর্মের পূজা করে সূর্য একসময় ধর্মকে পুত্ররূপে লাভ করেছিলেন।
ধর্মং সূর্যঃ সুতং প্রাপ ধর্মরাজং নমাম্যহম্ । সমতা সর্বভূতেষু যস্য সর্বস্য সাক্ষিণঃ
ধর্মরাজ, যিনি সূর্যর পুত্র, তাঁকে আমি নমস্কার করি। তিনি সকল জীবের প্রতি সমান, এবং সবকিছুর সাক্ষী।
অতো যন্নাম শমনমিতি তং প্রণমাম্যহম্ । যেনান্তশ্চ কৃতো বিশ্বে সর্বেষাং জীবিনাং পরম্
তাঁর নাম শান্তি, তাই আমি তাঁকে নমস্কার করি। তিনি সকল জীবের শেষ ঘটান, তাই তাঁকে আমি প্রণাম করি।
কামানুরূপং কালেন তং কৃতান্তং নমাম্যহম্ । বিভর্তি দণ্ডং দণ্ডায পাপিনাং শুদ্ধিহেতবে
ইচ্ছা ও সময় অনুযায়ী যিনি সকলের শেষ ঘটান, সেই কৃতান্তকে আমি নমস্কার করি। তিনি পাপীদের শুদ্ধির জন্য দণ্ড ধারণ করেন।
নমামি তং দণ্ডধরং যঃ শাস্তা সর্বজীবিনাম্ । বিশ্বং চ কলযত্যেব যঃ সর্বেষু চ সন্ততম্
দণ্ডধারী যিনি, সকল জীবের শাসক, তাঁকে আমি নমস্কার করি। তিনি সর্বদা সকলের মধ্যে বিশ্বকে দেখেন।
অতীব দুর্নিবার্যং চ তং কালং প্রণমাম্যহম্ । তপস্বী ব্রহ্মনিষ্ঠো যঃ সংযমী সঞ্জিতেন্দ্রিযঃ
যিনি অত্যন্ত দুর্নিবার কাল, তাঁকে আমি নমস্কার করি। তিনি তপস্বী, ব্রহ্মনিষ্ঠ, সংযমী এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
জীবানাং কর্মফলদস্তং যমং প্রণমাম্যহম্ । স্বাত্মারামশ্চ সর্বজ্ঞো মিত্রং পুণ্যকৃতাং ভবেত্
যম, যিনি জীবদের কর্মফল দেন, তাঁকে আমি নমস্কার করি। তিনি নিজের আনন্দে থাকেন, সর্বজ্ঞ, এবং সৎকর্মীদের বন্ধু।
পাপিনাং ক্লেশদো যস্তং পুণ্যমিত্রং নমাম্যহম্ । যজ্জন্ম ব্রহ্মণোংঽশেন জ্বলন্তং ব্রহ্মতেজসা
যিনি পাপীদের কষ্ট দেন, এবং সৎকর্মীদের বন্ধু, তাঁকে আমি নমস্কার করি। তাঁর জন্ম ব্রহ্মার অংশ থেকে, তিনি ব্রহ্মতেজে দীপ্তিমান।
যো ধ্যাযতি পরং ব্রহ্ম তমীশং প্রণমাম্যহম্ । ইত্যুক্ত্বা সা চ সাবিত্রী প্রণনাম যমং মুনে
যিনি পরব্রহ্মকে ধ্যান করেন, সেই ঈশ্বরকে আমি নমস্কার করি। এভাবে বলার পর, সাবিত্রী যমকে প্রণাম করলেন, হে মুনি।
যমস্তাং শক্তিভজনং কর্মপাকমুবাচ হ । ইদং যমাষ্টকং নিত্যং প্রাতরুত্থায যঃ পঠেত্
যম তাঁর শক্তির পূজা ও কর্মের ফল সম্পর্কে তাঁকে বললেন। যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে উঠে এই যমাষ্টক পাঠ করে—
যমাত্তস্য ভযং নাস্তি সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে । মহাপাপী যদি পঠেন্নিত্যং ভক্তিসমন্বিতঃ । যমঃ করোতি সংশুদ্ধং কাযব্যূহেন নিশ্চিতম্
—তার যমের ভয় থাকে না এবং সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়। যদি কোনো মহাপাপীও ভক্তিসহ প্রতিদিন পাঠ করে, যম নিশ্চিতভাবে তাঁর শরীরসহ শুদ্ধ করেন।
ইতি শ্রীমদ্দেবীভাগবতে মহাপুরাণেঽষ্টাদশসাহস্র্যাং সংহিতাযাং নবমস্কন্ধে যমাষ্টকবর্ণনং নামেকত্রিশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীমদ্ দেবীভাগবত মহাপুরাণের অষ্টাদশ সহস্র সংহিতার নবম স্কন্ধে যমাষ্টক বর্ণনাময় একত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল।
সাবিত্র্যুপাখ্যানে কুণ্ডসংখ্যানিরূপণম্ শ্রীনারাযণ উবাচ মাযাবীজং মহামন্ত্রং প্রদত্ত্বা বিধিপূর্বকম্ । কর্মাশুভবিপাকং চ তামুবাচ রবেঃ সুতঃ
সাবিত্রীকথায় কুণ্ডের সংখ্যা নির্ধারণ। শ্রীনারায়ণ বললেন, বিধি অনুযায়ী মহামন্ত্র ও মায়াবীজ প্রদান করে, সূর্যপুত্র তাঁকে সৎ ও অসৎকর্মের ফল সম্পর্কে বললেন।
ধর্মরাজ উবাচ শুভকর্মবিপাকান্ন নরকং যাতি মানবঃ । কর্মাশুভবিপাকং চ কথযামি নিশাময
ধর্মরাজ বললেন, সৎকর্মের ফলে মানুষ নরকে যায় না। এখন আমি অসৎকর্মের ফল বলছি, শুনো।
নানাপুরাণভেদেন নামভেদেন ভামিনি । নানাপ্রকারং স্বর্গং চ যাতি জীবঃ স্বকর্মভিঃ
হে সুন্দরী, নানা পুরাণ ও নানা নামের কারণে, আত্মা নিজের কর্ম অনুযায়ী নানা ধরনের স্বর্গে যায়।
শুভকর্মবিপাকান্ন নরকং যাতি কর্মভিঃ । কুকর্মণা চ নরকং যাতি নানাবিধং নরঃ
সৎকর্মের ফলে কেউ নরকে যায় না; কিন্তু কুকর্ম করলে মানুষ নানা ধরনের নরকে যায়।