ততো লব্ধ্বা পুনর্জন্ম হরিভক্তিং চ দুর্লভাম্ । মহীযতে বিষ্ণুলোকে ন তস্য পতনং ভবেত্
তারপর পুনর্জন্ম লাভ করে, তিনি দুর্লভ হরিভক্তি অর্জন করেন এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন; তার পতন কখনও হয় না।
তপাংসি চৈব সর্বাণি ব্রতানি নিখিলানি চ । কৃত্বা তিষ্ঠতি বৈকুণ্ঠে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
সব তপস্যা ও সব ব্রত পালন করে, তিনি চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে অবস্থান করেন।
ততো লব্ধ্বা পুনর্জন্ম রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্ । ততো মুক্তো ভবেত্পশ্চাত্পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
তারপর পুনর্জন্ম লাভ করে, তিনি ভারতবর্ষে রাজা হন; পরে তিনি মুক্তি লাভ করেন এবং আর কোনো পুনর্জন্ম হয় না।
যঃ স্নাত্বা সর্বতীর্থেষু ভুবঃ কৃত্বা প্রদক্ষিণাম্ । স তু নির্বাণতাং যাতি ন চ জন্ম ভবেদ্ভুবি
যিনি সব তীর্থে স্নান করে, পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করেন, তিনি মুক্তি লাভ করেন এবং এই পৃথিবীতে আর জন্ম হয় না।
পুণ্যক্ষেত্রে ভারতে চ যোঽশ্বমেধং করোতি চ । অশ্বলোমমিতাব্দং চ শক্রস্যার্ধাসনং ভজেত্
যিনি ভারতবর্ষের পুণ্যক্ষেত্রে অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন, তিনি অশ্বের লোমের সংখ্যার সমান বছর ইন্দ্রের সিংহাসনের অর্ধেক ভোগ করেন।
চতুর্গুণং রাজসূযে ফলমাপ্নোতি মানবঃ । সর্বেভ্যোঽপি মখেভ্যো হি পরো দেবীমখঃ স্মৃতঃ
মানব রাজসূয় যজ্ঞে চারগুণ ফল লাভ করে; সব যজ্ঞের মধ্যে দেবীর যজ্ঞ সর্বশ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
বিষ্ণুনা চ কৃতঃ পূর্বং ব্রহ্মণা চ বরাননে । শঙ্করেণ মহেশেন ত্রিপুরাসুরনাশনে
প্রাচীনকালে বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও সুন্দর মুখের অধিকারিণী, মহেশ্বর শঙ্কর, ত্রিপুরাসুর বিনাশের সময় এই যজ্ঞ করেছিলেন।
শক্তিযজ্ঞঃ প্রধানশ্চ সর্বযজ্ঞেষু সুন্দরি । নানেন সদৃশো যজ্ঞস্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
শক্তিযজ্ঞ সব যজ্ঞের মধ্যে প্রধান, হে সুন্দরী; তিনটি লোকের মধ্যে এই যজ্ঞের তুলনা হয় না।
দক্ষেণ চ কৃতঃ পূর্বং মহান্সংবাদসংযুতঃ । বভূব কলহো যত্র দক্ষশঙ্করযোঃ সতি
দক্ষ প্রজাপতি বহু আগে এই যজ্ঞ করেছিলেন, যেখানে বড় বিতর্ক হয়েছিল; সেই স্থানে দক্ষ ও শঙ্করের মধ্যে কলহ হয়।
শেপুশ্চ নন্দিনং বিপ্রা নন্দী বিপ্রাংশ্চ কোপতঃ । যদ্ধেতোর্দক্ষযজ্ঞং চ বভঞ্জ চন্দ্রশেখরঃ
ঋষিরা নন্দীকে শাপ দিয়েছিলেন, আর নন্দী ক্রোধে ঋষিদের শাপ দিয়েছিলেন; এই কারণেই চন্দ্রশেখর দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন।
চকার দেবীযজ্ঞং স পুরা দক্ষঃ প্রজাপতিঃ । ধর্মশ্চ কশ্যপশ্চৈব শেষশ্চাপি চ কর্দমঃ
দক্ষ প্রজাপতি পূর্বে দেবীর যজ্ঞ করেছিলেন; ধর্ম, কশ্যপ, শেষ ও কর্দমও সেই যজ্ঞ করেছিলেন।
স্বাযম্ভুবো মনুশ্চৈব তত্পুত্রশ্চ প্রিযব্রতঃ । শিবঃ সনত্কুমারশ্চ কপিলশ্চ ধ্রুবস্তথা
স্বায়ম্ভুব Manu, তার পুত্র প্রিয়ব্রত, শিব, সনৎকুমার, কপিল এবং ধ্রুবও সেই যজ্ঞ করেছিলেন।
রাজসূযসহস্রাণাং ফলমাপ্নোতি নিশ্চিতম্ । দেবীযজ্ঞাত্পরো যজ্ঞো নাস্তি বেদে ফলপ্রদঃ
নিশ্চিতভাবে হাজার রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; বেদে দেবীর যজ্ঞের চেয়ে ফলদায়ক কোনো যজ্ঞ নেই।
বর্ষাণাং শতজীবী চ জীবন্মুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্ । জ্ঞানেন তেজসা চৈব বিষ্ণুতুল্যো ভবেদিহ
তিনি শত বছর বাঁচেন এবং জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করেন; জ্ঞান ও তেজে তিনি এখানে বিষ্ণুর মতো হয়ে যান।
দেবানাং চ যথা বিষ্ণুর্বৈষ্ণবানাং চ নারদ । শাস্ত্রাণাং চ যথা বেদা বর্ণানাং ব্রাহ্মণো যথা
যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু শ্রেষ্ঠ, বৈষ্ণবদের মধ্যে নারদ, শাস্ত্রের মধ্যে বেদ, আর বর্ণদের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ।
তীর্থানাং চ যথা গঙ্গা পবিত্রাণাং শিবো যথা । একাদশী ব্রতানাং চ পুষ্পাণাং তুলসী যথা
যেমন তীর্থগুলোর মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ, পবিত্রদের মধ্যে শিব, ব্রতগুলোর মধ্যে একাদশী, আর ফুলের মধ্যে তুলসী শ্রেষ্ঠ।
নক্ষত্রাণাং যথা চন্দ্রঃ পক্ষিণাং গরুডো যথা । যথা স্ত্রীণাং চ প্রকৃতী রাধা বাণী বসুন্ধরা
যেমন নক্ষত্রদের মধ্যে চাঁদ, পাখিদের মধ্যে গরুড়, আর নারীদের মধ্যে প্রকৃতি, রাধা, বাণী ও বসুন্ধরা শ্রেষ্ঠ।
শীঘ্রাণাং চেন্দ্রিযাণাং চ চঞ্চলানাং মনো যথা । প্রজাপতীনাং ব্রহ্মা চ প্রজানাং চ প্রজাপতিঃ
যেমন ইন্দ্রিয়গুলোর মধ্যে মন সবচেয়ে দ্রুত ও চঞ্চল, প্রজাপতিদের মধ্যে ব্রহ্মা, আর সমস্ত জীবের মধ্যে প্রজাপতি শ্রেষ্ঠ।
বৃন্দাবনং বনানাং চ বর্ষাণাং ভারতং যথা । শ্রীমতাং চ যথা শ্রীশ্চ বিদুষাং চ সরস্বতী
যেমন বনগুলোর মধ্যে বৃন্দাবন, দেশগুলোর মধ্যে ভারত, ধনীদের মধ্যে শ্রী, আর বিদ্বানদের মধ্যে সরস্বতী শ্রেষ্ঠ।
পতিব্রতানাং দুর্গা চ সৌভাগ্যানাং চ রাধিকা । দেবীযজ্ঞস্তথা বত্সে সর্বযজ্ঞেষু ভামিনি
যেমন পতিব্রতাদের মধ্যে দুর্গা, সৌভাগ্যবতীদের মধ্যে রাধিকা, আর সমস্ত যজ্ঞের মধ্যে দেবীযজ্ঞ শ্রেষ্ঠ, হে সুন্দরী।
অশ্বমেধশতেনৈব শক্রত্বং চ লভেদ্ধ্রুবম্ । সহস্রেণ বিষ্ণুপদং সম্প্রাপ্তঃ পৃথুরেব চ
শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলে নিশ্চয়ই ইন্দ্রত্ব লাভ হয়; সহস্র যজ্ঞে রাজা পৃ্থু বিষ্ণুর ধাম অর্জন করেছিলেন।
স্নানং চ সর্বতীর্থানাং সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষণম্ । সর্বেষাং চ ব্রতানাং চ তপসাং ফলমেব চ
সব তীর্থে স্নান, সব যজ্ঞে দীক্ষা, আর সব ব্রত ও তপস্যার ফল—
পাঠে চতুর্ণাং বেদানাং প্রাদক্ষিণ্যং ভুবস্তথা । ফলভূতমিদং সর্বং মুক্তিদং শক্তিসেবনম্
চার বেদের পাঠ, পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ—এই সব ফল, মুক্তি, সবই শক্তি-সেবনে লাভ হয়।
পুরাণেষু চ বেদেষু চেতিহাসেষু সর্বতঃ । নিরূপিতং সারভূতং দেবীপাদাম্বুজার্চনম্
সব পুরাণ, বেদ ও ইতিহাসে, সর্বত্রই স্থির হয়েছে—দেবীর পদকমলের পূজা-ই আসল সার।
তদ্বর্ণনং চ তদ্ধ্যানং তন্নামগুণকীর্তনম্ । তত্স্তোত্রস্মরণং চৈব বন্দনং জপমেব চ
তাঁর বর্ণনা, ধ্যান, নাম ও গুণগান, স্তোত্র স্মরণ, বন্দনা, জপ—
তত্পাদোদকনৈবেদ্যং ভক্ষণং নিত্যমেব চ । সর্বসম্মতমিত্যেবং সর্বেপ্সিতমিদং সতি
তাঁর পদোদক ও প্রসাদ গ্রহণ প্রতিদিন—এটাই সকলের কাছে সম্মত ও কাম্য।
ভজ নিত্যং পরং ব্রহ্ম নির্গুণং প্রকৃতিং পরাম্ । গৃহাণ স্বামিনং বত্সে সুখং বস চ মন্দিরে
সর্বদা পরব্রহ্ম, নির্গুণ, শ্রেষ্ঠ প্রকৃতিকে পূজা করো; প্রভুকে গ্রহণ করো, হে সন্তান, আর আনন্দে গৃহে বাস করো।
অযং তে কথিতঃ কর্মবিপাকো মঙ্গলো নৃণাম্ । সর্বেপ্সিতঃ সর্বমতস্তত্ত্বজ্ঞানপ্রদঃ পরঃ
তোমাকে এই শুভ কর্মফল বলা হয়েছে, যা সকলের কাম্য, শ্রেষ্ঠ, আর সত্য জ্ঞান দেয়।
যমাষ্টকবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ শক্তেরুত্কীর্তনং শ্রুত্বা সাবিত্রী যমবক্ত্রতঃ । সাশ্রুনেত্রা সপুলকা যমং পুনরুবাচ সা
যমাষ্টকের বর্ণনা শ্রীনারায়ণ বললেন: যমের মুখ থেকে শক্তির প্রশংসা শুনে, সাভিত্রী অশ্রুসজল চোখে, আনন্দে কাঁপতে কাঁপতে আবার যমকে বললেন।
সাবিত্র্যুবাচ শক্তেরুত্কীর্তনং ধর্ম সকলোদ্ধারকারণম্ । শ্রোতৄণাং চৈব বক্তৄণাং জন্মমৃত্যুজরাহরম্
সাভিত্রী বললেন: শক্তির প্রশংসা, হে ধর্ম, সকলের মুক্তির কারণ; যারা শোনে বা বলে, তাদের জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য দূর হয়।