শ্রীমাংশ্চ পুত্রবান্বিদ্বাঞ্জ্ঞানবান্সর্বতঃ সুখী । ভোজযেদ্যোঽপি মিষ্টান্নং ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ ভারতে
সে ধনবান, পুত্রবান, বিদ্বান, জ্ঞানী এবং সর্বদা সুখী হয়। যে ব্যক্তি ভারতে ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্ন খাওয়ায়—
বিপ্রলোমপ্রমাণাব্দং মোদতে বিষ্ণুমন্দিরে । ততঃ পুনরিহাগত্য সুখী চ ধনবান্ভবেত্
ব্রাহ্মণদের লোমের সংখ্যার বছর বিষ্ণুমন্দিরে আনন্দ পায়। তারপর আবার এখানে ফিরে এসে, সে সুখী ও ধনবান হয়।
বিদ্বান্সুচিরজীবী চ শ্রীমানতুলবিক্রমঃ । যো বক্তি বা দদাত্যেব হরের্নামানি ভারতে
সে বিদ্বান, দীর্ঘজীবী, ধনবান ও তুলনাহীন বীরত্বের অধিকারী হয়। যে ব্যক্তি ভারতে হরির নাম পাঠ করে বা দান করে—
যুগং নাম প্রমাণং চ বিষ্ণুলোকে মহীযতে । ততঃ পুনরিহাগত্য স সুখী ধনবান্ভবেত্
একটি যুগের সময় পর্যন্ত সে বিষ্ণুলোকে সম্মান পায়। তারপর আবার এখানে ফিরে এসে, সে সুখী ও ধনবান হয়।
যদি নারাযণক্ষেত্রে ফলং কোটিগুণং ভবেত্ । নাম্না কোটিং হরের্যো হি ক্ষেত্রে নারাযণে জপেত্
নারায়ণক্ষেত্রে করলে ফল কোটি গুণ হয়। যে ব্যক্তি নারায়ণক্ষেত্রে হরির নাম কোটি বার জপ করে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো জীবন্মুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্ । ন লভেত্স পুনর্জন্ম বৈকুণ্ঠে স মহীযতে
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত, জীবিত অবস্থায় মুক্ত হয়। সে আর পুনর্জন্ম পায় না; বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হয়।
লভেদ্বিষ্ণোশ্চ সারূপ্যং ন তস্য পতনং ভবেত্ । বিষ্ণুভক্তিং লভেত্সোঽপি বিষ্ণুসারূপ্যমাপ্নুযাত্
যিনি বিষ্ণুর অনুরূপতা লাভ করেন, তিনি সেই অবস্থান থেকে কখনও পতিত হন না। তিনি বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি অর্জন করেন এবং বিষ্ণুর অনুরূপতা লাভ করেন।
শিবং যঃ পূজযেন্নিত্যং কৃত্বা লিঙ্গং চ পার্থিবম্ । যাবজ্জীবনপর্যন্তং স যাতি শিবমন্দিরম্
যিনি প্রতিদিন শিবের পূজা করেন, মাটির লিঙ্গ তৈরি করে, যতদিন তিনি বেঁচে থাকেন, তিনি শিবের ধামে পৌঁছান।
মৃদো রেণুপ্রমাণাব্দং শিবলোকে মহীযতে । ততঃ পুনরিহাগত্য রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্
মাটির ধূলিকণার সংখ্যার সমান বছর তিনি শিবলোকেতে সম্মানিত হন; তারপর আবার এই পৃথিবীতে ফিরে এসে ভারতবর্ষে রাজা হন।
শিলাং চ পূজযেন্নিত্যং শিলাতোযং চ ভক্ষতি । মহীযতে চ বৈকুণ্ঠে যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শতম্
যিনি প্রতিদিন পাথরের পূজা করেন এবং পাথরের জল পান করেন, তিনি ব্রহ্মার শত বছর পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হন।
ততো লব্ধ্বা পুনর্জন্ম হরিভক্তিং চ দুর্লভাম্ । মহীযতে বিষ্ণুলোকে ন তস্য পতনং ভবেত্
তারপর পুনর্জন্ম লাভ করে, তিনি দুর্লভ হরিভক্তি অর্জন করেন এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন; তার পতন কখনও হয় না।
তপাংসি চৈব সর্বাণি ব্রতানি নিখিলানি চ । কৃত্বা তিষ্ঠতি বৈকুণ্ঠে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
সব তপস্যা ও সব ব্রত পালন করে, তিনি চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে অবস্থান করেন।
ততো লব্ধ্বা পুনর্জন্ম রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্ । ততো মুক্তো ভবেত্পশ্চাত্পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
তারপর পুনর্জন্ম লাভ করে, তিনি ভারতবর্ষে রাজা হন; পরে তিনি মুক্তি লাভ করেন এবং আর কোনো পুনর্জন্ম হয় না।
যঃ স্নাত্বা সর্বতীর্থেষু ভুবঃ কৃত্বা প্রদক্ষিণাম্ । স তু নির্বাণতাং যাতি ন চ জন্ম ভবেদ্ভুবি
যিনি সব তীর্থে স্নান করে, পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করেন, তিনি মুক্তি লাভ করেন এবং এই পৃথিবীতে আর জন্ম হয় না।
পুণ্যক্ষেত্রে ভারতে চ যোঽশ্বমেধং করোতি চ । অশ্বলোমমিতাব্দং চ শক্রস্যার্ধাসনং ভজেত্
যিনি ভারতবর্ষের পুণ্যক্ষেত্রে অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন, তিনি অশ্বের লোমের সংখ্যার সমান বছর ইন্দ্রের সিংহাসনের অর্ধেক ভোগ করেন।
চতুর্গুণং রাজসূযে ফলমাপ্নোতি মানবঃ । সর্বেভ্যোঽপি মখেভ্যো হি পরো দেবীমখঃ স্মৃতঃ
মানব রাজসূয় যজ্ঞে চারগুণ ফল লাভ করে; সব যজ্ঞের মধ্যে দেবীর যজ্ঞ সর্বশ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
বিষ্ণুনা চ কৃতঃ পূর্বং ব্রহ্মণা চ বরাননে । শঙ্করেণ মহেশেন ত্রিপুরাসুরনাশনে
প্রাচীনকালে বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও সুন্দর মুখের অধিকারিণী, মহেশ্বর শঙ্কর, ত্রিপুরাসুর বিনাশের সময় এই যজ্ঞ করেছিলেন।
শক্তিযজ্ঞঃ প্রধানশ্চ সর্বযজ্ঞেষু সুন্দরি । নানেন সদৃশো যজ্ঞস্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
শক্তিযজ্ঞ সব যজ্ঞের মধ্যে প্রধান, হে সুন্দরী; তিনটি লোকের মধ্যে এই যজ্ঞের তুলনা হয় না।
দক্ষেণ চ কৃতঃ পূর্বং মহান্সংবাদসংযুতঃ । বভূব কলহো যত্র দক্ষশঙ্করযোঃ সতি
দক্ষ প্রজাপতি বহু আগে এই যজ্ঞ করেছিলেন, যেখানে বড় বিতর্ক হয়েছিল; সেই স্থানে দক্ষ ও শঙ্করের মধ্যে কলহ হয়।
শেপুশ্চ নন্দিনং বিপ্রা নন্দী বিপ্রাংশ্চ কোপতঃ । যদ্ধেতোর্দক্ষযজ্ঞং চ বভঞ্জ চন্দ্রশেখরঃ
ঋষিরা নন্দীকে শাপ দিয়েছিলেন, আর নন্দী ক্রোধে ঋষিদের শাপ দিয়েছিলেন; এই কারণেই চন্দ্রশেখর দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন।
চকার দেবীযজ্ঞং স পুরা দক্ষঃ প্রজাপতিঃ । ধর্মশ্চ কশ্যপশ্চৈব শেষশ্চাপি চ কর্দমঃ
দক্ষ প্রজাপতি পূর্বে দেবীর যজ্ঞ করেছিলেন; ধর্ম, কশ্যপ, শেষ ও কর্দমও সেই যজ্ঞ করেছিলেন।
স্বাযম্ভুবো মনুশ্চৈব তত্পুত্রশ্চ প্রিযব্রতঃ । শিবঃ সনত্কুমারশ্চ কপিলশ্চ ধ্রুবস্তথা
স্বায়ম্ভুব Manu, তার পুত্র প্রিয়ব্রত, শিব, সনৎকুমার, কপিল এবং ধ্রুবও সেই যজ্ঞ করেছিলেন।
রাজসূযসহস্রাণাং ফলমাপ্নোতি নিশ্চিতম্ । দেবীযজ্ঞাত্পরো যজ্ঞো নাস্তি বেদে ফলপ্রদঃ
নিশ্চিতভাবে হাজার রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; বেদে দেবীর যজ্ঞের চেয়ে ফলদায়ক কোনো যজ্ঞ নেই।
বর্ষাণাং শতজীবী চ জীবন্মুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্ । জ্ঞানেন তেজসা চৈব বিষ্ণুতুল্যো ভবেদিহ
তিনি শত বছর বাঁচেন এবং জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করেন; জ্ঞান ও তেজে তিনি এখানে বিষ্ণুর মতো হয়ে যান।
দেবানাং চ যথা বিষ্ণুর্বৈষ্ণবানাং চ নারদ । শাস্ত্রাণাং চ যথা বেদা বর্ণানাং ব্রাহ্মণো যথা
যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু শ্রেষ্ঠ, বৈষ্ণবদের মধ্যে নারদ, শাস্ত্রের মধ্যে বেদ, আর বর্ণদের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ।
তীর্থানাং চ যথা গঙ্গা পবিত্রাণাং শিবো যথা । একাদশী ব্রতানাং চ পুষ্পাণাং তুলসী যথা
যেমন তীর্থগুলোর মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ, পবিত্রদের মধ্যে শিব, ব্রতগুলোর মধ্যে একাদশী, আর ফুলের মধ্যে তুলসী শ্রেষ্ঠ।
নক্ষত্রাণাং যথা চন্দ্রঃ পক্ষিণাং গরুডো যথা । যথা স্ত্রীণাং চ প্রকৃতী রাধা বাণী বসুন্ধরা
যেমন নক্ষত্রদের মধ্যে চাঁদ, পাখিদের মধ্যে গরুড়, আর নারীদের মধ্যে প্রকৃতি, রাধা, বাণী ও বসুন্ধরা শ্রেষ্ঠ।
শীঘ্রাণাং চেন্দ্রিযাণাং চ চঞ্চলানাং মনো যথা । প্রজাপতীনাং ব্রহ্মা চ প্রজানাং চ প্রজাপতিঃ
যেমন ইন্দ্রিয়গুলোর মধ্যে মন সবচেয়ে দ্রুত ও চঞ্চল, প্রজাপতিদের মধ্যে ব্রহ্মা, আর সমস্ত জীবের মধ্যে প্রজাপতি শ্রেষ্ঠ।
বৃন্দাবনং বনানাং চ বর্ষাণাং ভারতং যথা । শ্রীমতাং চ যথা শ্রীশ্চ বিদুষাং চ সরস্বতী
যেমন বনগুলোর মধ্যে বৃন্দাবন, দেশগুলোর মধ্যে ভারত, ধনীদের মধ্যে শ্রী, আর বিদ্বানদের মধ্যে সরস্বতী শ্রেষ্ঠ।
পতিব্রতানাং দুর্গা চ সৌভাগ্যানাং চ রাধিকা । দেবীযজ্ঞস্তথা বত্সে সর্বযজ্ঞেষু ভামিনি
যেমন পতিব্রতাদের মধ্যে দুর্গা, সৌভাগ্যবতীদের মধ্যে রাধিকা, আর সমস্ত যজ্ঞের মধ্যে দেবীযজ্ঞ শ্রেষ্ঠ, হে সুন্দরী।