পুনস্তত্পতনং নাস্তি জরামৃত্যুহরো ভবেত্ । ভাদ্রে চ শুক্লদ্বাদশ্যাং যঃ শক্রং পূজযেন্নরঃ
সেই অবস্থায় আর পতন হয় না; সে বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়। ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, যে ব্যক্তি ইন্দ্রকে পূজা করে—
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শক্রলোকে মহীযতে । রবিবারে চ সংক্রান্ত্যাং সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষকে
সে ষাট হাজার বছর ইন্দ্রলোকের সম্মান পায়। রবিবারে, সংক্রান্তিতে, শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে—
সম্পূজ্যার্কং হবিষ্যান্নং যঃ করোতি চ ভারতে । মহীযতে সোঽর্কলোকে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
যে ব্যক্তি সূর্যকে পূজা করে এবং ভারতভূমিতে হবিষ্য অন্ন নিবেদন করে, সে সূর্যলোকের সম্মান পায় যতদিন চৌদ্দজন ইন্দ্র রাজত্ব করেন।
ভারতং পুনরাগত্য চারোগী শ্রীযুতো ভবেত্ । জ্যেষ্ঠকৃষ্ণচতুর্দশ্যাং সাবিত্রীং যো হি পূজযেত্
ভারতে আবার ফিরে এসে, সে সুস্থ ও সমৃদ্ধ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, যে ব্যক্তি সাবিত্রী দেবীকে পূজা করে—
মহীযতে ব্রহ্মলোকে সপ্তমন্বন্তরাবধি । পুনর্মহীং সমাগত্য শ্রীমানতুলবিক্রমঃ
সে ব্রহ্মলোকের সম্মান পায় সাতটি মন্বন্তরের সময় পর্যন্ত। তারপর আবার পৃথিবীতে ফিরে এসে, সে ধনবান ও তুলনাহীন বীরত্বের অধিকারী হয়।
চিরজীবী ভবেত্সোঽপি জ্ঞানবান্সম্পদা যুতঃ । মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং পূজযেদ্যঃ সরস্বতীম্
সে দীর্ঘজীবী, জ্ঞানী ও সম্পদে পরিপূর্ণ হয়। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে, যে ব্যক্তি সরস্বতী দেবীকে পূজা করে—
সংযতো ভক্তিতো দত্ত্বা চোপচারাণি ষোডশ । মহীযতে মণিদ্বীপে যাবদ্ব্রহ্ম দিবানিশম্
সংযম ও ভক্তি সহকারে ষোড়শ উপচারে পূজা নিবেদন করে, সে মণিদ্বীপে ব্রহ্মার দিন-রাত পর্যন্ত সম্মান পায়।
সম্প্রাপ্য চ পুনর্জন্ম স ভবেত্কবিপণ্ডিতঃ । গাং সুবর্ণাদিকং যো হি ব্রাহ্মণায দদাতি চ
পুনর্জন্ম লাভ করে, সে কবি ও পণ্ডিত হয়। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে গরু, সোনা ও অন্যান্য দান করে—
নিত্যং জীবনপর্যন্তং ভক্তিযুক্তশ্চ ভারতে । গবাং লোমপ্রমাণাব্দং দ্বিগুণং বিষ্ণুমন্দিরে
সারা জীবন ভক্তিসহ ভারতে বাস করে; গরুর লোমের সংখ্যার দ্বিগুণ বছর বিষ্ণুমন্দিরে—
মোদতে হরিণা সার্ধং ক্রীডাকৌতুকমঙ্গলৈঃ । তদন্তে পুনরাগত্য রাজরাজেশ্বরো ভবেত্
সে হরির সঙ্গে খেলাধুলা, আনন্দ ও শুভ মুহূর্তে আনন্দ পায়। সেই শেষে আবার ফিরে এসে, সে রাজাদের রাজা হয়।
শ্রীমাংশ্চ পুত্রবান্বিদ্বাঞ্জ্ঞানবান্সর্বতঃ সুখী । ভোজযেদ্যোঽপি মিষ্টান্নং ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ ভারতে
সে ধনবান, পুত্রবান, বিদ্বান, জ্ঞানী এবং সর্বদা সুখী হয়। যে ব্যক্তি ভারতে ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্ন খাওয়ায়—
বিপ্রলোমপ্রমাণাব্দং মোদতে বিষ্ণুমন্দিরে । ততঃ পুনরিহাগত্য সুখী চ ধনবান্ভবেত্
ব্রাহ্মণদের লোমের সংখ্যার বছর বিষ্ণুমন্দিরে আনন্দ পায়। তারপর আবার এখানে ফিরে এসে, সে সুখী ও ধনবান হয়।
বিদ্বান্সুচিরজীবী চ শ্রীমানতুলবিক্রমঃ । যো বক্তি বা দদাত্যেব হরের্নামানি ভারতে
সে বিদ্বান, দীর্ঘজীবী, ধনবান ও তুলনাহীন বীরত্বের অধিকারী হয়। যে ব্যক্তি ভারতে হরির নাম পাঠ করে বা দান করে—
যুগং নাম প্রমাণং চ বিষ্ণুলোকে মহীযতে । ততঃ পুনরিহাগত্য স সুখী ধনবান্ভবেত্
একটি যুগের সময় পর্যন্ত সে বিষ্ণুলোকে সম্মান পায়। তারপর আবার এখানে ফিরে এসে, সে সুখী ও ধনবান হয়।
যদি নারাযণক্ষেত্রে ফলং কোটিগুণং ভবেত্ । নাম্না কোটিং হরের্যো হি ক্ষেত্রে নারাযণে জপেত্
নারায়ণক্ষেত্রে করলে ফল কোটি গুণ হয়। যে ব্যক্তি নারায়ণক্ষেত্রে হরির নাম কোটি বার জপ করে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো জীবন্মুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্ । ন লভেত্স পুনর্জন্ম বৈকুণ্ঠে স মহীযতে
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত, জীবিত অবস্থায় মুক্ত হয়। সে আর পুনর্জন্ম পায় না; বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হয়।
লভেদ্বিষ্ণোশ্চ সারূপ্যং ন তস্য পতনং ভবেত্ । বিষ্ণুভক্তিং লভেত্সোঽপি বিষ্ণুসারূপ্যমাপ্নুযাত্
যিনি বিষ্ণুর অনুরূপতা লাভ করেন, তিনি সেই অবস্থান থেকে কখনও পতিত হন না। তিনি বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি অর্জন করেন এবং বিষ্ণুর অনুরূপতা লাভ করেন।
শিবং যঃ পূজযেন্নিত্যং কৃত্বা লিঙ্গং চ পার্থিবম্ । যাবজ্জীবনপর্যন্তং স যাতি শিবমন্দিরম্
যিনি প্রতিদিন শিবের পূজা করেন, মাটির লিঙ্গ তৈরি করে, যতদিন তিনি বেঁচে থাকেন, তিনি শিবের ধামে পৌঁছান।
মৃদো রেণুপ্রমাণাব্দং শিবলোকে মহীযতে । ততঃ পুনরিহাগত্য রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্
মাটির ধূলিকণার সংখ্যার সমান বছর তিনি শিবলোকেতে সম্মানিত হন; তারপর আবার এই পৃথিবীতে ফিরে এসে ভারতবর্ষে রাজা হন।
শিলাং চ পূজযেন্নিত্যং শিলাতোযং চ ভক্ষতি । মহীযতে চ বৈকুণ্ঠে যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শতম্
যিনি প্রতিদিন পাথরের পূজা করেন এবং পাথরের জল পান করেন, তিনি ব্রহ্মার শত বছর পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হন।
ততো লব্ধ্বা পুনর্জন্ম হরিভক্তিং চ দুর্লভাম্ । মহীযতে বিষ্ণুলোকে ন তস্য পতনং ভবেত্
তারপর পুনর্জন্ম লাভ করে, তিনি দুর্লভ হরিভক্তি অর্জন করেন এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন; তার পতন কখনও হয় না।
তপাংসি চৈব সর্বাণি ব্রতানি নিখিলানি চ । কৃত্বা তিষ্ঠতি বৈকুণ্ঠে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
সব তপস্যা ও সব ব্রত পালন করে, তিনি চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে অবস্থান করেন।
ততো লব্ধ্বা পুনর্জন্ম রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্ । ততো মুক্তো ভবেত্পশ্চাত্পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
তারপর পুনর্জন্ম লাভ করে, তিনি ভারতবর্ষে রাজা হন; পরে তিনি মুক্তি লাভ করেন এবং আর কোনো পুনর্জন্ম হয় না।
যঃ স্নাত্বা সর্বতীর্থেষু ভুবঃ কৃত্বা প্রদক্ষিণাম্ । স তু নির্বাণতাং যাতি ন চ জন্ম ভবেদ্ভুবি
যিনি সব তীর্থে স্নান করে, পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করেন, তিনি মুক্তি লাভ করেন এবং এই পৃথিবীতে আর জন্ম হয় না।
পুণ্যক্ষেত্রে ভারতে চ যোঽশ্বমেধং করোতি চ । অশ্বলোমমিতাব্দং চ শক্রস্যার্ধাসনং ভজেত্
যিনি ভারতবর্ষের পুণ্যক্ষেত্রে অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন, তিনি অশ্বের লোমের সংখ্যার সমান বছর ইন্দ্রের সিংহাসনের অর্ধেক ভোগ করেন।
চতুর্গুণং রাজসূযে ফলমাপ্নোতি মানবঃ । সর্বেভ্যোঽপি মখেভ্যো হি পরো দেবীমখঃ স্মৃতঃ
মানব রাজসূয় যজ্ঞে চারগুণ ফল লাভ করে; সব যজ্ঞের মধ্যে দেবীর যজ্ঞ সর্বশ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
বিষ্ণুনা চ কৃতঃ পূর্বং ব্রহ্মণা চ বরাননে । শঙ্করেণ মহেশেন ত্রিপুরাসুরনাশনে
প্রাচীনকালে বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও সুন্দর মুখের অধিকারিণী, মহেশ্বর শঙ্কর, ত্রিপুরাসুর বিনাশের সময় এই যজ্ঞ করেছিলেন।
শক্তিযজ্ঞঃ প্রধানশ্চ সর্বযজ্ঞেষু সুন্দরি । নানেন সদৃশো যজ্ঞস্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
শক্তিযজ্ঞ সব যজ্ঞের মধ্যে প্রধান, হে সুন্দরী; তিনটি লোকের মধ্যে এই যজ্ঞের তুলনা হয় না।
দক্ষেণ চ কৃতঃ পূর্বং মহান্সংবাদসংযুতঃ । বভূব কলহো যত্র দক্ষশঙ্করযোঃ সতি
দক্ষ প্রজাপতি বহু আগে এই যজ্ঞ করেছিলেন, যেখানে বড় বিতর্ক হয়েছিল; সেই স্থানে দক্ষ ও শঙ্করের মধ্যে কলহ হয়।
শেপুশ্চ নন্দিনং বিপ্রা নন্দী বিপ্রাংশ্চ কোপতঃ । যদ্ধেতোর্দক্ষযজ্ঞং চ বভঞ্জ চন্দ্রশেখরঃ
ঋষিরা নন্দীকে শাপ দিয়েছিলেন, আর নন্দী ক্রোধে ঋষিদের শাপ দিয়েছিলেন; এই কারণেই চন্দ্রশেখর দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন।