নিত্যং ভক্ত্যা পক্ষমেকং পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে । দত্ত্বা তস্যৈ প্রকৃষ্টানি চোপচারাণি ষোডশ
ভক্তিভরে, প্রতিদিন এক পক্ষকাল, ভারতের কোনো পুণ্য স্থানে, মহালক্ষ্মীর জন্য ষোড়শ উৎকৃষ্ট সেবা প্রদান করে—
গোলোকে চ বসেত্সোঽপি যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ । পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য রাজরাজেশ্বরো ভবেত্
সে গোলোকেতে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত বাস করে, আবার উত্তম জন্ম পেয়ে রাজাদের রাজা হয়।
কার্তিকীপূর্ণিমাযাং চ কৃত্বা তু রাসমণ্ডলম্ । গোপানাং শতকং কৃত্বা গোপীনাং শতকং তথা
কার্তিকী পূর্ণিমায়, রাসমণ্ডল করে, শত গোপ ও শত গোপী তৈরি করে—
শিলাযাং প্রতিমাযাং চ শ্রীকৃষ্ণং রাধযা সহ । ভারতে পূজযেদ্ভক্ত্যা চোপচারাণি ষোডশ
পাথরের প্রতিমায়, শ্রীকৃষ্ণ ও রাধাকে ভারতের মধ্যে ভক্তিভরে ষোড়শ সেবা দিয়ে পূজা করে—
গোলোকে বসতে সোঽপি যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ । ভারতং পুনরাগত্য কৃষ্ণে ভক্তিং লভেদ্দৃঢাম্
সে গোলোকেতে ব্রহ্মার আয়ু পর্যন্ত বাস করে, আবার ভারতে ফিরে, কৃষ্ণের প্রতি দৃঢ় ভক্তি লাভ করে।
ক্রমেণ সুদৃঢাং ভক্তিং লব্ধ্বা মন্ত্রং হরেরহো । দেহং ত্যক্ত্বা চ গোলোকং পুনরেব প্রযাতি সঃ
ক্রমে দৃঢ় ভক্তি অর্জন করে, হরির মন্ত্র লাভ করে, দেহ ত্যাগ করলে আবার গোলোকেতে যায়।
ততঃ কৃষ্ণস্য সারূপ্যং পার্ষদপ্রবরো ভবেত্ । পুনস্তত্পতনং নাস্তি জরামৃত্যুহরো ভবেত্
তখন সে কৃষ্ণের সদৃশ হয়, তাঁর সেবকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়, আর কখনও পতন হয় না; বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
শুক্লাং বাপ্যথবা কৃষ্ণাং করোত্যেকাদশীং চ যঃ । বৈকুণ্ঠে মোদতে সোঽপি যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ
যে ব্যক্তি শ্বেত বা কৃষ্ণ একাদশী পালন করে, সে ব্রহ্মার আয়ু পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে সুখভোগ করে।
ভারতে পুনরাগত্য কৃষ্ণভক্তিং লভেদ্ধ্রুবম্ । ক্রমেণ ভক্তিং সুদৃঢাং করোত্যেকাং হরেরহো
ভারতে আবার ফিরে এসে, সে নিশ্চয়ই কৃষ্ণের ভক্তি লাভ করে; ধাপে ধাপে তার ভক্তি দৃঢ় ও একান্ত হয়ে ওঠে, হরির প্রতি— আহ!
দেহং ত্যক্ত্বা চ গোলোকং পুনরেব প্রযাতি সঃ । ততঃ কৃষ্ণস্য সারূপ্যং সম্প্রাপ্য পার্ষদো ভবেত্
দেহ ত্যাগ করার পর, সে আবার গোলোক ধামে যায়; সেখানে কৃষ্ণের মতো রূপ লাভ করে, কৃষ্ণের সঙ্গী হয়ে ওঠে।
পুনস্তত্পতনং নাস্তি জরামৃত্যুহরো ভবেত্ । ভাদ্রে চ শুক্লদ্বাদশ্যাং যঃ শক্রং পূজযেন্নরঃ
সেই অবস্থায় আর পতন হয় না; সে বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়। ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, যে ব্যক্তি ইন্দ্রকে পূজা করে—
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শক্রলোকে মহীযতে । রবিবারে চ সংক্রান্ত্যাং সপ্তম্যাং শুক্লপক্ষকে
সে ষাট হাজার বছর ইন্দ্রলোকের সম্মান পায়। রবিবারে, সংক্রান্তিতে, শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে—
সম্পূজ্যার্কং হবিষ্যান্নং যঃ করোতি চ ভারতে । মহীযতে সোঽর্কলোকে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
যে ব্যক্তি সূর্যকে পূজা করে এবং ভারতভূমিতে হবিষ্য অন্ন নিবেদন করে, সে সূর্যলোকের সম্মান পায় যতদিন চৌদ্দজন ইন্দ্র রাজত্ব করেন।
ভারতং পুনরাগত্য চারোগী শ্রীযুতো ভবেত্ । জ্যেষ্ঠকৃষ্ণচতুর্দশ্যাং সাবিত্রীং যো হি পূজযেত্
ভারতে আবার ফিরে এসে, সে সুস্থ ও সমৃদ্ধ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, যে ব্যক্তি সাবিত্রী দেবীকে পূজা করে—
মহীযতে ব্রহ্মলোকে সপ্তমন্বন্তরাবধি । পুনর্মহীং সমাগত্য শ্রীমানতুলবিক্রমঃ
সে ব্রহ্মলোকের সম্মান পায় সাতটি মন্বন্তরের সময় পর্যন্ত। তারপর আবার পৃথিবীতে ফিরে এসে, সে ধনবান ও তুলনাহীন বীরত্বের অধিকারী হয়।
চিরজীবী ভবেত্সোঽপি জ্ঞানবান্সম্পদা যুতঃ । মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং পূজযেদ্যঃ সরস্বতীম্
সে দীর্ঘজীবী, জ্ঞানী ও সম্পদে পরিপূর্ণ হয়। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে, যে ব্যক্তি সরস্বতী দেবীকে পূজা করে—
সংযতো ভক্তিতো দত্ত্বা চোপচারাণি ষোডশ । মহীযতে মণিদ্বীপে যাবদ্ব্রহ্ম দিবানিশম্
সংযম ও ভক্তি সহকারে ষোড়শ উপচারে পূজা নিবেদন করে, সে মণিদ্বীপে ব্রহ্মার দিন-রাত পর্যন্ত সম্মান পায়।
সম্প্রাপ্য চ পুনর্জন্ম স ভবেত্কবিপণ্ডিতঃ । গাং সুবর্ণাদিকং যো হি ব্রাহ্মণায দদাতি চ
পুনর্জন্ম লাভ করে, সে কবি ও পণ্ডিত হয়। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে গরু, সোনা ও অন্যান্য দান করে—
নিত্যং জীবনপর্যন্তং ভক্তিযুক্তশ্চ ভারতে । গবাং লোমপ্রমাণাব্দং দ্বিগুণং বিষ্ণুমন্দিরে
সারা জীবন ভক্তিসহ ভারতে বাস করে; গরুর লোমের সংখ্যার দ্বিগুণ বছর বিষ্ণুমন্দিরে—
মোদতে হরিণা সার্ধং ক্রীডাকৌতুকমঙ্গলৈঃ । তদন্তে পুনরাগত্য রাজরাজেশ্বরো ভবেত্
সে হরির সঙ্গে খেলাধুলা, আনন্দ ও শুভ মুহূর্তে আনন্দ পায়। সেই শেষে আবার ফিরে এসে, সে রাজাদের রাজা হয়।
শ্রীমাংশ্চ পুত্রবান্বিদ্বাঞ্জ্ঞানবান্সর্বতঃ সুখী । ভোজযেদ্যোঽপি মিষ্টান্নং ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ ভারতে
সে ধনবান, পুত্রবান, বিদ্বান, জ্ঞানী এবং সর্বদা সুখী হয়। যে ব্যক্তি ভারতে ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্ন খাওয়ায়—
বিপ্রলোমপ্রমাণাব্দং মোদতে বিষ্ণুমন্দিরে । ততঃ পুনরিহাগত্য সুখী চ ধনবান্ভবেত্
ব্রাহ্মণদের লোমের সংখ্যার বছর বিষ্ণুমন্দিরে আনন্দ পায়। তারপর আবার এখানে ফিরে এসে, সে সুখী ও ধনবান হয়।
বিদ্বান্সুচিরজীবী চ শ্রীমানতুলবিক্রমঃ । যো বক্তি বা দদাত্যেব হরের্নামানি ভারতে
সে বিদ্বান, দীর্ঘজীবী, ধনবান ও তুলনাহীন বীরত্বের অধিকারী হয়। যে ব্যক্তি ভারতে হরির নাম পাঠ করে বা দান করে—
যুগং নাম প্রমাণং চ বিষ্ণুলোকে মহীযতে । ততঃ পুনরিহাগত্য স সুখী ধনবান্ভবেত্
একটি যুগের সময় পর্যন্ত সে বিষ্ণুলোকে সম্মান পায়। তারপর আবার এখানে ফিরে এসে, সে সুখী ও ধনবান হয়।
যদি নারাযণক্ষেত্রে ফলং কোটিগুণং ভবেত্ । নাম্না কোটিং হরের্যো হি ক্ষেত্রে নারাযণে জপেত্
নারায়ণক্ষেত্রে করলে ফল কোটি গুণ হয়। যে ব্যক্তি নারায়ণক্ষেত্রে হরির নাম কোটি বার জপ করে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো জীবন্মুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্ । ন লভেত্স পুনর্জন্ম বৈকুণ্ঠে স মহীযতে
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত, জীবিত অবস্থায় মুক্ত হয়। সে আর পুনর্জন্ম পায় না; বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হয়।
লভেদ্বিষ্ণোশ্চ সারূপ্যং ন তস্য পতনং ভবেত্ । বিষ্ণুভক্তিং লভেত্সোঽপি বিষ্ণুসারূপ্যমাপ্নুযাত্
যিনি বিষ্ণুর অনুরূপতা লাভ করেন, তিনি সেই অবস্থান থেকে কখনও পতিত হন না। তিনি বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি অর্জন করেন এবং বিষ্ণুর অনুরূপতা লাভ করেন।
শিবং যঃ পূজযেন্নিত্যং কৃত্বা লিঙ্গং চ পার্থিবম্ । যাবজ্জীবনপর্যন্তং স যাতি শিবমন্দিরম্
যিনি প্রতিদিন শিবের পূজা করেন, মাটির লিঙ্গ তৈরি করে, যতদিন তিনি বেঁচে থাকেন, তিনি শিবের ধামে পৌঁছান।
মৃদো রেণুপ্রমাণাব্দং শিবলোকে মহীযতে । ততঃ পুনরিহাগত্য রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্
মাটির ধূলিকণার সংখ্যার সমান বছর তিনি শিবলোকেতে সম্মানিত হন; তারপর আবার এই পৃথিবীতে ফিরে এসে ভারতবর্ষে রাজা হন।
শিলাং চ পূজযেন্নিত্যং শিলাতোযং চ ভক্ষতি । মহীযতে চ বৈকুণ্ঠে যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শতম্
যিনি প্রতিদিন পাথরের পূজা করেন এবং পাথরের জল পান করেন, তিনি ব্রহ্মার শত বছর পর্যন্ত বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হন।