পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্ । নগরাণাং চ নিযুতং স লভেন্নাত্র সংশযঃ
পরে শুভ জন্ম নিয়ে, তিনি ভারতে রাজা হন; নিঃসন্দেহে তিনি লক্ষ নগর লাভ করেন।
ধরা তং ন জহাত্যেব জন্মনামযুতং ধ্রুবম্ । পরমৈশ্বর্যনিযুতো ভবেদেব মহীতলে
পৃথিবী তাঁকে নিশ্চিতভাবে লক্ষ জন্ম পর্যন্ত ছাড়ে না; তিনি পৃথিবীতে সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য লাভ করেন।
নগরাণাং চ শতকং দেশং যো হি দ্বিজাতযে । সুপ্রকৃষ্টং মধ্যকৃষ্টং প্রজাযুক্তং দদাতি চ
যিনি কোনো ব্রাহ্মণকে শত নগর বা কোনো দেশ, চমৎকার বা মধ্যম, প্রজায় পূর্ণ দান করেন,
বাপীতডাগসংযুক্তং নানাবৃক্ষসমন্বিতম্ । মহীযতে স বৈকুণ্ঠে কোটিমন্বন্তরাবধি
পুকুর, দিঘি ও নানা গাছপালায় সমৃদ্ধ সেই ভূমি দান করলে, তিনি বৈকুণ্ঠে কোটি মন্বন্তর পর্যন্ত সম্মানিত হন।
পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য জম্বুদ্বীপপতির্ভবেত্ । পরমৈশ্বর্যসংযুক্তো যথা শক্রস্তথা ভুবি
পরে শুভ জন্ম নিয়ে, তিনি জাম্বুদ্বীপের অধিপতি হন; তিনি ইন্দ্রের মতো পৃথিবীতে সর্বোচ্চ ঐশ্বর্যে ভাসেন।
মহী তং ন জহাত্যেব জন্মনাং কোটিমেব চ । কল্পান্তজীবী স ভবেদ্রাজরাজেশ্বরো মহান্
পৃথিবী তাঁকে কোটি জন্ম পর্যন্ত ছাড়ে না; তিনি মহারাজাধিরাজ হয়ে, এক কল্পের শেষ পর্যন্ত জীবিত থাকেন।
স্বাধিকারং সমগ্রং চ যো দদাতি দ্বিজাতযে । চতুর্গুণং ফলং চান্তে ভবেত্তস্য ন সংশযঃ
যিনি তাঁর সমস্ত অধিকার কোনো ব্রাহ্মণকে দান করেন, তিনি চতুর্গুণ ফল পান; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
জম্বুদ্বীপং যো দদাতি ব্রাহ্মণায তপস্বিনে । ফলং শতগুণং চান্তে ভবেত্তস্য ন সংশযঃ
যিনি কোনো তপস্বী ব্রাহ্মণকে জাম্বুদ্বীপ দান করেন, তিনি শতগুণ ফল পান; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
জম্বুদ্বীপমহীদাতুঃ সর্বতীর্থানি সেবিতুঃ । সর্বেষাং তপসাং কর্তুঃ সর্বেষাং বাসকারিণঃ
যিনি জাম্বুদ্বীপের ভূমি দান করেন, সব তীর্থে সেবা করেন, সকল তপস্যা করেন ও সকলকে বাসস্থান দেন,
সর্বদানপ্রদাতুশ্চ সর্বসিদ্ধেশ্বরস্য চ । অস্ত্যেব পুনরাবৃত্তির্ন ভক্তস্য মহেশিতুঃ
যিনি সব দান দেন, সব সিদ্ধির অধিপতি, সেই মহেশ্বরভক্তের আর পুনর্জন্ম হয় না।
অসংখ্যব্রহ্মণাং পাতং পশ্যন্তি ভুবনেশিতুঃ । নিবসন্তি মণিদ্বীপে শ্রীদেব্যাঃ পরমে পদে
তাঁরা অসংখ্য ব্রহ্মার পতন দেখেন, এবং শ্রীদেবীর চরম আশ্রয় মণিদ্বীপে বাস করেন।
দেবীমন্ত্রোপাসকাশ্চ বিহায মানবীং তনুম্ । বিভূতিং দিব্যরূপং চ জন্মমৃত্যুজরাহরম্
যাঁরা দেবীর মন্ত্রে উপাসনা করেন, তাঁরা মানবদেহ ত্যাগ করে জন্ম-মৃত্যু-বার্ধক্যরহিত দিব্য ঐশ্বর্য ও রূপ লাভ করেন।
লব্ধ্বা দেব্যাশ্চ সারূপ্যং দেবীসেবাং চ কুর্বতে । পশ্যন্তি তে মণিদ্বীপে সখণ্ডং লোকসংক্ষযম্
যারা দেবীর সদৃশ রূপ লাভ করে এবং তাঁকে সেবা করে, তারা মণিদ্বীপে বসে সমস্ত জগত ও তার বিভাজনের বিনাশ প্রত্যক্ষ করে।
নশ্যন্তি দেবাঃ সিদ্ধাশ্চ বিশ্বানি নিখিলানি চ । দেবীভক্তা ন নশ্যন্তি জন্মমৃত্যুজরাহরাঃ
দেবতা, সিদ্ধগণ ও সমস্ত জগৎ ধ্বংস হয়; কিন্তু দেবীর ভক্তরা ধ্বংস হয় না—তারা জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য থেকে মুক্ত।
কার্তিকে তুলসীদানং করোতি হরযে চ যঃ । যুগত্রযপ্রমাণং চ মোদতে হরিমন্দিরে
কার্তিক মাসে যে ব্যক্তি হরিকে তুলসীপাতা অর্পণ করে, সে তিন যুগের সমান কাল হরিমন্দিরে সুখভোগ করে।
পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য হরিভক্তিং লভেদ্ ধ্রুবম্ । জিতেন্দ্রিযাণাং প্রবরঃ স ভবেদ্ভারতে ভুবি
সে আবার উত্তম জন্ম লাভ করে এবং নিশ্চয়ই হরিভক্তি অর্জন করে; সে ভারতভূমিতে ইন্দ্রিয়জয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
মধ্যে যঃ স্নাতি গঙ্গাযামরুণোদযকালতঃ । যুগষষ্টিসহস্রাণি মোদতে হরিমন্দিরে
যে ব্যক্তি গঙ্গায় সূর্যোদয়ের সময় স্নান করে, সে ষাট হাজার যুগ হরিমন্দিরে সুখভোগ করে।
পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য বিষ্ণুমন্ত্রং লভেদ্ ধ্রুবম্ । ত্যক্ত্বা চ মানুষং দেহং পুনর্যাতি হরেঃ পদম্
সে আবার উত্তম জন্ম পেয়ে নিশ্চয়ই বিষ্ণুমন্ত্র লাভ করে; মানবদেহ ত্যাগ করে সে আবার হরির ধামে পৌঁছে।
নাস্তি তত্পুনরাবৃত্তির্বৈকুণ্ঠাচ্চ মহীতলে । করোতি হরিদাস্যং চ তথা সারূপ্যমেব চ
ভৈকুণ্ঠ থেকে সে আর কখনো পৃথিবীতে ফিরে আসে না; সে হরির সেবা করে এবং তাঁর সদৃশ রূপও লাভ করে।
নিত্যস্নাযী চ গঙ্গাযাং স পূতঃ সূর্যবদ্ভুবি । পদে পদেঽশ্বমেধস্য লভতে নিশ্চিতং ফলম্
যিনি প্রতিদিন গঙ্গায় স্নান করেন, তিনি পৃথিবীতে সূর্যের মতো পবিত্র হন; প্রতি পদে তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
তস্যৈব পাদরজসা সদ্যঃপূতা বসুন্ধরা । মোদতে স চ বৈকুণ্ঠে যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
তাঁর পদধূলিতে সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী পবিত্র হয়; আর তিনি চন্দ্র ও সূর্য যতদিন থাকবে, ততদিন ভৈকুণ্ঠে সুখভোগ করেন।
পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য হরিভক্তিং লভেদ্ ধ্রুবম্ । জীবন্মুক্তোঽতিতেজস্বী তপস্বিপ্রবরো ভবেত্
সে আবার উত্তম জন্ম পেয়ে নিশ্চয়ই হরিভক্তি লাভ করে; জীবিত অবস্থায় মুক্ত, অতিশয় দীপ্তিমান ও তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
স্বধর্মনিরতঃ শুদ্ধো বিদ্বাংশ্চ স জিতেন্দ্রিযঃ । মীনকর্কটযোর্মধ্যে গাঢং তপতি ভাস্করঃ
নিজ কর্তব্যে নিয়োজিত, পবিত্র, বিদ্বান ও ইন্দ্রিয়জয়ী সে; যখন সূর্য মীন ও কর্কট রাশির মধ্যে থাকে, তখন সে কঠোর তপস্যা করে।
ভারতে যো দদাত্যেব জলমেব সুবাসিতম্ । স মোদতে চ কৈলাসে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
ভারতভূমিতে যে সুগন্ধি জল দান করে, সে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত কৈলাসে সুখভোগ করে।
পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য রূপবাংশ্চ সুখী ভবেত্ । শিবভক্তশ্চ তেজস্বী বেদবেদাঙ্গপারগঃ
সে আবার উত্তম জন্ম পেয়ে সুন্দর ও সুখী হয়, শিবভক্ত, দীপ্তিমান এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী হয়।
বৈশাখে সক্তুদানং চ যঃ করোতি দ্বিজাতযে । সক্তুরেণুপ্রমাণাব্দং মোদতে শিবমন্দিরে
যে ব্যক্তি বৈশাখ মাসে দ্বিজাতির কাছে সক্তু দান করে, সে সক্তুর কণার সংখ্যার সমান বছর শিবমন্দিরে সুখভোগ করে।
করোতি ভারতে যো হি কৃষ্ণজন্মাষ্টমীব্রতম্ । শতজন্মকৃতং পাপং মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
ভারতভূমিতে যে কৃষ্ণজন্মাষ্টমীর ব্রত পালন করে, সে শত জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বৈকুণ্ঠে মোদতে সোঽপি যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ । পুনঃ সুযোনিং সম্প্রাপ্য কৃষ্ণে ভক্তিংলভেদ্ ধ্রুবম্
সেও চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত ভৈকুণ্ঠে সুখভোগ করে; আবার উত্তম জন্ম পেয়ে সে নিশ্চয়ই কৃষ্ণভক্তি লাভ করে।
ইহৈব ভারতে বর্ষে শিবরাত্রিং করোতি যঃ । মোদতে শিবলোকে স সপ্তমন্বন্তরাবধি
ভারতবর্ষে যে শিবরাত্রি পালন করে, সে সাত মন্বন্তর পর্যন্ত শিবলোকে সুখভোগ করে।
শিবায শিবরাত্রৌ চ বিল্বপত্রং দদাতি যঃ । পত্রমানযুগং তত্র মোদতে শিবমন্দিরে
শিবরাত্রিতে যে শিবকে বিল্বপত্র অর্পণ করে, সে ঐ পত্রের শিরার সংখ্যার যুগ পর্যন্ত শিবমন্দিরে সুখভোগ করে।