স যাতি তস্য লোকং চ রেণুমানাব্দমেব চ । সৌধে চতুর্গুণং পুণ্যং দেশে শতগুণং ফলম্
সে ঐ লোক পায় এবং যত ধূলিকণার সংখ্যা, তত বছর সেখানে থাকে। প্রাসাদে করলে চারগুণ পুণ্য হয়, আর তীর্থভূমিতে করলে শতগুণ ফল মেলে।
প্রকৃষ্টে দ্বিগুণং তস্মাদিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ । যো দদাতি তডাগং চ সর্বপাপাপনুত্তযে
উত্তম স্থানে দিলে তার দ্বিগুণ ফল হয়—এ কথা পদ্মজ জানিয়েছেন। যে সকল পাপ দূর করার জন্য পুকুর দান করে—
স যাতি জনলোকং চ রেণুমানাব্দমেব চ । বাপ্যাং ফলং দশগুণং প্রাপ্নোতি মানবঃ সদা
সে জনলোক পায় এবং যত ধূলিকণা, তত বছর সেখানে থাকে। জলাশয় দান করলে মানুষ সর্বদা দশগুণ ফল পায়।
স তু বাপীপ্রদানেন তডাগস্য ফলং লভেত্ । ধনুশ্চতুঃসহস্রেণ দর্শ্যমানেন নিশ্চিতম্
জলাশয় দান করলে পুকুর দানের ফল মেলে; যদি তার দৈর্ঘ্য চার হাজার ধনুক হয় এবং তা স্পষ্ট দেখা যায়, তবে এ ফল নিশ্চিত।
ন্যূনা বা তাবতী প্রস্থে সা বাপী পরিকীর্তিতা । দশবাপীসমা কন্যা যদি পাত্রে প্রদীযতে
যদি তার চেয়ে কিছু কমও হয়, তবুও তাকে জলাশয় বলে। আর যদি কন্যা উপযুক্ত পাত্রে দান করা হয়, তবে তা দশটি জলাশয়ের সমান ফল দেয়।
ফলং দদাতি দ্বিগুণং যদি সালঙ্কৃতা ভবেত্ । যত্ফলং চ তডাগে চ তদুদ্ধারে চ তত্কলম্
যদি কন্যা অলঙ্কার পরানো হয়, তবে ফল দ্বিগুণ হয়। পুকুরে যেমন ফল, তার সংস্কার করলে ঠিক তেমনই ফল মেলে।
বাপ্যাশ্চ পঙ্কোদ্ধরণে বাপীতুল্যফলং লভেত্ । অশ্বত্থবৃক্ষমারোপ্য প্রতিষ্ঠাং যঃ করোতি চ
জলাশয়ের কাদা তুলে দিলে জলাশয় দানের সমান ফল হয়। আর যে অশ্বত্থ গাছ রোপণ করে ও প্রতিষ্ঠা করে—
স প্রযাতি তপোলোকং বর্ষাণামযুতং সতি । পুষ্পোদ্যানং যো দদাতি সাবিত্রি সর্বভূতযে
সে তপোলোক পায় এবং দশ হাজার বছর সেখানে থাকে। হে সাবিত্রী, যে সকল প্রাণীর জন্য ফুলের বাগান দান করে—
স বসেদ্ ধ্রুবলোকে চ বর্ষাণামযুতং ধুবম্ । যো দদাতি বিমানং চ বিষ্ণবে ভারতে সতি
সে ধ্রুবলোকেও দশ হাজার বছর নিশ্চয় বাস করে। আর যে ভরতভূমিতে বিষ্ণুর জন্য বিমান দান করে—
বিষ্ণুলোকে বসেত্সোঽপি যাবন্মন্বন্তরং পরম্ । চিত্রযুক্তে চ বিপুলে ফলং তস্য চতুর্গুণম্
সে বিষ্ণুলোকে এক মহাযুগ পর্যন্ত বাস করে। যদি তা সুন্দর ও অলঙ্কৃত হয়, তবে ফল চারগুণ হয়।
তস্যার্ধং শিবিকাদানে ফলমেব লভেদ্ ধ্রুবম্ । যো দদাতি ভক্তিযুক্তো হরযে দোলমন্দিরম্
ডোলার দান করলে তার অর্ধেক ফল নিশ্চিতভাবে মেলে। আর যে ভক্তিসহকারে হরির জন্য দোলামন্দির দান করে—
বিষ্ণুলোকে বসেত্সোঽপি যাবন্মন্বন্তরং শতম্ । রাজমার্গং সৌধযুক্তং যঃ করোতি পতিব্রতে
সে বিষ্ণুলোকে শত মন্বন্তর পর্যন্ত বাস করে। আর যে রাজপথে প্রাসাদসহ নির্মাণ করে, হে পতিব্রতা—
বর্ষাণামযুতং সোঽপি শক্রলোকে মহীযতে । ব্রাহ্মণেভ্যোঽথ দেবেভ্যো দানে সমফলং লভেত্
সে ইন্দ্রলোকে দশ হাজার বছর সম্মান পায়। ব্রাহ্মণ বা দেবতাদের দান করলে সমান ফল লাভ হয়।
যদ্ধি দত্তং চ তদ্ভুঙ্ক্তে ন দত্তং নোপতিষ্ঠতে । ভুক্ত্বা স্বর্গাদিজং সৌখ্যং পুণ্যবাঞ্জন্ম ভারতে
যা দান করা হয়, তাই ভোগ করা যায়; যা দান করা হয় না, তা থাকে না। স্বর্গীয় সুখ ভোগ করে পুণ্যবান ভরতভূমিতে জন্ম নেয়।
লভেদ্বিপ্রকুলেষ্বেব ক্রমেণৈবোত্তমাদিষু । ভারতে পুণ্যবান্বিপ্রো ভুক্ত্বা স্বর্গাদিকং ফলম্
সে ক্রমে উত্তম ব্রাহ্মণকুলে জন্ম পায়। ভরতভূমিতে পুণ্যবান ব্রাহ্মণ স্বর্গাদি ফল ভোগ করে—
পুনঃ সোঽপি ভবেদ্বিপ্রশ্চৈবং চ ক্ষত্রিযাদযঃ । ক্ষত্রিযো বাথ বৈশ্যো বা কল্পকোটিশতেন চ
পুনরায় সে ব্রাহ্মণ হয়, তেমনই ক্ষত্রিয় প্রভৃতিরাও। ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য হলেও, শত কোটি যুগ কেটে গেলেও—
তপসা ব্রাহ্মণত্বং চ ন প্রাপ্নোতি শ্রুতৌ শ্রুতম্ । নাভুক্তং ক্ষীযতে কর্ম কল্পকোটিশতৈরপি
তপস্যা করেও ব্রাহ্মণত্ব পাওয়া যায় না—শাস্ত্রে তা বলা হয়েছে। ভোগ না করা কর্ম শত কোটি যুগেও নষ্ট হয় না।
অবশ্যমেব ভোক্তব্যং কৃতং কর্ম শুভাশুভম্ । দেবতীর্থসহাযেন কাযব্যূহেন শুধ্যতি । এতত্তে কথিতং কিঞ্চিত্ কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
সকল কর্ম, ভাল-মন্দ, অবশ্যই ভোগ করতে হয়। দেবতা ও তীর্থের সহায়তায় দেহ পবিত্র হয়। আমি এতটুকু বললাম—আর কী শুনতে চাও?
যমেন কর্মবিপাককথনম্ সাবিত্র্যুবাচ প্রযান্তি স্বর্গমন্যং চ যেনৈব কর্মণা যম । মানবাঃ পুণ্যবন্তশ্চ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
সাবিত্রী বললেন, হে মহাশয়, মানুষ কোন কোন কাজের ফলে যমের মাধ্যমে স্বর্গ বা অন্য কোনো লোক লাভ করে? বিশেষ করে যারা সৎকর্মী, তাদের বিষয়ে আমাকে দয়া করে বুঝিয়ে বলুন।
ধর্মরাজ উবাচ অন্নদানং চ বিপ্রায যঃ করোতি চ ভারতে । অন্নপ্রমাণবর্ষং চ শিবলোকে মহীযতে
ধর্মরাজ বললেন, যে ব্যক্তি ভারতে কোনো ব্রাহ্মণকে নিজের সাধ্য অনুযায়ী অন্ন দান করে, সে যতটা অন্ন দেয়, তত বছর শিবের লোকেতে সম্মান পায়।
অন্নদানং মহাদানমন্যেভ্যোঽপি করোতি যঃ । অন্নদানপ্রমাণং চ শিবলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি অন্য সব দানের চেয়ে বড় অন্নদান করে, সে যতটা অন্ন দেয়, তত বছর শিবের লোকেতে সম্মানিত হয়।
অন্নদানাত্পরং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । নাত্র পাত্রপরীক্ষা স্যান্ন কালনিযমঃ ক্বচিত্
অন্নদানের চেয়ে বড় দান কখনো ছিল না, আর কখনো হবে না। এখানে কে দান গ্রহণ করছে তা দেখার দরকার নেই, আর কোনো সময়েরও নিয়ম নেই।
দেবেভ্যো ব্রাহ্মণেভ্যো বা দদাতি চাসনং যদি । মহীযতে বিষ্ণুলোকে বর্ষাণামযুতং সতি
যদি কেউ দেবতা বা ব্রাহ্মণকে আসন দেয়, সে দশ হাজার বছর বিষ্ণুর লোকেতে সম্মান পায়।
যো দদাতি চ বিপ্রায দিব্যাং ধেনুং পযস্বিনীম্ । তল্লোমমানবর্ষং চ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি কোনো ব্রাহ্মণকে দুধ দেয় এমন দেবগাভী দান করে, সেই গাভীর গায়ে যত লোম আছে, তত বছর বিষ্ণুর লোকেতে সে সম্মানিত হয়।
চতুর্গুণং পুণ্যদিনে তীর্থে শতগুণং ফলম্ । দানং নারাযণক্ষেত্রং ফলং কোটিগুণং ভবেত্
শুভ দিনে দানের ফল চার গুণ হয়, তীর্থে করলে শতগুণ হয়, আর নারায়ণের তীর্থে দিলে কোটি গুণ ফল হয়।
গাং যো দদাতি বিপ্রায ভারতে ভক্তিপূর্বকম্ । বর্ষাণামযুতং চৈব চন্দ্রলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে ভারতে কোনো ব্রাহ্মণকে গাভী দান করে, সে দশ হাজার বছর চন্দ্রলোকেতে সম্মানিত হয়।
যশ্চোভযমুখীদানং করোতি ব্রাহ্মণায চ । তল্লোমমানবর্ষং চ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে দুই দিক থেকে দুধ দেয় এমন গাভী দান করে, সেই গাভীর গায়ে যত লোম আছে, তত বছর বিষ্ণুর লোকেতে সে সম্মানিত হয়।
যো দদাতি ব্রাহ্মণায শ্বেতচ্ছত্রং মনোহরম্ । বর্ষাণামযুতং সোঽপি মোদতে বরুণালযে
যে ব্যক্তি কোনো ব্রাহ্মণকে সুন্দর সাদা ছাতা দান করে, সে দশ হাজার বছর বরুণের গৃহে সুখভোগ করে।
বিপ্রায পীডিতাঙ্গায বস্ত্রযুগ্মং দদাতি চ । মহীযতে বাযুলোকে বর্ষাণামযুতং সতি
যে ব্যক্তি কোনো দুঃখভোগী ব্রাহ্মণকে দুটি বস্ত্র দান করে, সে দশ হাজার বছর বায়ুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
যো দদাতি ব্রাহ্মণায শালগ্রামং সবস্ত্রকম্ । মহীযতে স বৈকুণ্ঠে যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
যে ব্যক্তি কোনো ব্রাহ্মণকে বস্ত্রসহ শালগ্রাম শিলা দান করে, সে যতদিন চাঁদ ও সূর্য আছে, ততদিন বৈকুণ্ঠে সম্মানিত হয়।