দুর্লভা মানুষী জাতিঃ সর্বজাতিষু ভারতে । সর্বেভ্যো ব্রাহ্মণঃ শ্রেষ্ঠঃ প্রশস্তঃ সর্বকর্মসু
ভারতে সব জাতির মধ্যে মানব জন্ম সবচেয়ে দুর্লভ; আর সবের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ, সব কর্মে প্রশংসিত।
ব্রহ্মনিষ্ঠো দ্বিজশ্চৈব গরীযান্ ভারতে সতি । নিষ্কামশ্চ সকামশ্চ ব্রাহ্মণো দ্বিবিধঃ সতি
ব্রহ্মনিষ্ঠ দ্বিজ ভারতে সবচেয়ে গৌরবময়; আর ব্রাহ্মণ দুই রকম—একজন কামনাসহ, আর একজন কামনাহীন।
সকামাজ্জ প্রধানশ্চ নিষ্কামো ভক্ত এব চ । কর্মভোগী সকামশ্চ নিষ্কামো নিরুপদ্রবঃ
এর মধ্যে কামনাসহ ব্রাহ্মণ প্রধান, কিন্তু কামনাহীনই প্রকৃত ভক্ত; কামনাসহ কর্মের ফল ভোগ করে, আর কামনাহীন কষ্টমুক্ত।
স যাতি দেহং ত্যক্ত্বা চ পদং যত্তন্নিরামযম্ । পুনরাগমনং নাস্তি তেষাং নিষ্কামিনাং সতি
সে শরীর ত্যাগ করে রোগমুক্ত অবস্থায় পৌঁছায়; কামনাহীনদের আর ফিরে আসতে হয় না।
সেবন্তে দ্বিভুজং কৃষ্ণং পরমাত্মানমীশ্বরম্ । গোলোকং প্রতি তে ভক্তা দিব্যরূপবিধারিণঃ
তারা দুই বাহু বিশিষ্ট কৃষ্ণ, পরমাত্মা ও ঈশ্বরকে সেবা করে; সেই ভক্তরা দিব্য রূপ ধারণ করে গোলোকের দিকে যায়।
সকামিনো বৈষ্ণবাশ্চ গত্বা বৈকুণ্ঠমেব চ । ভারতং পুনরাযান্তি তেষাং জন্ম দ্বিজাতিষু
কামনাসহ বৈষ্ণবরা বৈকুণ্ঠে গিয়ে আবার ভারতে ফিরে আসে, দ্বিজদের মধ্যে জন্ম নেয়।
কালে গতে চ নিষ্কামা ভবন্ত্যেব ্ক্রমেণ চ । ভক্তিং চ নির্মলাং তেভ্যো দাস্যামি নিশ্চিতং পুনঃ
সময় গেলে তারা ধীরে ধীরে কামনাহীন হয়; আমি তাদের আবার নিখাদ ভক্তি দেব।
ব্রাহ্মণা বৈষ্ণবাশ্চৈব সকামাঃ সর্বজন্মসু । ন তেষাং নির্মলা বুদ্ধির্বিষ্ণুভক্তিবিবর্জিতাঃ
কামনাসহ ব্রাহ্মণ ও বৈষ্ণবরা যত জন্মেই হোক, বিশ্ণু-ভক্তিহীন বলে তাদের মন কখনও নিখাদ হয় না।
তীর্থাশ্রিতা দ্বিজা যে চ তপস্যানিরতাঃ সতি । তে যান্তি ব্রহ্মলোকং চ পুনরাযান্তি ভারতে
যে দ্বিজরা তীর্থে বাস করে ও তপস্যায় নিয়ত, তারা ব্রহ্মলোক পায়, কিন্তু আবার ভারতে ফিরে আসে।
স্বধর্মনিরতা যে চ তীর্থান্যত্রনিবাসিনঃ । ব্রজন্তি তে সত্যলোকং পুনরাযান্তি ভারতে
নিজ ধর্মে নিয়ত যারা, তীর্থে বা অন্যত্র বাস করে, তারা সত্যলোক পায়, কিন্তু আবার ভারতে ফিরে আসে।
স্বধর্মনিরতা বিপ্রাঃ সূর্যভক্তাশ্চ ভারতে । ব্রজন্তি তে সূর্যলোকং পুনরাযান্তি ভারতে
নিজ ধর্মে নিয়ত ব্রাহ্মণ ও সূর্যভক্তরা ভারতে সূর্যলোক পায়, কিন্তু আবার ভারতে ফিরে আসে।
মূলপ্রকৃতিভক্তা যে নিষ্কামা ধর্মচারিণঃ । মণিদ্বীপং প্রযান্ত্যেব পুনরাবৃত্তিবর্জিতম্
মূল প্রকৃতির ভক্ত, কামনাহীন ও ধর্মাচারীরা মণিদ্বীপে যায়, সেখান থেকে আর ফিরে আসে না।
স্বধর্মে নিরতা ভক্তাঃ শৈবাঃ শাক্তাশ্চ গাণপাঃ । তে যান্তি শিবলোকং চ পুনরাযান্তি ভারতে
নিজের ধর্মে স্থির থাকা, শিব, শক্তি বা গণেশের ভক্ত যারা, তারা শিবের লোক লাভ করে এবং আবার ভারতভূমিতে ফিরে আসে।
যে বিপ্রা অন্যদেবেজ্যাঃ স্বধর্মনিরতাঃ সতি । তে যান্তি সর্বলোকং চ পুনরাযান্তি ভারতে
যে ব্রাহ্মণরা অন্য দেবতার পূজা করেন, তবুও নিজের ধর্মে স্থির থাকেন, তারা সব লোকের মধ্যে ঘুরে আবার ভারতভূমিতে ফিরে আসেন।
হরিভক্তাশ্চ নিষ্কামাঃ স্বধর্মনিরতা দ্বিজাঃ । তে চ যান্তি হরের্লোকং ক্রমাদ্ভক্তিবলাদহো
যে ব্রাহ্মণরা হরির ভক্ত, কামনাহীন এবং নিজের ধর্মে স্থির, তারা ধীরে ধীরে ভক্তির শক্তিতে হরির লোক লাভ করেন।
স্বধর্মরহিতা বিপ্রা দেবান্যসেবনাঃ সদা । ভ্রষ্টাচারাশ্চ কামাশ্চ তে যান্তি নরকং ধ্রুবম্
যে ব্রাহ্মণরা নিজের ধর্মে স্থির নন, সবসময় অন্য দেবতার সেবা করেন, চরিত্রে পতিত ও কামনায় ভরা, তারা নিশ্চিতভাবে নরকে যান।
স্বধর্মনিরতা এব বর্ণাশ্চত্বার এব চ । ভবন্ত্যেব শুভস্যৈব কর্মণঃ ফলভোগিনঃ
চারটি বর্ণের মধ্যে যারা নিজের ধর্মে স্থির, তারাই শুভ কর্মের ফল ভোগ করেন।
স্বকর্মরহিতা যে চ নরকং যান্তি তে ধ্রুবম্ । ভারতে ন ভবন্ত্যেব কর্মণঃ ফলভোগিনঃ
যারা নিজের কর্ম পালন করেন না, তারা নিশ্চিতভাবে নরকে যান; ভারতে তারা কর্মের ফল ভোগ করতে পারে না।
স্বধর্মনিরতা এব বর্ণাশ্চত্বার এব চ । স্বধর্মনিরতা বিপ্রাঃ স্বধর্মনিরতায চ
চারটি বর্ণের মধ্যে যারা নিজের ধর্মে স্থির, এবং ব্রাহ্মণরা যারা নিজের ধর্মে স্থির, তারাই প্রকৃতার্থে ধর্মনিষ্ঠ।
কন্যাং দদতি বিপ্রায চন্দ্রলোকং প্রযান্তি তে । বসন্তি তত্র তে সাধ্বি যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
যে ব্রাহ্মণরা কন্যাকে দান করেন, তারা চন্দ্রলোক লাভ করেন; তারা সেখানে থাকেন, হে সাধ্বী, চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্ব পর্যন্ত।
সালঙ্কৃতাযা দানেন দ্বিগুণং ফলমুচ্যতে । সকামা যান্তি তল্লোকং ন নিষ্কামাশ্চ সাধবঃ
সাজানো কন্যা দান করলে দ্বিগুণ ফল হয়; যারা কামনা নিয়ে দান করেন, তারা সেই লোক পান, কিন্তু কামনাহীন সাধুরা পান না।
তে প্রযান্তি বিষ্ণুলোকং ফলসঙ্ঘাতবর্জিতাঃ । গব্যং চ রজতং স্বর্ণং বস্ত্রং সর্পিঃ ফলং জলম্
তারা বিষ্ণুর লোক লাভ করেন, ফলের সঞ্চয় ছাড়া; গরু, রূপা, সোনা, কাপড়, ঘি, ফল ও জল দান করলে।
যে দদত্যেব বিপ্রেভ্যশ্চন্দ্রলোকং প্রযান্তি তে । বসন্তি তে চ তল্লোকে যাবন্মন্বন্তরং সতি
যারা এইসব ব্রাহ্মণদের দেন, তারা চন্দ্রলোক লাভ করেন; তারা সেই লোকেতে থাকেন এক মন্বন্তর পর্যন্ত।
সুচিরাত্সুচিরং বাসং কুর্বন্তি তেন তে জনাঃ । যে দদতি সুবর্ণাংশ্চ গাশ্চ তাম্রাদিকং সতি
তারা দীর্ঘকাল বা খুব দীর্ঘকাল সেখানে বাস করেন; যারা সোনা, গরু, তাম্র ও অন্যান্য দান করেন।
তে যান্তি সূর্যলোকং চ শুচযে ব্রাহ্মণায চ । বসন্তি তে তত্র লোকে বর্ষাণামযুতং সতি
তারা সূর্যলোক লাভ করেন, শুদ্ধতার জন্য এবং ব্রাহ্মণের জন্য; তারা সেখানে দশ হাজার বছর থাকেন।
বিপুলে সুচিরং বাসং কুর্বন্তি চ নিরামযাঃ । দদাতি ভূমিং বিপ্রেভ্যো ধনানি বিপুলানি চ
তারা সেখানে দীর্ঘকাল, রোগমুক্তভাবে থাকেন; যারা ব্রাহ্মণদের ভূমি ও প্রচুর ধন দান করেন।
স যাতি বিষ্ণুলোকং চ শ্বেতদ্বীপং মনোহরম্ । তত্রৈব নিবসত্যেব যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
সে বিষ্ণুর লোক, মনোমুগ্ধকর শ্বেতদ্বীপ লাভ করে; সেখানে চন্দ্র ও সূর্য যতদিন আছে, ততদিন বাস করে।
বিপুলে বিপুলং বাসং করোতি পুণ্যবান্মুনে । গৃহং দদতি বিপ্রায যে জনা ভক্তিপূর্বকম্
পুণ্যবান দীর্ঘকাল প্রচুর সুখে বাস করেন; যারা ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহ গৃহ দান করেন।
তে যান্তি বিষ্ণুলোকং চ সুচিরং সুখদাযকম্ । গৃহরেণুপ্রমাণং চ বিষ্ণুলোকে মহত্তমে
তারা বিষ্ণুর লোক লাভ করেন, যা দীর্ঘকাল সুখ দেয়; গৃহের ধূলার পরিমাণও বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ লোকেতে মহান।
বিপুলে বিপুলং বাসং কুর্বন্তি মানবাঃ সতি । যস্মৈ যস্মৈ চ দেবায যো দদাতি গৃহং নরঃ
মানবেরা সেখানে দীর্ঘকাল প্রচুর সুখে বাস করেন; যে ব্যক্তি যেকোন দেবতার জন্য গৃহ দান করেন।