তুষ্টিদং পুষ্টিদং চৈব মযা তুভ্যং নিবেদিতম্ । সুশীতলং বারি শীতং পিপাসানাশকারণম্
সন্তুষ্টি ও পুষ্টি দানকারী, আমি আপনাকে অর্পণ করেছি; শীতল ও বিশুদ্ধ জল, ঠান্ডা ও তৃষ্ণা নাশকারী।
জগতাং জীবনরূপং চ জীবনং প্রতিগৃহ্যতাম্ । দেহশোভাস্বরূপং চ সভাশোভাবিবর্ধনম্
জগতের প্রাণরূপ, এই প্রাণদানকারী অর্পণ গ্রহণ করুন; দেহের সৌন্দর্য ও সভার শোভা বাড়ায়।
কার্পাসজং চ কৃমিজং বসনং প্রতিগৃহ্যতাম্ । কাঞ্চনাদিবিনির্মাণং শ্রীকরং শ্রীযুতং সদা
কাপড়, তুলা বা রেশমের, গ্রহণ করুন; সোনা ও অন্যান্য পদার্থে তৈরি, সর্বদা সৌভাগ্য ও ঐশ্বর্যযুক্ত।
সুখদং পুণ্যদং রত্নভূষণং প্রতিগৃহ্যতাম্ । নানাবৃক্ষসমুদ্ভূতং নানারূপসমন্বিতম্
সুখ ও পুণ্যদানকারী রত্নভূষণ, গ্রহণ করুন; নানা বৃক্ষ থেকে উৎপন্ন, নানা রূপে সজ্জিত।
ফলস্বরূপং ফলদং ফলং চ প্রতিগৃহ্যতাম্ । সর্বমঙ্গলরূপং চ সর্বমঙ্গলমঙ্গলম্
ফল, ফলদাতা এবং ফলের স্বরূপ—এই সব গ্রহণ করুন; যা সর্বশুভের রূপ, সব শুভের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
নানাপুষ্পবিনির্মাণং বহুশোভাসমন্বিতম্ । প্রীতিদং পুণ্যদং চৈব মাল্যং চ প্রতিগৃহ্যতাম্
বিভিন্ন ফুল দিয়ে তৈরি, বহু সৌন্দর্যে ভরা, আনন্দ ও পুণ্যদায়ক এই মালা গ্রহণ করুন।
পুণ্যদং চ সুগন্ধাঢ্যং গন্ধং চ দেবি গৃহ্যতাম্ । সিন্দূরং চ বরং রম্যং ভালশোভাবিবর্ধনম্
হে দেবী, পুণ্যদায়ক ও সুগন্ধে ভরা এই গন্ধ গ্রহণ করুন; আর সুন্দর, উৎকৃষ্ট সিঁদুর, যা কপালের সৌন্দর্য বাড়ায়, সেটিও গ্রহণ করুন।
ভূষণানাং চ প্রবরং সিন্দূরং প্রতিগৃহ্যতাম্ । বিশুদ্ধং গ্রন্থিসংযুক্তং পুণ্যসূত্রবিনির্মিতম্
অলংকারের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিশুদ্ধ, গিঁটযুক্ত, পুণ্যসূত্রে তৈরি এই সিঁদুর গ্রহণ করুন।
পবিত্রং বেদমন্ত্রেণ যজ্ঞসূত্রং চ গৃহ্যতাম্ । দ্রব্যাণ্যেতানি মূলেন দত্ত্বা স্তোত্রং পঠেত্সুধীঃ
বেদমন্ত্রে পবিত্র করা যজ্ঞসূত্র গ্রহণ করুন; এই দ্রব্যগুলি সম্পূর্ণ দান করে জ্ঞানী ব্যক্তি স্তোত্র পাঠ করবে।
ততো বিপ্রায ভক্ত্যা চ ব্রতী দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ । সাবিত্রীতি চতুর্থ্যন্তং বহ্নিজাযান্তমেব চ
তারপর ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহকারে ব্রতী ব্যক্তি দক্ষিণা দেবে; সাভিত্রী মন্ত্রের চতুর্থ বিভক্তি পর্যন্ত এবং অগ্নিজাত পর্যন্ত পাঠ করবে।
লক্ষ্মীমাযাকামপূর্বং মন্ত্রমষ্টাক্ষরং বিদুঃ । মাধ্যন্দিনোক্তং স্তোত্রং চ সর্বকামফলপ্রদম্
লক্ষ্মী, মায়া ও কামার পূর্ববর্তী অষ্টাক্ষর মন্ত্র এবং মধ্যাহ্নে উচ্চারিত স্তোত্র, যা সমস্ত কামনার ফল দেয়, তারা জানে।
বিপ্রজীবনরূপং চ নিবোধ কথযামি তে । কৃষ্ণেন দত্তাং সাবিত্রীং গোলোকে ব্রহ্মণে পুরা
ব্রাহ্মণদের জীবিকা সম্পর্কে শোনো, আমি বলছি: পূর্বে গোলোকেতে কৃষ্ণ ব্রহ্মাকে সাভিত্রী মন্ত্র দিয়েছিলেন।
নাযাতি সা তেন সার্ধং ব্রহ্মলোকে চ নারদ । ব্রহ্মা কৃষ্ণাজ্ঞযা ভক্ত্যা তুষ্টাব বেদমাতরম্
হে নারদ, তিনি ব্রহ্মার সঙ্গে ব্রহ্মলোকে যাননি; তখন কৃষ্ণের আদেশে ব্রহ্মা ভক্তিসহকারে বেদের মাতাকে পূজা করেছিলেন।
তদা সা পরিতুষ্টা চ ব্রহ্মাণং চকমে পতিম্ । ব্রহ্মোবাব সচ্চিদানন্দরূপে ত্বং মূলপ্রকৃতিরূপিণি
তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মাকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করলেন। ব্রহ্মা বললেন: 'তুমি সত্তা, চেতনা ও আনন্দের রূপ, মূল প্রকৃতির অবয়ব।'
হিরণ্যগর্ভরূপে ত্বং প্রসন্না ভব সুন্দরি । তেজঃস্বরূপে পরমে পরমানন্দরূপিণি
তুমি হিরণ্যগর্ভের রূপ; সুন্দরী, সদয় হও। তুমি জ্যোতির স্বরূপ, পরম ও পরমানন্দের অবয়ব।
দ্বিজাতীনাং জাতিরূপে প্রসন্না ভব সুন্দরি । নিত্যে নিত্যপ্রিযে দেবি নিত্যানন্দস্বরূপিণি
তুমি দ্বিজদের জন্মরূপ; সুন্দরী, সদয় হও। তুমি চিরন্তন, চিরন্তনের প্রিয়, দেবী, চিরানন্দের স্বরূপ।
সর্বমঙ্গলরূপে চ প্রসন্না ভব সুন্দরি । সর্বস্বরূপে বিপ্রাণাং মন্ত্রসারে পরাত্পরে
তুমি সর্বশুভের রূপ; সুন্দরী, সদয় হও। তুমি সব কিছুর স্বরূপ, ব্রাহ্মণদের জন্য মন্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ।
সুখদে মোক্ষদে দেবি প্রসন্না ভব সুন্দরি । বিপ্রপাপেধ্মদাহায জ্বলদগ্নিশিখোপমে
হে দেবী, সুখ ও মুক্তি দানকারী, সুন্দরী, সদয় হও। ব্রাহ্মণদের পাপ দাহের জন্য জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো।
বহ্মতেজঃপ্রদে দেবি প্রসন্না ভব সুন্দরি । কাযেন মনসা বাচা যত্পাপং কুরুতে নরঃ
হে দেবী, বহু তেজ দানকারী, সুন্দরী, সদয় হও। শরীর, মন বা বাক্যে মানুষ যে পাপ করে,
তত্ত্বত্স্মরণমাত্রেণ ভস্মীভূতং ভবিষ্যতি । ইত্যুক্ত্বা জগতাং ধাতা তস্থৌ তত্রৈব সংসদি
তোমার স্মরণমাত্রেই তা ভস্ম হয়ে যাবে। এভাবে বলার পর জগতের স্রষ্টা সেই সভায় স্থির থাকলেন।
সাবিত্রী ব্রহ্মণা সার্ধং ব্রহ্মলোকং জগাম সা । অনেন স্তবরাজেন সংস্তূযাশ্বপতির্নৃপঃ
সাভিত্রী ব্রহ্মার সঙ্গে ব্রহ্মলোকে গেলেন; হে রাজা, এই স্তোত্ররাজে প্রশংসিত হয়ে,
দদর্শ তাং চ সাবিত্রীং বরং প্রাপ মনোগতম্ । স্তবরাজমিমং পুণ্যং সন্ধ্যাং কৃত্বা চ যঃ পঠেত্ । পাঠে চতুর্ণাং বেদানাং যত্ফলং লভতে চ তত্
তিনি সাভিত্রীকে দেখলেন এবং মনের ইচ্ছামত বর পেলেন। যিনি সন্ধ্যা পূজা করে এই পুণ্য স্তোত্ররাজ পাঠ করেন, তিনি চারটি বেদ পাঠের যে ফল লাভ করেন, সেটি অর্জন করেন।
সাবিত্র্যুপাখ্যানে যমসাবিত্রীসংবাদবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাব স্তুত্বানেন সোঽশ্বপতিঃ সম্পূজ্য বিধিপূর্বকম্ । দদর্শ তত্র তাং দেবীং সহস্রার্কসমপ্রভাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, এই স্তোত্র পাঠ করে এবং বিধি অনুযায়ী দেবীর পূজা করে অশ্বপতি সেখানে দেবীকে দেখলেন, যিনি হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিময়।
উবাচ সা চ রাজানং প্রসন্না সস্মিতা সতী । যথা মাতা স্বপুত্রং চ দ্যোতযন্তী দিশস্ত্বিষা
দেবী সন্তুষ্ট হয়ে, হাসিমুখে রাজাকে বললেন, ঠিক যেমন মা নিজের ছেলেকে আলোকিত করেন, দেবীও তাঁর দীপ্তিতে চারদিক উজ্জ্বল করলেন।
সাবিত্র্যুবাচ জানাম্যহং মহারাজ যত্তে মনসি বাঞ্ছিতম্ । বাঞ্ছিতং তব পত্ন্যাশ্চ সর্বং দাস্যামি নিশ্চিতম্
সাবিত্রী বললেন, মহারাজ, আমি জানি তোমার মনে কী ইচ্ছা আছে; তোমার স্ত্রীর যা কামনা, সবই আমি নিশ্চিতভাবে পূর্ণ করব।
সাধ্বী কন্যাভিলাষং চ করোতি তব কামিনী । ত্বং প্রার্থযসি পুত্রং চ ভবিষ্যতি ক্রমেণ চ
তোমার সৎ স্ত্রী কন্যার জন্য ইচ্ছা করেন, আর তুমি পুত্রের জন্য প্রার্থনা করো; সময়মতো দু’জনেরই ইচ্ছা পূর্ণ হবে।
ইত্যুক্ত্বা সা তদা দেবী ব্রহ্মলোকং জগাম হ । রাজা জগাম স্বগৃহং তত্কন্যাঽঽদৌ বভূব হ
এভাবে বলার পর দেবী তখন ব্রহ্মার লোকের দিকে চলে গেলেন; রাজা নিজের বাড়িতে ফিরলেন, আর পরে সেই কন্যার জন্ম হল।
আরাধনাচ্চ সাবিত্র্যা বভূব কমলা পরা । সাবিত্রীতি চ তন্নাম চকারাশ্বপতির্নৃপঃ
সাবিত্রীকে পূজা করার ফলে শ্রেষ্ঠ লক্ষ্মী জন্ম নিলেন; রাজা অশ্বপতি তাঁর নাম রাখলেন সাবিত্রী।
কালেন সা বর্ধমানা বভূব চ দিনে দিনে । রূপযৌবনসম্পন্না শুক্লে চন্দ্রকলা যথা
সময় যেতে যেতে সে কন্যা দিনে দিনে বড় হতে লাগল, সৌন্দর্য ও যৌবনে পূর্ণ, ঠিক যেন শুভ্র পক্ষের চাঁদের উজ্জ্বল কলা।
সা বরং বরযামাস দ্যুমত্সেনাত্মজং তদা । সত্যবন্তং সত্যশীলং নানাগুণসমন্বিতম্
তখন সে স্বয়ংবর করে স্বামী হিসেবে বেছে নিলেন দ্যুমত্সেনের পুত্র সত্যবানকে, যিনি সত্যনিষ্ঠ এবং নানা গুণে ভরপুর।