বিষ্ণোর্বরেণ সা দেবী পরিতুষ্টা বভূব চ । সরস্বতী তামাকৃষ্য বাসযামাস সন্নিধৌ
বিষ্ণুর বর পেয়ে দেবী সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হলেন; সরস্বতী তাঁকে কাছে টেনে তাঁদের সামনে আলিঙ্গন করলেন।
লক্ষ্মীর্গঙ্গা সস্মিতা চ তাং সমাকৃষ্য নারদ । গৃহং প্রবেশযামাস বিনযেন সতীং তদা
লক্ষ্মী, গঙ্গা এবং হাস্যোজ্জ্বল নারদা তাঁকে কাছে টেনে নম্রভাবে সেই পবিত্রাকে গৃহে প্রবেশ করালেন।
বৃন্দা বৃন্দাবনী বিশ্বপূজিতা বিশ্বপাবনী । পুষ্পসারা নন্দনী চ তুলসী কৃষ্ণজীবনী
বৃন্দা, বৃন্দাবনী, বিশ্বে পূজিত, বিশ্বকে পবিত্র করা, ফুলের সার, নন্দনের আনন্দদায়িনী, তুলসী, কৃষ্ণের প্রাণরূপা।
এতন্নামাষ্টকঞ্চৈব স্তোত্রং নামার্থসংযুতম্ । যঃ পঠেত্তাং চ সংপূজ্য সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
এই আটটি নামের স্তোত্র, নাম ও অর্থসহ — যিনি তাঁকে পূজা করে পাঠ করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
কার্তিক্যাং পূর্ণিমাযাং চ তুলস্যা জন্ম মঙ্গলম্ । তত্র তস্যাশ্চ পূজা চ বিহিতা হরিণা পুরা
কার্তিক মাসের পূর্ণিমায় তুলসীর শুভ জন্ম হয়; সেই সময়ে হরি তাঁর পূজা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
তস্যাং যঃ পূজযেত্তাং চ ভক্ত্যা বৈ বিশ্বপাবনীম্ । সর্বপাপাদ্বিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
সেই দিনে যিনি বিশ্বকে পবিত্র করা তুলসীকে ভক্তি সহকারে পূজা করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন।
কার্তিকে তুলসীপত্রং যো দদাতি চ বিষ্ণুবে । গবামযুতদানস্য ফলং প্রাপ্নোতি নিশ্চিতম্
কার্তিক মাসে যিনি বিষ্ণুকে তুলসী পাতা অর্পণ করেন, তিনি নিশ্চিতভাবে দশ হাজার গরু দানের ফল পান।
অপুত্রো লভতে পুত্রং প্রিযাহীনো লভেত্প্রিযাম্ । বন্ধুহীনো লভেদ্ বন্ধূন্ স্তোত্রশ্রবণমাত্রতঃ
যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; যার প্রিয়জন নেই, সে প্রিয়জন পায়; যার পরিবার নেই, সে পরিবার পায় — শুধু এই স্তোত্র শুনলেই।
রোগী প্রমুচ্যতে রোগাদ্ বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । ভযান্মুচ্যেত ভীতস্তু পাপান্মুচ্যেত পাতকী
রোগী রোগ থেকে মুক্ত হয়, বাঁধা মুক্তি পায়, ভীত মুক্তি পায় ভয় থেকে, পাপী মুক্তি পায় পাপ থেকে।
ইত্যেবং কথিতং স্তোত্রং ধ্যানং পূজাবিধিং শৃণু । ত্বমেব বেদে জানাসি কণ্বশাখোক্তমেব চ
এইভাবে স্তোত্র, ধ্যান ও পূজার বিধি বলা হয়েছে; তুমি একাই জানো, যেমন বেদে কণ্ব শাখায় বলা হয়েছে।
তদ্বৃক্ষে পূজযেত্তাং চ ভক্ত্যা চাবাহনং বিনা । তাং ধ্যাত্বা চোপচারেণ ধ্যানং পাতকনাশনম্
গাছের কাছে ভক্তি সহকারে তাঁকে পূজা করা উচিত, আহ্বান ছাড়াও; তাঁকে ধ্যান করে ও উপচারে ধ্যান পাপ নাশ করে।
তুলসীং পুষ্পসারাং চ সতীং পূতাং মনোহরাম্ । কৃতপাপেধ্মদাহায জ্বলদগ্নিশিখোপমাম্
তুলসী, ফুলের সার, পবিত্র, মনোমুগ্ধকর, জ্বলন্ত আগুনের শিখার মতো, কৃত পাপের ইন্ধন দাহ করার জন্য।
পুষ্পেষু তুলনা যস্যা নাস্তি বেদেষু ভাষিতম্ । পবিত্ররূপা সর্বাসু তুলসী সা চ কীর্তিতা
সব ফুলের মধ্যে তুলসীর তুলনা নেই, যেমন বেদে বলা হয়েছে; সব ফুলের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র বলে তুলসীকে প্রশংসা করা হয়েছে।
শিরোধার্যা চ সর্বেষামীপ্সিতা বিশ্বপাবনী । জীবন্মুক্তাং মুক্তিদাং চ ভজে তাং হরিভক্তিদাম্
তুলসীকে সবাই মাথায় রাখতে চায়, তিনি পৃথিবীকে শুদ্ধ করেন; আমি তাঁকে পূজা করি, যিনি জীবিত অবস্থায় মুক্তি ও হরিভক্তি দান করেন।
ইতি ধ্যাত্বা চ সংপূজ্য স্তুত্বা চ প্রণমেত্সুধীঃ । উক্তং তুলস্যুপাখ্যানং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এভাবে ধ্যান, পূজা, স্তব ও প্রণাম করে জ্ঞানী ব্যক্তি বলেন: তুলসীর কাহিনি বলা হয়েছে; আরও কী শুনতে চাও?
সাবিত্রীপূজাবিধিকথনম্ নারদ উবাচ তুলস্যুপাখ্যানমিদং শ্রুতং চাতিসুধোপমম্ । ততঃ সাবিত্র্যুপাখ্যানং তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
সাবিত্রীপূজার বিধি বর্ণনা। নারদ বললেন: তুলসীর কাহিনি শুনেছি, যা অত্যন্ত পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ; এখন আপনি আমাকে সাবিত্রী সম্পর্কে বলুন।
পুরা কেন সমুদ্ভূতা সা শ্রুতা চ শ্রুতেঃ প্রসূঃ । কেন বা পূজিতা লোকে প্রথমে কৈশ্চ বা পরে
তিনি প্রাচীনকালে কার থেকে জন্মেছিলেন, এবং কীভাবে শ্রুতির কন্যা বলে পরিচিত? প্রথমে কে তাঁকে পূজা করেছিলেন, পরে কে পূজা করেছেন?
শ্রীনারাযণ উবাচ ব্রহ্মণা বেদজননী প্রথমে পূজিতা মুনে । দ্বিতীযে চ বেদগণৈস্তত্পশ্চাদ্বিদুষাং গণৈঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: প্রথমে ব্রহ্মা, যিনি বেদের জননী, তাঁকে পূজা করেছিলেন; পরে বেদজ্ঞদের দল এবং তারপর বিদ্বানদের সমষ্টি তাঁকে পূজা করেছে।
তদা চাশ্বপতির্ভূপঃ পূজযামাস ভারতে । তত্পশ্চাত্পূজযামাসুর্বর্ণাশ্চত্বার এব চ
তখন ভারত দেশে অশ্বযজ্ঞকারী রাজা তাঁকে পূজা করেছিলেন; তারপর চারটি বর্ণও তাঁকে পূজা করেছে।
নারদ উবাচ কো বা সোঽশ্বপতির্ব্রহ্মন্ কেন বা তেন পূজিতা । সর্বপূজ্যা চ সা দেবী প্রথমে কৈশ্চ বা পরে
নারদ বললেন: কে ছিলেন সেই অশ্বযজ্ঞকারী রাজা, ব্রহ্মন, এবং কে তাঁকে পূজা করেছিলেন? সেই দেবী, যিনি সকলের পূজ্য, প্রথমে এবং পরে কে তাঁকে পূজা করেছে?
শ্রীনারাযণ উবাচ মদ্রদেশে মহারাজো বভূবাশ্বপতির্মুনে । বৈরিণাং বলহর্তা চ মিত্রাণাং দুঃখনাশনঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: মদ্রদেশে এক মহান রাজা ছিলেন, অশ্বযজ্ঞকারী, হে ঋষি; তিনি শত্রুর শক্তি নষ্ট করতেন এবং বন্ধুদের দুঃখ দূর করতেন।
আসীত্তস্য মহারাজ্ঞী মহিষী ধর্মচারিণী । মালতীতি সমাখ্যাতা যথা লক্ষ্মীর্গদাভৃতঃ
তাঁর এক মহান রানি ছিলেন, ধর্মপরায়ণা স্ত্রী, নাম মালতী; যেমন লক্ষ্মী গদাধারীর স্ত্রী।
সা চ রাজ্ঞী চ বন্ধ্যা চ বসিষ্ঠস্যোপদেশতঃ । চকারারাধনং ভক্ত্যা সাবিত্র্যাশ্চৈব নারদ
সেই রানি ছিলেন নিঃসন্তান, এবং বশিষ্ঠের উপদেশে তিনি সাবিত্রীকে ভক্তি সহকারে পূজা করেছিলেন, হে নারদ।
প্রত্যাদেশং ন সা প্রাপ্তা মহিষী ন দদর্শ তাম্ । গৃহং জগাম দুঃখার্তা হৃদযেন বিদূযতা
রানি কোনো উত্তর পাননি, তাঁকে দেখতে পাননি; দুঃখে ভরা হৃদয় নিয়ে তিনি বাড়ি ফিরে গেলেন।
রাজা তাং দুঃখিতাং দৃষ্ট্বা বোধযিত্বা নযেন বৈ । সাবিত্র্যাস্তপসে ভক্ত্যা জগাম পুষ্করং তদা
রাজা তাঁর দুঃখ দেখে বুদ্ধি দিয়ে সান্ত্বনা দিলেন; তারপর তিনি ভক্তি নিয়ে সাবিত্রীকে তপস্যা করতে পুষ্করে গেলেন।
তপশ্চকার তত্রৈব সংযতঃ শতবত্সরম্ । ন দদর্শ চ সাবিত্র্যা প্রত্যাদেশো বভূব চ
সেখানে তিনি নিয়মিতভাবে একশ বছর তপস্যা করলেন; তবুও তিনি সাবিত্রীকে দেখতে পেলেন না, কোনো উত্তরও পেলেন না।
শুশ্রাবাকাশবাণীং চ নৃপেন্দ্রশ্চাশরীরিণীম্ । গাযত্র্যা দশলক্ষং চ জপং ত্বং কুরু নারদ
রাজা আকাশ থেকে শরীরহীন কণ্ঠ শুনলেন: 'গায়ত্রী দশ লক্ষ বার জপ করো, হে নারদ।'
এতস্মিন্নন্তরে তত্র আজগাম পরাশরঃ । প্রণনাম ততস্তং চ মুনির্নৃপমুবাচ চ
এই সময়ে সেখানে পরাশর এলেন; তিনি রাজাকে প্রণাম করলেন, এবং ঋষি রাজাকে বললেন।
মুনিরুবাচ সকৃজ্জপশ্চ গাযত্র্যাঃ পাপং দিনভবং হরেত্ । দশবারং জপেনৈব নশ্যেত্পাপং দিবানিশম্
ঋষি বললেন: একবার গায়ত্রী জপ করলে দিনের পাপ দূর হয়; দশবার জপ করলে দিন-রাতের পাপ নষ্ট হয়।
শতবারং জপশ্চৈব পাপং মাসার্জিতং হরেত্ । সহস্রধা জপশ্চৈব কল্মষং বত্সরার্জিতম্
একশবার জপ করলে মাসের পাপ দূর হয়; হাজারবার জপ করলে বছরের দোষ দূর হয়।