অসংখ্যেষু চ বিশ্বেষু পূজিতা যা নিরন্তরম্ । তেন বিশ্বপূজিতাঽঽখ্যাং পূজিতাং চ ভজাম্যহম্
অসংখ্য জগতে যিনি নিরন্তর পূজিত হন, তাই তিনি 'বিশ্বপূজিতা' নামে পরিচিত; আমি তাঁকে পূজা করি।
অসংখ্যানি চ বিশ্বানি পবিত্রাণি ত্বযা সদা । তাং বিশ্বপাবনীং দেবীং বিরহেণ স্মরাম্যহম্
অসংখ্য জগৎ তোমার দ্বারা সর্বদা পবিত্র হয়; সেই বিশ্বপাবনী দেবীকে স্মরণ করে, বিচ্ছেদে আমি শোক করি।
দেবা ন তুষ্টাঃ পুষ্পাণাং সমূহেন যযা বিনা । তাং পুষ্পসারাং শুদ্ধাং চ দ্রষ্টুমিচ্ছামি শোকতঃ
তাঁর ছাড়া ফুলের স্তূপে দেবতারা সন্তুষ্ট হন না; সেই শুদ্ধ ফুলের সারকে দেখতে চাই, দুঃখে কাতর।
বিশ্বে যত্প্রাপ্তিমাত্রেণ ভক্তানন্দো ভবেদ্ ধ্রুবম্ । নন্দিনী তেন বিখ্যাতা সা প্রীতা ভবতাদিহ
বিশ্বে যার কেবল প্রাপ্তিতে ভক্তরা নিশ্চিত আনন্দ পায়, তাই তিনি 'নন্দিনী' নামে পরিচিত; এখানে তিনি সন্তুষ্ট।
যস্যা দেব্যাস্তুলা নাস্তি বিশ্বেষু নিখিলেষু চ । তুলসী তেন বিখ্যাতা তাং যামি শরণং প্রিযাম্
এই দেবীর তুলনা সারা বিশ্বে আর কোথাও নেই; তিনি তুলসী নামে বিখ্যাত। আমি সেই প্রিয়ার আশ্রয় গ্রহণ করি।
কৃষ্ণজীবনরূপা সা শশ্বত্প্রিযতমা সতী । তেন কৃষ্ণজীবনী সা সা মে রক্ষতু জীবনম্
তিনি কৃষ্ণের প্রাণ, চিরকাল সবচেয়ে প্রিয় ও পবিত্র; তাই কৃষ্ণের প্রাণরূপা তুলসী আমার জীবন রক্ষা করুন।
ইত্যেবং স্তবনং কৃত্বা তস্থৌ তত্র রমাপতিঃ । দদর্শ তুলসীং সাক্ষাত্পাদপদ্মনতাং সতীম্
এই স্তব পাঠ করে লক্ষ্মীর স্বামী সেখানে দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং তুলসীকে স্বয়ং তাঁর পদকমলে নত ও ভক্তি সহকারে দেখলেন।
রুদতীমবমানেন মানিনীং মানপূজিতাম্ । প্রিযাং দৃষ্ট্বা প্রিযঃ শীঘ্রং বাসযামাস বক্ষসি
প্রিয়াকে অপমানের কারণে কাঁদতে দেখে, যিনি গর্বিত অথচ সম্মানিত, প্রিয়জন দ্রুত তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।
ভারত্যাজ্ঞাং গহীত্বা চ স্বালযং চ যযৌ হরিঃ । ভারত্যা সহ তত্প্রীতিং কারযামাস সত্বরম্
ভারতীর আদেশ নিয়ে হরি নিজের গৃহে গেলেন এবং ভারতীর সঙ্গে দ্রুত তাঁদের পারস্পরিক ভালোবাসা স্থাপন করলেন।
বরং বিষ্ণুর্দদৌ তস্যৈ সর্বপূজ্যা ভবেরিতি । শিরোধার্যা চ সর্বেষাং বন্দ্যা মান্যা মমেতি চ
বিষ্ণু তাঁকে বর দিলেন: 'তুমি সকলের পূজ্য হবে, সবার মাথায় সম্মানিত, শ্রদ্ধেয়, মান্য এবং আমার প্রিয়।'
বিষ্ণোর্বরেণ সা দেবী পরিতুষ্টা বভূব চ । সরস্বতী তামাকৃষ্য বাসযামাস সন্নিধৌ
বিষ্ণুর বর পেয়ে দেবী সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হলেন; সরস্বতী তাঁকে কাছে টেনে তাঁদের সামনে আলিঙ্গন করলেন।
লক্ষ্মীর্গঙ্গা সস্মিতা চ তাং সমাকৃষ্য নারদ । গৃহং প্রবেশযামাস বিনযেন সতীং তদা
লক্ষ্মী, গঙ্গা এবং হাস্যোজ্জ্বল নারদা তাঁকে কাছে টেনে নম্রভাবে সেই পবিত্রাকে গৃহে প্রবেশ করালেন।
বৃন্দা বৃন্দাবনী বিশ্বপূজিতা বিশ্বপাবনী । পুষ্পসারা নন্দনী চ তুলসী কৃষ্ণজীবনী
বৃন্দা, বৃন্দাবনী, বিশ্বে পূজিত, বিশ্বকে পবিত্র করা, ফুলের সার, নন্দনের আনন্দদায়িনী, তুলসী, কৃষ্ণের প্রাণরূপা।
এতন্নামাষ্টকঞ্চৈব স্তোত্রং নামার্থসংযুতম্ । যঃ পঠেত্তাং চ সংপূজ্য সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
এই আটটি নামের স্তোত্র, নাম ও অর্থসহ — যিনি তাঁকে পূজা করে পাঠ করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
কার্তিক্যাং পূর্ণিমাযাং চ তুলস্যা জন্ম মঙ্গলম্ । তত্র তস্যাশ্চ পূজা চ বিহিতা হরিণা পুরা
কার্তিক মাসের পূর্ণিমায় তুলসীর শুভ জন্ম হয়; সেই সময়ে হরি তাঁর পূজা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
তস্যাং যঃ পূজযেত্তাং চ ভক্ত্যা বৈ বিশ্বপাবনীম্ । সর্বপাপাদ্বিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
সেই দিনে যিনি বিশ্বকে পবিত্র করা তুলসীকে ভক্তি সহকারে পূজা করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করেন।
কার্তিকে তুলসীপত্রং যো দদাতি চ বিষ্ণুবে । গবামযুতদানস্য ফলং প্রাপ্নোতি নিশ্চিতম্
কার্তিক মাসে যিনি বিষ্ণুকে তুলসী পাতা অর্পণ করেন, তিনি নিশ্চিতভাবে দশ হাজার গরু দানের ফল পান।
অপুত্রো লভতে পুত্রং প্রিযাহীনো লভেত্প্রিযাম্ । বন্ধুহীনো লভেদ্ বন্ধূন্ স্তোত্রশ্রবণমাত্রতঃ
যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; যার প্রিয়জন নেই, সে প্রিয়জন পায়; যার পরিবার নেই, সে পরিবার পায় — শুধু এই স্তোত্র শুনলেই।
রোগী প্রমুচ্যতে রোগাদ্ বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । ভযান্মুচ্যেত ভীতস্তু পাপান্মুচ্যেত পাতকী
রোগী রোগ থেকে মুক্ত হয়, বাঁধা মুক্তি পায়, ভীত মুক্তি পায় ভয় থেকে, পাপী মুক্তি পায় পাপ থেকে।
ইত্যেবং কথিতং স্তোত্রং ধ্যানং পূজাবিধিং শৃণু । ত্বমেব বেদে জানাসি কণ্বশাখোক্তমেব চ
এইভাবে স্তোত্র, ধ্যান ও পূজার বিধি বলা হয়েছে; তুমি একাই জানো, যেমন বেদে কণ্ব শাখায় বলা হয়েছে।
তদ্বৃক্ষে পূজযেত্তাং চ ভক্ত্যা চাবাহনং বিনা । তাং ধ্যাত্বা চোপচারেণ ধ্যানং পাতকনাশনম্
গাছের কাছে ভক্তি সহকারে তাঁকে পূজা করা উচিত, আহ্বান ছাড়াও; তাঁকে ধ্যান করে ও উপচারে ধ্যান পাপ নাশ করে।
তুলসীং পুষ্পসারাং চ সতীং পূতাং মনোহরাম্ । কৃতপাপেধ্মদাহায জ্বলদগ্নিশিখোপমাম্
তুলসী, ফুলের সার, পবিত্র, মনোমুগ্ধকর, জ্বলন্ত আগুনের শিখার মতো, কৃত পাপের ইন্ধন দাহ করার জন্য।
পুষ্পেষু তুলনা যস্যা নাস্তি বেদেষু ভাষিতম্ । পবিত্ররূপা সর্বাসু তুলসী সা চ কীর্তিতা
সব ফুলের মধ্যে তুলসীর তুলনা নেই, যেমন বেদে বলা হয়েছে; সব ফুলের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র বলে তুলসীকে প্রশংসা করা হয়েছে।
শিরোধার্যা চ সর্বেষামীপ্সিতা বিশ্বপাবনী । জীবন্মুক্তাং মুক্তিদাং চ ভজে তাং হরিভক্তিদাম্
তুলসীকে সবাই মাথায় রাখতে চায়, তিনি পৃথিবীকে শুদ্ধ করেন; আমি তাঁকে পূজা করি, যিনি জীবিত অবস্থায় মুক্তি ও হরিভক্তি দান করেন।
ইতি ধ্যাত্বা চ সংপূজ্য স্তুত্বা চ প্রণমেত্সুধীঃ । উক্তং তুলস্যুপাখ্যানং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এভাবে ধ্যান, পূজা, স্তব ও প্রণাম করে জ্ঞানী ব্যক্তি বলেন: তুলসীর কাহিনি বলা হয়েছে; আরও কী শুনতে চাও?
সাবিত্রীপূজাবিধিকথনম্ নারদ উবাচ তুলস্যুপাখ্যানমিদং শ্রুতং চাতিসুধোপমম্ । ততঃ সাবিত্র্যুপাখ্যানং তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
সাবিত্রীপূজার বিধি বর্ণনা। নারদ বললেন: তুলসীর কাহিনি শুনেছি, যা অত্যন্ত পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ; এখন আপনি আমাকে সাবিত্রী সম্পর্কে বলুন।
পুরা কেন সমুদ্ভূতা সা শ্রুতা চ শ্রুতেঃ প্রসূঃ । কেন বা পূজিতা লোকে প্রথমে কৈশ্চ বা পরে
তিনি প্রাচীনকালে কার থেকে জন্মেছিলেন, এবং কীভাবে শ্রুতির কন্যা বলে পরিচিত? প্রথমে কে তাঁকে পূজা করেছিলেন, পরে কে পূজা করেছেন?
শ্রীনারাযণ উবাচ ব্রহ্মণা বেদজননী প্রথমে পূজিতা মুনে । দ্বিতীযে চ বেদগণৈস্তত্পশ্চাদ্বিদুষাং গণৈঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: প্রথমে ব্রহ্মা, যিনি বেদের জননী, তাঁকে পূজা করেছিলেন; পরে বেদজ্ঞদের দল এবং তারপর বিদ্বানদের সমষ্টি তাঁকে পূজা করেছে।
তদা চাশ্বপতির্ভূপঃ পূজযামাস ভারতে । তত্পশ্চাত্পূজযামাসুর্বর্ণাশ্চত্বার এব চ
তখন ভারত দেশে অশ্বযজ্ঞকারী রাজা তাঁকে পূজা করেছিলেন; তারপর চারটি বর্ণও তাঁকে পূজা করেছে।
নারদ উবাচ কো বা সোঽশ্বপতির্ব্রহ্মন্ কেন বা তেন পূজিতা । সর্বপূজ্যা চ সা দেবী প্রথমে কৈশ্চ বা পরে
নারদ বললেন: কে ছিলেন সেই অশ্বযজ্ঞকারী রাজা, ব্রহ্মন, এবং কে তাঁকে পূজা করেছিলেন? সেই দেবী, যিনি সকলের পূজ্য, প্রথমে এবং পরে কে তাঁকে পূজা করেছে?