স্থলস্থাঃ পিঙ্গলা জ্ঞেযাশ্চোপতাপাদ্রবেরিতি । ইত্যেবং কথিতং সর্বং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
যেগুলো স্থলে থাকে, সেগুলো পিঙ্গল এবং কষ্টের কারণে অপবিত্র বলে জানা যায়; এভাবেই সব বলা হয়েছে—আর কী শুনতে চাও?
তুলসীপূজাবিধিবর্ণনম্ নারদ উবাচ তুলসী চ যদা পূজ্যা কৃতা নারাযণপ্রিযা । অস্যাঃ পূজাবিধানং চ স্তোত্রং চ বদ সাম্প্রতম্
তুলসী পূজার বিধি বর্ণনা নারদ বললেন: তুলসী, যিনি নারায়ণের প্রিয়, যখন পূজিত হন, তখন তাঁর পূজার নিয়ম ও স্তোত্রটি এখন বলো।
কেন পূজা কৃতা কেন স্তুতা প্রথমতো মুনে । তত্র পূজ্যা সা বভূব কেন বা বদ মামহো
কে প্রথম তুলসী পূজা করেছিলেন, কে প্রথম স্তব করেছেন, হে মুনি? বলো, তিনি কিভাবে পূজার যোগ্য হয়েছিলেন।
সূত উবাচ নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহস্য মুনিপুঙ্গবঃ । কথাং কথিতুমারেভে পুণ্যাং পাপহরাং পরাম্
সূত বললেন: নারদের কথা শুনে, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হাসলেন এবং পুণ্য ও পাপ নাশকারী কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ হরিঃ সংপূজ্য তুলসীং রেমে চ রমযা সহ । রমাসমানসৌভাগ্যাং চকার গৌরবেণ চ
শ্রীনারায়ণ বললেন: হরি তুলসীকে পূজা করে রমার সঙ্গে আনন্দে ছিলেন; তিনি রমার সমান সৌভাগ্য ও সম্মান দিয়ে তুলসীকে শ্রদ্ধা করলেন।
সেহে চ লক্ষ্মীর্গঙ্গা চ তস্যাশ্চ নবসঙ্গমম্ । সৌভাগ্যগৌরবং কোপাত্তে ন সেহে সরস্বতী
লক্ষ্মী ও গঙ্গা তাঁর নতুন মিলন সহ্য করলেন, কিন্তু সৌভাগ্য ও সম্মান দেখে সরস্বতী রাগে তা সহ্য করতে পারলেন না।
সা তাং জঘান কলহে মানিনী হরিসন্নিধৌ । ব্রীডযা চাপমানেন সান্তর্ধানং চকার হ
সে, অহংকারে ভরা, হরির সামনে সংঘর্ষে তাকে আঘাত করল; লজ্জা আর অপমানে, সে অদৃশ্য হয়ে গেল।
সর্বসিদ্ধেশ্বরী দেবী জ্ঞানিনাং সিদ্ধিযোগিনী । জগামাদর্শনং কোপাত্সর্বত্র চ হরেরহো
সব সিদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী, জ্ঞানীদের সিদ্ধি দানকারী, রাগে হরি থেকে সর্বত্র অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
হরির্ন দৃষ্ট্বা তুলসীং বোধযিত্বা সরস্বতীম্ । তদনুজ্ঞাং গহীত্বা চ জগাম তুলসীবনম্
হরি, তুলসীকে না দেখে, সরস্বতীকে উপদেশ দিলেন; তার অনুমতি নিয়ে, তিনি তুলসীবনে গেলেন।
তত্র গত্বা চ সুস্নাতো হরিঃ স তুলসীং সতীম্ । পূজযামাস তাং ধ্যাত্বা স্তোত্রং ভক্ত্যা চকার হ
সেখানে গিয়ে ভালোভাবে স্নান করে, হরি সৎ তুলসীকে পূজা করলেন, ধ্যান করলেন, আর ভক্তি নিয়ে স্তোত্র রচনা করলেন।
লক্ষ্মীমাযাকামবাণীবীজপূর্বং দশাক্ষরম্ । বৃন্দাবনীতি ঙেঽন্তং চ বহ্নিজাযান্তমেব চ
লক্ষ্মী, মায়া, কাম আর বাণী দিয়ে শুরু, 'বৃন্দাবনী' আর 'অগ্নিজয়া' দিয়ে শেষ, দশ অক্ষরের মন্ত্র।
অনেন কল্পতরুণা মন্ত্ররাজেন নারদ । পূজযেদ্যো বিধানেন সর্বসিদ্ধিং লভেদ্ ধ্রুবম্
এই ইচ্ছাপূরণকারী রাজমন্ত্র দিয়ে, হে নারদ, যে যথাযথভাবে পূজা করে, সে নিশ্চয়ই সব সিদ্ধি লাভ করে।
ঘৃতদীপেন ধূপেন সিন্দূরচন্দনেন চ । নৈবেদ্যেন চ পুষ্পেণ চোপচারেণ নারদ
ঘৃতের প্রদীপ, ধূপ, সিঁদুর, চন্দন, নৈবেদ্য, ফুল আর সঠিক সেবা দিয়ে, হে নারদ।
হরিস্তোত্রেণ তুষ্টা সা চাবির্ভূতা মহীরুহাত্ । প্রসন্না চরণাম্ভোজে জগাম শরণং শুভা
হরির স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে, তিনি গাছ থেকে প্রকাশিত হলেন, প্রসন্ন হয়ে, শুভ পদ্মপদে আশ্রয় নিলেন।
বরং তস্যৈ দদৌ বিষ্ণুঃ সর্বপূজ্যা ভবেরিতি । অহং ত্বাং ধারযিষ্যামি সুরূপাং মূর্ধ্নি বক্ষসি
বিষ্ণু তাকে বর দিলেন: 'তুমি সকলের পূজিতা হবে; আমি তোমাকে সুন্দর রূপে আমার মাথা আর বুকে ধারণ করব।'
সর্বে ত্বাং ধারযিষ্যন্তি স্বমূর্ধ্নি চ সুরাদযঃ । ইত্যুক্ত্বা তাং গৃহীত্বা চ প্রযযৌ স্বালযং বিভুঃ
সব দেবতারা তোমাকে নিজেদের মাথায় ধারণ করবে; এভাবে বলার পর, তাকে নিয়ে, প্রভু নিজের বাসস্থানে গেলেন।
নারদ উবাচ কিং ধ্যানং স্তবনং কিং বা কিং বা পূজাবিধানকম্ । তুলস্যাশ্চ মহাভাগ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন: 'তুলসীর জন্য কী ধ্যান, কী স্তোত্র, কী পূজার বিধি আছে, হে ভাগ্যবতী? দয়া করে আমাকে তা বুঝিয়ে দিন।'
শ্রীনারাযণ উবাচ অন্তর্হিতাযাং তস্যাং চ হরির্বৃন্দাবনে তদা । তস্যাশ্চক্রে স্তুতিং গত্বা তুলসীং বিরহাতুরঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: 'তাঁর অদৃশ্য হওয়ার সময়, হরি বৃন্দাবনে গিয়ে, তুলসীর বিচ্ছেদে কষ্ট পেয়ে স্তোত্র রচনা করলেন।'
শ্রীভগবানুবাচ বৃন্দরূপাশ্চ বৃক্ষাশ্চ যদৈকত্র ভবন্তি চ । বিদুর্বুধাস্তেন বৃন্দাং মত্প্রিযাং তাং ভজাম্যহম্
শ্রীভগবান বললেন: 'যেখানে বৃন্দারূপী গাছ একত্রে থাকে, জ্ঞানীরা জানে, সেখানে আমার প্রিয় বৃন্দা পূজিত হন।'
পুরা বভূব যা দেবী ত্বাদৌ বৃন্দাবনে বনে । তেন বৃন্দাবনী খ্যাতা সৌভাগ্যা তাং ভজাম্যহম্
যে দেবী এক সময় বৃন্দাবন বনে ছিলেন, তাই তিনি 'বৃন্দাবনী' নামে পরিচিত, সৌভাগ্যবতী; আমি তাঁকে পূজা করি।
অসংখ্যেষু চ বিশ্বেষু পূজিতা যা নিরন্তরম্ । তেন বিশ্বপূজিতাঽঽখ্যাং পূজিতাং চ ভজাম্যহম্
অসংখ্য জগতে যিনি নিরন্তর পূজিত হন, তাই তিনি 'বিশ্বপূজিতা' নামে পরিচিত; আমি তাঁকে পূজা করি।
অসংখ্যানি চ বিশ্বানি পবিত্রাণি ত্বযা সদা । তাং বিশ্বপাবনীং দেবীং বিরহেণ স্মরাম্যহম্
অসংখ্য জগৎ তোমার দ্বারা সর্বদা পবিত্র হয়; সেই বিশ্বপাবনী দেবীকে স্মরণ করে, বিচ্ছেদে আমি শোক করি।
দেবা ন তুষ্টাঃ পুষ্পাণাং সমূহেন যযা বিনা । তাং পুষ্পসারাং শুদ্ধাং চ দ্রষ্টুমিচ্ছামি শোকতঃ
তাঁর ছাড়া ফুলের স্তূপে দেবতারা সন্তুষ্ট হন না; সেই শুদ্ধ ফুলের সারকে দেখতে চাই, দুঃখে কাতর।
বিশ্বে যত্প্রাপ্তিমাত্রেণ ভক্তানন্দো ভবেদ্ ধ্রুবম্ । নন্দিনী তেন বিখ্যাতা সা প্রীতা ভবতাদিহ
বিশ্বে যার কেবল প্রাপ্তিতে ভক্তরা নিশ্চিত আনন্দ পায়, তাই তিনি 'নন্দিনী' নামে পরিচিত; এখানে তিনি সন্তুষ্ট।
যস্যা দেব্যাস্তুলা নাস্তি বিশ্বেষু নিখিলেষু চ । তুলসী তেন বিখ্যাতা তাং যামি শরণং প্রিযাম্
এই দেবীর তুলনা সারা বিশ্বে আর কোথাও নেই; তিনি তুলসী নামে বিখ্যাত। আমি সেই প্রিয়ার আশ্রয় গ্রহণ করি।
কৃষ্ণজীবনরূপা সা শশ্বত্প্রিযতমা সতী । তেন কৃষ্ণজীবনী সা সা মে রক্ষতু জীবনম্
তিনি কৃষ্ণের প্রাণ, চিরকাল সবচেয়ে প্রিয় ও পবিত্র; তাই কৃষ্ণের প্রাণরূপা তুলসী আমার জীবন রক্ষা করুন।
ইত্যেবং স্তবনং কৃত্বা তস্থৌ তত্র রমাপতিঃ । দদর্শ তুলসীং সাক্ষাত্পাদপদ্মনতাং সতীম্
এই স্তব পাঠ করে লক্ষ্মীর স্বামী সেখানে দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং তুলসীকে স্বয়ং তাঁর পদকমলে নত ও ভক্তি সহকারে দেখলেন।
রুদতীমবমানেন মানিনীং মানপূজিতাম্ । প্রিযাং দৃষ্ট্বা প্রিযঃ শীঘ্রং বাসযামাস বক্ষসি
প্রিয়াকে অপমানের কারণে কাঁদতে দেখে, যিনি গর্বিত অথচ সম্মানিত, প্রিয়জন দ্রুত তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।
ভারত্যাজ্ঞাং গহীত্বা চ স্বালযং চ যযৌ হরিঃ । ভারত্যা সহ তত্প্রীতিং কারযামাস সত্বরম্
ভারতীর আদেশ নিয়ে হরি নিজের গৃহে গেলেন এবং ভারতীর সঙ্গে দ্রুত তাঁদের পারস্পরিক ভালোবাসা স্থাপন করলেন।
বরং বিষ্ণুর্দদৌ তস্যৈ সর্বপূজ্যা ভবেরিতি । শিরোধার্যা চ সর্বেষাং বন্দ্যা মান্যা মমেতি চ
বিষ্ণু তাঁকে বর দিলেন: 'তুমি সকলের পূজ্য হবে, সবার মাথায় সম্মানিত, শ্রদ্ধেয়, মান্য এবং আমার প্রিয়।'