নবীননীরদশ্যামং শরত্পঙ্কজলোচনম্ । কোটিকন্দর্পলীলাভং রত্নভূষণভূষিতম্
তাঁর রঙ ছিল নতুন বর্ষার মেঘের মতো গাঢ়, চোখ ছিল শরৎকালের পদ্মের মতো, লক্ষ কামদেবের মতো সৌন্দর্য ছিল, রত্নের অলংকারে সজ্জিত ছিলেন।
ঈষদ্ধাস্যং প্রসন্নাস্যং শোভিতং পীতবাসসম্ । তং দৃষ্ট্বা কামিনী কামং মূর্চ্ছাং সম্প্রাপ লীলযা
হালকা হাসি, উজ্জ্বল মুখ, দীপ্ত পীতবস্ত্র—তাঁকে দেখে কামনায় বিভোর সেই নারী খেলাচ্ছলে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।
পুনশ্চ চেতনাং প্রাপ্য পুনঃ সা তমুবাচ হ । তুলস্যুবাচ হে নাথ তে দযা নাস্তি পাষাণসদৃশস্য চ
পুনরায় চেতনা ফিরে পেয়ে তিনি আবার বললেন। তুলসী বললেন, 'হে নাথ, তোমার কোনো দয়া নেই; তোমার হৃদয় পাথরের মতো কঠিন।'
ছলেন ধর্মভঙ্গেন মম স্বামী ত্বযা হতঃ । পাষাণহৃদযস্ত্বং হি দযাহীনো যতঃ প্রভো
'ছলনা ও ধর্মভঙ্গের মাধ্যমে তুমি আমার স্বামীকে হত্যা করেছ। সত্যিই, তোমার হৃদয় পাথরের মতো, কারণ তুমি দয়াহীন, প্রভু।'
তস্মাত্পাষাণরূপস্ত্বং ভবে দেব ভবাধুনা । যে বদন্তি চ সাধুং ত্বাং তে ভ্রান্তা হি ন সংশযঃ
'তাই এখন থেকে, দেবতা, তুমি পাথরের রূপে পরিণত হও। যারা তোমাকে সৎ বলে, তারা নিশ্চয়ই বিভ্রান্ত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
ভক্তো বিনাপরাধেন পরার্থে চ কথং হতঃ । ভৃশং রুরোদ শোকার্তা বিললাপ মুহুর্মুহুঃ
'কোন অপরাধ ছাড়া, কেবল অন্যের জন্য এক ভক্তকে কীভাবে হত্যা করা হল?' গভীর শোকে তিনি বারবার কেঁদে উঠলেন ও বিলাপ করলেন।
ততশ্চ করুণাং দৃষ্ট্বা করুণারসসাগরঃ । নযেন তাং বোধযিতুমুবাচ কমলাপতিঃ
তাঁর করুণার দৃশ্য দেখে, দয়ার সাগর, লক্ষ্মীর স্বামী কোমল ভাষায় তাঁকে বোঝাতে শুরু করলেন।
শ্রীভগবানুবাচ তপস্ত্বযা কৃতং ভদ্রে মদর্থে ভারতে চিরম্ । ত্বদর্থে শঙ্খচূডশ্চ চকার সুচিরং তপঃ
শ্রীভগবান বললেন, 'ভাগ্যবতী, তুমি আমার জন্য ভারতে দীর্ঘকাল তপস্যা করেছ। তোমার জন্য শঙ্খচূড়ও বহুদিন তপস্যা করেছে।'
কৃত্বা ত্বাং কামিনীং সোঽপি বিজহার চ তত্ক্ষণাত্ । অধুনা দাতুমুচিতং তবৈব তপসঃ ফলম্
'তোমাকে কামিনী করে সে সঙ্গে সঙ্গে উপভোগ করেছে। এখন তোমার তপস্যার ফল দেওয়া উচিত।'
ইদং শরীরং ত্যক্ত্বা চ দিব্যদেহং বিধায চ । রামে রম মযা সার্ধং ত্বং রমাসদৃশী ভব
'এই শরীর ত্যাগ করে, দেবী রূপ ধারণ করে, রামের সঙ্গে আমার সঙ্গে আনন্দ করো; তুমি লক্ষ্মীর মতো হয়ে ওঠো।'
ইযং তনুর্নদীরূপা গণ্ডকীতি চ বিশ্রুতা । পূতা সুপুণ্যদা নৄণাং পুণ্যে ভবতু ভারতে
'তোমার এই শরীর নদীর রূপ নেবে, গণ্ডকী নামে বিখ্যাত হবে, পবিত্র ও মহাপুণ্যদায়িনী হয়ে ভারতের মানুষের জন্য কল্যাণকর হবে।'
তব কেশসমূহশ্চ পুণ্যবৃক্ষো ভবিষ্যতি । তুলসীকেশসম্ভূতা তুলসীতি চ বিশ্রুতা
'তোমার চুল পুণ্য বৃক্ষ হয়ে উঠবে, তুলসী নামে পরিচিত হবে, তুলসী চুল থেকে উদ্ভূত হবে।'
ত্রিষু লোকেষু পুষ্পাণাং পত্রাণাং দেবপূজনে । প্রধানরূপা তুলসী ভবিষ্যতি বরাননে
'তিনটি লোকেই, দেবপূজার জন্য ফুল ও পাতার মধ্যে তুলসী প্রধান হবে, হে সুন্দর মুখী।'
স্বর্গে মর্ত্যে চ পাতালে গোলোকে মম সন্নিধৌ । ভব ত্বং তুলসী বৃক্ষবরা পুষ্পেষু সুন্দরী
'স্বর্গে, মর্ত্যে, পাতালে এবং গোলোকে আমার উপস্থিতিতে, তুমি তুলসী বৃক্ষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও ফুলের মধ্যে সুন্দরী হও।'
গোলোকে বিরজাতীরে রাসে বৃন্দাবনে বনে । ভাণ্ডীরে চম্পকবনে রম্যে চন্দনকাননে
গোলোকের বিরজা নদীর তীরে, রাসমণ্ডলে, বৃন্দাবনের বনে, ভাণ্ডীর গাছের ছায়ায়, চম্পা বনে, আর চন্দন কুঞ্জের সৌন্দর্যে—
মাধবীকেতকীকুন্দমালিকামালতীবনে । বাসস্তেঽত্রৈব ভবতু পুণ্যস্থানেষু পুণ্যদঃ
মাধবী, কেতকী, কুন্দ, মালিকা আর মালতীর বনে—তোমার বাস যেন সর্বদা এই পুণ্যস্থানগুলোতেই হয়, কারণ এগুলো সকলের কল্যাণ দেয়।
তুলসীতরুমূলেষু পুণ্যদেশেষু পুণ্যদম্ । অধিষ্ঠানং চ তীর্থানাং সর্বেষাং চ ভবিষ্যতি
তুলসী গাছের গোড়ায়, পবিত্র স্থানে, আর সব তীর্থের আশ্রয়ে—তোমার উপস্থিতি স্থাপন হবে, যা সকলের জন্য পুণ্য দান করে।
তত্রৈব সর্বদেবানাং মমাধিষ্ঠানমেব চ । তুলসীপত্রপতনপ্রাপ্তযে চ বরাননে
সেইসব স্থানে আমার নিজের উপস্থিতি থাকবে, আর সব দেবতারাও থাকবেন, হে সুন্দর মুখী, তুলসী পাতার পতন গ্রহণের জন্য।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ । তুলসীপত্রতোযেন যোঽভিষেকং সমাচরেত্
যে ব্যক্তি তুলসী পাতার জল দিয়ে অভিষেক করেন, সমস্ত তীর্থে স্নান করে, আর সব যজ্ঞে দীক্ষিত হয়ে—
সুধাঘটসহস্রাণাং যা তুষ্টিস্তু ভবেদ্ধরেঃ । সা চ তুষ্টির্ভবেন্নূনং তুলসীপত্রদানতঃ
হরির যত আনন্দ হাজার হাজার কলস অমৃতে হয়, তুলসী পাতা দানে সেই আনন্দ নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।
গবামযুতদানেন যত্ফলং তত্ফলং ভবেত্ । তুলসীপত্রদানেন তত্ফলং কার্তিকে সতি
দশ হাজার গরু দানের যে ফল, তুলসী পাতা দানে সেই ফলই হয়, বিশেষত কার্তিক মাসে।
তুলসীপত্রতোযং চ মৃত্যুকালে চ যো লভেত্। মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তুলসী পাতার জল পায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
নিত্যং যস্তুলসীতোযং ভুংক্তে ভক্ত্যা চ মানবঃ । লক্ষাশ্বমেধজং পুণ্যং সম্প্রাপ্নোতি স মানবঃ
যে মানুষ প্রতিদিন ভক্তি সহকারে তুলসী জল গ্রহণ করে, সে লক্ষ অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্য লাভ করে।
তুলসীং স্বকরে কৃত্বা ধৃত্বা দেহে চ মানবঃ । প্রাণাংস্ত্যজতি তীর্থেষু বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি তুলসী হাতে বা শরীরে নিয়ে, তীর্থে প্রাণ ত্যাগ করেন, তিনি বিষ্ণুর লোকেতে যান।
তুলসীকাষ্ঠনির্মাণমালাং গৃহ্ণাতি যো নরঃ । পদে পদেঽশ্বমেধস্য লভতে নিশ্চিতং ফলম্
যে ব্যক্তি তুলসী কাঠের মালা গ্রহণ করেন, প্রতি পদে অশ্বমেধ যজ্ঞের নিশ্চিত ফল লাভ করেন।
তুলসীং স্বকরে কৃত্বা স্বীকারং যো ন রক্ষতি । স যাতি কালসূত্রং চ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
যে ব্যক্তি তুলসী হাতে নিয়ে, প্রতিশ্রুতি পালন করেন না, সে চাঁদ আর সূর্য থাকাকালীন কালসূত্রের লোকেতে যায়।
করোতি মিথ্যাশপথং তুলস্যা যোঽত্র মানবঃ । স যাতি কুম্ভীপাকং চ যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
যে ব্যক্তি তুলসীর নামে মিথ্যা শপথ করে, সে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে যায়।
তুলসীতোযকণিকাং মৃত্যুকালে চ যো লভেত্ । রত্নযানং সমারুহ্য বৈকুণ্ঠে প্রাপ্যতে ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তুলসী জল এক বিন্দু পেলেও, সে রত্নের রথে চড়ে নিশ্চয়ই বৈকুণ্ঠে পৌঁছায়।
পূর্ণিমাযামমাযাং চ দ্বাদশ্যাং রবিসংক্রমে । তৈলাভ্যঙ্গং চ কৃত্বা চ মধ্যাহ্নে নিশি সন্ধ্যযোঃ
পূর্ণিমা, অমাবস্যা, দ্বাদশী, সূর্য সংক্রমণ, আর দুপুর, রাত ও সন্ধ্যায় তেল মর্দন করার পরে—
অশৌচেঽশুচিকালে যে রাত্রিবাসোঽন্বিতা নরাঃ । তুলসীং যে বিচিন্বন্তি তে ছিন্দন্তি হরেঃ শিরঃ
যে মানুষ অশুচি অবস্থায় বা অশুচি সময়ে, রাতে তুলসী খোঁজেন, তারা যেন হরির শিরচ্ছেদ করেন।