কলামাত্রং কলেঃ শেষে কুহ্বাং চন্দ্রকলা যথা । যাদৃক্ তেজো রবের্গ্নীষ্মে ন তাদৃক্ শিশিরে পুনঃ
কলিযুগের শেষে কেবল এক কণা থাকে, যেমন চাঁদের ক্ষীণ কিরণ; যেমন গ্রীষ্মে সূর্যের তেজ, শীতে তেমন থাকে না।
দিনেষু যাদৃঙ্মধ্যাহ্নে সাযং প্রাতর্ন তত্সমম্ । উদযং যাতি কালেন বালতাং চ ক্রমেণ চ
দুপুরের আলো যেমন সন্ধ্যা বা সকালে সমান নয়, তেমনি সময়ের সঙ্গে তা বাড়ে, আবার ধীরে ধীরে শৈশবে পৌঁছে।
প্রকাণ্ডতাং চ তত্পশ্চাত্কালেঽস্তং পুনরেতি সঃ । দিনে প্রচ্ছন্নতাং যাতি কালেন দুর্দিনে ঘনে
পরে তা পূর্ণতা পায়, আবার সময়ের সঙ্গে অস্ত যায়; দিনের মধ্যে সময়ে, যেমন মেঘলা দিনে, তা ঢাকা পড়ে।
রাহুগ্রস্তে কম্পিতশ্চ পুনরেব প্রসন্নতাম্ । পরিপূর্ণতমশ্চন্দ্রঃ পূর্ণিমাযাং চ জাযতে
রাহুর গ্রাসে চাঁদ কাঁপে, আবার শান্ত হয়; পূর্ণিমায় চাঁদ সম্পূর্ণ পূর্ণ হয়।
তাদৃশো ন ভবেন্নিত্যং ক্ষযং যাতি দিনে দিনে । পুনশ্চ পুষ্টিমাযাতি পরং কুহ্বা দিনে দিনে
এমন অবস্থায় চাঁদ সব সময় থাকে না; দিনে দিনে কমে, আবার বাড়ে, কখনও খুবই ক্ষীণ হয়।
সম্পদ্যুক্তঃ শুক্লপক্ষে কৃষ্ণে ম্লানশ্চ যক্ষ্মণা । রাহুগ্রস্তে দিনে ম্লানো দুর্দিনে ন বিরোচতে
শুক্লপক্ষে চাঁদ উজ্জ্বল, কৃষ্ণপক্ষে মলিন, যেন রোগে আক্রান্ত; রাহুর গ্রাসে মলিন, মেঘলা দিনে আলোহীন।
কালে চন্দ্রো ভবেচ্ছুক্লো ভ্রষ্টশ্রীঃ কালভেদতঃ । ভবিষ্যতি বলিশ্চেন্দ্রো ভ্রষ্টশ্রীঃ সুতলেঽধুনা
সময়ের সঙ্গে চাঁদ উজ্জ্বল হয়, কিন্তু সময়ের পরিবর্তনে তার জ্যোতি হারায়; ইন্দ্রও শক্তিশালী হবে, কিন্তু এখন সুতলে তার জ্যোতি নিঃশেষ।
কালেন পৃথ্বী সস্যাঢ্যা সর্বাধারা বসুন্ধরা । কালে জলে নিমগ্না সা তিরোভূতাম্বুবিপ্লুতা
সময়ে পৃথিবী ফসলভরা হয়, সবকিছুর আশ্রয়ী বসুন্ধরা; সময়ে সে জলে ডুবে যায়, প্লাবনে হারিয়ে যায়।
কালে নশ্যন্তি বিশ্বানি প্রভবন্ত্যেব কালতঃ । চরাচরাশ্চ কালেন নশ্যন্তি প্রভবন্তি চ
সময়ে সব কিছু নষ্ট হয়, আবার সময়েই সৃষ্টি হয়; চলমান ও স্থির, দুটোই সময়ে নষ্ট হয়, আবার জন্মায়।
ঈশ্বরস্যৈব সমতা ব্রহ্মণঃ পরমাত্মনঃ । অহং মৃত্যুঞ্জযো যস্মাদসংখ্যং প্রাকৃতং লযম্
এটা কেবল ঈশ্বরের, পরমাত্মা ব্রহ্মার সমতা; আমি মৃত্যুকে জয় করেছি, কারণ অসংখ্য প্রকৃতির বিলয় দেখেছি।
আদর্শং চাপি দ্রক্ষ্যামি বারং বারং পুনঃ পুনঃ । স চ প্রকৃতিরূপশ্চ স এব পুরুষঃ স্মৃতঃ
বারবার আমি সেই প্রতিফলন দেখব; সেটাই প্রকৃতির রূপ, তিনিই পুরুষ বলে পরিচিত।
স চাত্মা স চ জীবশ্চ নানারূপধরঃ পরঃ । করোতি সততং যো হি তনামগুণকীর্তনম্
তিনিই আত্মা, তিনিই জীব, নানা রূপ ধারণকারী পরম; তিনিই সদা দেহের গুণের কীর্তন করেন।
কালে মৃত্যুং স জযতি জন্মরোগভযং জরাম্ । স্রষ্টা কৃতো বিধিস্তেন পাতা বিষ্ণুঃ কৃতো ভবেত্
সময়ে মৃত্যুকে জয় করে, জন্ম, রোগ, আর বার্ধক্যের ভয়ও দূর হয়; তাঁর দ্বারা ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, আর বিষ্ণু পালন করেন।
অহং কৃতশ্চ সংহর্তা বযং বিষযিণঃ কৃতাঃ । কালাগ্নিরুদ্রং সংহারে নিযোজ্য বিষযে নৃপ
আমি ধ্বংসকারী হয়েছি, আর আমরা ইন্দ্রিয়ের ভোগী হয়েছি; ধ্বংসের জন্য কালাগ্নি রুদ্রকে নিয়োজিত করা হয়েছে, রাজা।
অহং করোমি সততং তন্নামগুণকীর্তনম্ । তেন মৃত্যুঞ্জযোঽহং চ জ্ঞানেনানেন নির্ভযঃ
আমি সর্বদা তাঁর নাম ও গুণের স্তব করি; এর ফলে আমি মৃত্যুকে জয় করেছি, আর এই জ্ঞানে আমি নির্ভয়।
মৃত্যুর্মৃত্যুভযাদ্যাতি বৈনতেযাদিবোরগাঃ । ইত্যুক্ত্বা স চ সর্বেশঃ সর্বভাবেন তত্পরঃ
মৃত্যু মৃত্যুভয়ে পালিয়ে যায়, যেমন গরুড়ের ভয়ে সাপ পালায়; এভাবে বলার পর, সর্বেশ্বর সমস্ত মন দিয়ে তাতে স্থির থাকলেন।
বিররাম চ শম্ভুশ্চ সভামধ্যে চ নারদ । রাজা তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রশশংস পুনঃ পুনঃ
শম্ভু সভার মাঝখানে নীরব হলেন, নারদ; রাজা সেই কথা শুনে বারবার তাঁর প্রশংসা করলেন।
উবাচ মধুরং দেবং পরং বিনযপূর্বকম্ । শঙ্খচূড উবাচ ত্বযা যত্কথিতং দেব নান্যথা বচনং স্মৃতম্
সবচেয়ে বিনয়ে, মধুর ভাষায় দেবকে বললেন; শঙ্খচূড় বললেন, 'হে দেব, আপনি যা বলেছেন, তা অন্যভাবে মনে পড়ে না।'
তথাপি কিঞ্চিদ্যথার্থং শ্রূযতাং মন্নিবেদনম্ । জ্ঞাতিদ্রোহে মহত্পাপং ত্বযোক্তমধুনা চ যত্
তবুও, সত্যভাবে কিছু শুনুন—আমার নিবেদন; আপনি এখনই বলেছেন, আত্মীয়ের প্রতি শত্রুতা বড় পাপ।
গৃহীত্বা তস্য সর্বস্বং কুতঃ প্রস্থাপিতো বলিঃ । মযা সমুদ্ধৃতং সর্বমূর্ধ্বমৈশ্বর্যমীশ্বর
তাঁর সমস্ত সম্পদ নিয়ে, কেন বলিকে পাঠানো হয়েছিল? হে ঈশ্বর, আমি তাঁর সব রাজত্ব ফিরিয়ে দিয়েছি।
সুতলাচ্চ সমুদ্ধর্তুং নালং তত্র গদাধরঃ । সভ্রাতৃকো হিরণ্যাক্ষঃ কথং দেবৈশ্চ হিংসিতঃ
সুতলা থেকে তুলতে গদাধর পারেননি; হিরণ্যাক্ষ ও তাঁর ভাই কীভাবে দেবতাদের দ্বারা কষ্ট পেলেন?
শুম্ভাদযশ্চাসুরাশ্চ কথং দেবৈর্নিপাতিতাঃ । পুরা সমুদ্রমথনে পীযূষং ভক্ষিতং সুরৈঃ
শুম্ভ ও অন্যান্য অসুররা কীভাবে দেবতাদের দ্বারা পরাজিত হলেন? আগে সমুদ্র মন্থনে দেবতারা অমৃত পান করেছিলেন।
ক্লেশভাজো বযং তত্র তে সর্বে ফলভোগিনঃ । ক্রীডাভাণ্ডমিদং বিশ্বং প্রকৃতেঃ পরমাত্মনঃ
সেখানে শুধু আমরা কষ্ট ভোগ করেছি, আর তারা সবাই ফলের আনন্দ পেয়েছে; এই বিশ্ব প্রকৃতি ও পরমাত্মার খেলনা।
যস্মৈ যত্র স দদাতি তস্যৈশ্বর্যং ভবেত্তদা । দেবদানবযোর্বাদঃ শশ্বন্নৈমিত্তিকঃ সদা
যার কাছে তিনি দেন, যেখানেই দেন, তারই রাজত্ব হয়; দেবতা ও অসুরদের দ্বন্দ্ব চিরকালই মাঝে মাঝে ঘটে।
পরাজযো জযস্তেষাং কালেঽস্মাকং ক্রমেণ চ । তদাবযোর্বিরোধে বাঽঽগমনং নিষ্কলং পরম্
সময়ে তাদের ও আমাদের পালা করে পরাজয় ও জয় আসে; আমাদের দ্বন্দ্বে আগমন ও প্রস্থান সত্যিই নিখুঁত ও শ্রেষ্ঠ।
সমসম্বন্ধিনো বন্ধোরীশ্বরস্য মহাত্মনঃ । ইযং তে মহতী লজ্জা যুদ্ধেঽস্মাভিঃ সহাধুনা
আমরা সবাই মহান ঈশ্বরের সমান আত্মীয়; এখন আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করা তোমার বড় লজ্জা।
জযে ততোঽধিকা কীর্তির্হানিশ্চৈব পরাজযে । ইত্যেতদ্বচনং শ্রুত্বা প্রহস্য চ ত্রিলোচনঃ
জয়ে বেশি কীর্তি, পরাজয়ে ক্ষতি; এই কথা শুনে ত্রিনয়ন হাসলেন।
যথোচিতমুত্তরং তমুবাচ দানবেশ্বরম্ । মহাদেব উবাচ যুষ্মাভিঃ সহ যুদ্ধে মে ব্রহ্মবংশসমুদ্ভবৈঃ
যথাযথ উত্তর দিয়ে তিনি দানবদের অধিপতিকে বললেন; মহাদেব বললেন, 'তোমাদের সঙ্গে, ব্রহ্মার বংশে জন্ম নেওয়া—'
কা লজ্জা মহতী রাজন্নকীর্তির্বা পরাজযে । যুদ্ধমাদৌ হরেরেব মধুনা কৈটভেন চ
'রাজা, পরাজয়ে কী বড় লজ্জা বা অপমান আছে? শুরুতে হরির সঙ্গে মধু ও কৈটভের যুদ্ধ হয়েছিল।'
হিরণ্যকশিপোশ্চৈব সহ তেনাত্মনা নৃপ । হিরণ্যাক্ষস্য যুদ্ধং চ পুনস্তেন গদাভৃতা
'আর সেই একই সত্তার সঙ্গে হিরণ্যকশিপুর যুদ্ধ হয়েছিল, রাজা; আবার হিরণ্যাক্ষের সঙ্গে গদাধরের যুদ্ধও হয়েছিল।'