ইত্যুক্ত্যা নির্যযৌ সোঽথ মহেন্দ্রযজনে মুনিঃ । নিমিরন্যং গুরুং কৃত্বা চকার মখমুত্তমম্
এভাবে বলে মুনি দেবেন্দ্রের যজ্ঞে চলে গেলেন; নিমি আরেকজন গুরুকে নিয়ে মহাযজ্ঞ করলেন।
তচ্ছ্রুত্বা কুপিতোঽত্যর্থং বসিষ্ঠো নৃপতিং পুনঃ । শশাপ চ পতত্বদ্য দেহস্তে গুরুলোপক
এ কথা শুনে বসিষ্ঠ খুব রাগে রাজাকে শাপ দিলেন, 'তুমি গুরুর অবজ্ঞা করেছো, আজ তোমার দেহ পড়ে যাবে।'
রাজাপি তং শশাপাথ তবাপি চ পতত্বযম্ । অন্যোন্যশাপাত্পতিতৌ তাবেব চ মযা শ্রুতম্
রাজাও তাঁকে শাপ দিলেন, 'তোমার দেহও পড়ে যাবে।' এভাবেই দুজনেই একে অপরের শাপে পতিত হলেন—এটাই আমি শুনেছি।
বিদেহেন চ রাজেন্দ্র কথং শপ্তো গুরুঃ স্বযম্ । বিনোদ ইব মে চিত্তে বিভাতি নৃপসত্তম
রাজন, 'বিদেহ' কিভাবে নিজেই গুরুকে শাপ দিলেন? এ কথা আমার মনে যেন এক আনন্দের বিষয় হয়ে ফুটে উঠছে, রাজশ্রেষ্ঠ।
জনক উবাচ সত্যমুক্তং ত্বযা নাত্র মিথ্যা কিঞ্চিদিদং মতম্ । তথাপি শৃণু বিপ্রেন্দ্র গুরুর্মম সুপূজিতঃ
জনক বললেন, 'তুমি যা বলেছো, তা সত্যি; এতে কোনো মিথ্যা নেই। তবু, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, শোনো, আমার গুরু যথাযথভাবে পূজিত হয়েছিলেন।'
পিতুঃ সঙ্গং পরিত্যজ্য ত্বং বনং গন্তুমিচ্ছসি । মৃগৈঃ সহ সুসম্বন্ধো ভবিতা তে ন সংশযঃ
তুমি পিতার সঙ্গ ছেড়ে বনবাসে যেতে চাও; সেখানে তোমার পশুদের সঙ্গে গভীর সম্পর্ক হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মহাভূতানি সর্বত্র নিঃসঙ্গঃ ক্ব ভবিষ্যসি । আহারার্থং সদা চিন্তা নিশ্চিন্তঃ স্যাঃ কথং মুনে
পৃথিবীর সব জায়গায় মহাভূত আছে; তুমি কোথায় সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত থাকতে পারবে? আহারের চিন্তা তো সবসময়ই থাকবে; মুনি, তুমি কিভাবে একেবারে চিন্তামুক্ত হবে?
দণ্ডাজিনকৃতা চিন্তা যথা তব বনেঽপি চ । তথৈব রাজ্যচিন্তা মে চিন্তযানস্য বা ন বা
বনে থেকেও যেমন তোমার দণ্ড আর চামড়ার চিন্তা থাকে, তেমনি আমার রাজ্যের চিন্তা থাকে—ভাবি বা না ভাবি, সে চিন্তা থেকেই যায়।
বিকল্পোপহতস্ত্বং বৈ দূরদেশমুপাগতঃ । ন মে বিকল্পসন্দেহো নির্বিকল্পোঽস্মি সর্বথা
তুমি সন্দেহে কাতর হয়ে দূর দেশ থেকে এসেছো; কিন্তু আমার মনে কোনো দ্বিধা নেই, আমি সব সময় সম্পূর্ণ নির্ভার।
সুখং স্বপিমি বিপ্রাহং সুখং ভুঞ্জামি সর্বথা । ন বদ্ধোঽস্মীতি বুদ্ধ্যাহং সর্বদৈব সুখী মুনে
হে ব্রাহ্মণ, আমি আনন্দে ঘুমাই, আনন্দে খাই; আমার মনে কখনো কোনো বন্ধন নেই, সব সময় সুখী থাকি, হে মুনি।
ত্বং তু দুঃখী সদৈবাসি বদ্ধোঽহমিতি শঙ্কযা । ইতি শঙ্কাং পরিত্যজ্য সুখী ভব সমাহিতঃ
কিন্তু তুমি সব সময় দুঃখী, মনে করো 'আমি বাঁধা'; এই সন্দেহ ছেড়ে দাও, স্থির মনে সুখী হও।
দেহোঽযং মম বন্ধোঽযং ন মমেতি চ মুক্ততা । তথা ধনং গৃহং রাজ্যং ন মমেতি চ নিশ্চযঃ
এই দেহই বন্ধন, আর মুক্তি হল এই বিশ্বাস—'এটা আমার নয়'; তেমনি, ধন, ঘর, রাজ্য—মুক্তি হল এই দৃঢ় জ্ঞান—'এগুলো আমার নয়'।
সূত উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য শুকঃ প্রীতমনাভবত্ । আপৃচ্ছ্য তং জগামাশু ব্যাসস্যাশ্রমমুত্তমম্
সূত বললেন: তার কথা শুনে শুক আনন্দিত হল; বিদায় নিয়ে সে দ্রুত ব্যাসের আশ্রমে গেল।
আগচ্ছন্তং সুতং দৃষ্ট্বা ব্যাসোঽপি সুখমাপ্তবান্ । আলিঙ্গ্যাঘ্রায মূর্ধানং পপ্রচ্ছ কুশলং পুনঃ
ছেলেকে আসতে দেখে ব্যাসও আনন্দ পেলেন; তিনি ছেলেকে জড়িয়ে ধরে মাথায় চুমু দিয়ে আবার কুশল জিজ্ঞেস করলেন।
স্থিতস্তত্রাশ্রমে রম্যে পিতুঃ পার্শ্বে সমাহিতঃ । বেদাধ্যযনসম্পন্নঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ
সে সেই মনোরম আশ্রমে, পিতার পাশে মনোযোগ সহকারে থাকল; বেদ অধ্যয়নে পারদর্শী, সব শাস্ত্রে দক্ষ।
জনকস্য দশাং দৃষ্ট্বা রাজ্যস্থস্য মহাত্মনঃ । স নির্বৃতিং পরাং প্রাপ্য পিতুরাশ্রমসংস্থিতঃ
জনকের অবস্থা দেখে, যিনি রাজ্যভোগী মহাত্মা, সে পিতার আশ্রমে থেকে চরম তৃপ্তি লাভ করল।
পিতৄণাং সুভগা কন্যা পীবরী নাম সুন্দরী । শুকশ্চকার পত্নীং তাং যোগমার্গস্থিতোঽপি হি
পিতৃদের সৌভাগ্যশালী কন্যাদের মধ্যে সুন্দরী পীবারী নামে একজন ছিলেন; যোগপথে প্রতিষ্ঠিত থেকেও শুক তাঁকে পত্নী রূপে গ্রহণ করলেন।
স তস্যাং জনযামাস পুত্রাংশ্চতুর এব হি । কৃষ্ণং গৌরপ্রভং চৈব ভূরিং দেবশ্রুতং তথা
তিনি তাঁর গর্ভে চার পুত্র জন্ম দিলেন—কৃষ্ণ, গৌরপ্রভ, ভূরি ও দেবশ্রুত।
কন্যাং কীর্তিং সমুত্পাদ্য ব্যাসপুত্রঃ প্রতাপবান্ । দদৌ বিভ্রাজপুত্রায ত্বণুহায মহাত্মনে
ব্যাসপুত্র শুক কীর্তি নামে এক কন্যা উৎপন্ন করেন এবং তাঁকে মহাত্মা অনুহার পুত্র বিভ্রাজকে দেন।
অণুহস্য সুতঃ শ্রীমান্ব্রহ্মদত্তঃ প্রতাপবান্ । ব্রহ্মজ্ঞঃ পৃথিবীপালঃ শককন্যাসমুদ্ভবঃ
অনুর পুত্র ছিলেন মহাশ্রী ব্রহ্মদত্ত, তিনি ব্রহ্মজ্ঞ ও পৃথিবীর রাজা, শাককন্যার গর্ভজাত।
কালেন কিযতা তত্র নারদস্যোপদেশতঃ । জ্ঞানং পরমকং প্রাপ্য যোগমার্গমনুত্তমম্
কিছুদিন পরে, নারদের উপদেশে, তিনি সর্বোচ্চ জ্ঞান ও শ্রেষ্ঠ যোগপথ লাভ করেন।
পুত্রে রাজ্যং নিধাযাথ গতো বদরিকাশ্রমম্ । মাযাবীজোপদেশেন তস্য জ্ঞানং নিরর্গলম্
পুত্রের হাতে রাজ্য দিয়ে তিনি বদরিকা আশ্রমে গেলেন; মায়াবীজের উপদেশে তাঁর জ্ঞান সম্পূর্ণ মুক্ত হল।
নারদস্য প্রসাদেন জাতং সদ্যো বিমুক্তিদম্ । কৈলাসশিখরে রম্যে ত্যক্ত্বা সঙ্গং পিতুঃ শুকঃ
নারদের কৃপায় সঙ্গে সঙ্গে মুক্তি লাভ হল; শুক পিতার প্রতি আসক্তি ত্যাগ করে কৈলাসের সুন্দর শিখরে গেলেন।
ধ্যানমাস্থায বিপুলং স্থিতঃ সঙ্গপরাঙ্মুখঃ । উত্পপাত গিরেঃ শৃঙ্গাত্সিদ্ধিং চ পরমাং গতঃ
তিনি গভীর ধ্যানে স্থিত হয়ে সব আসক্তি ছেড়ে দিলেন; পর্বতের চূড়া থেকে উঠে চরম সিদ্ধি লাভ করলেন।
আকাশগো মহাতেজা বিররাজ যথা রবিঃ । গিরেঃ শৃঙ্গং দ্বিধা জাতং শুকস্যোত্পতনে তদা
আকাশে বিচরণ করতে করতে, মহাশক্তিতে দীপ্ত হয়ে, তিনি সূর্যের মতো জ্বলজ্বল করলেন; শুকের উত্থানে পর্বতের চূড়া দুই ভাগে ভাগ হয়ে গেল।
উত্পাতা বহবো জাতাঃ শুকশ্চাকাশগোঽভবত্ । অন্তরিক্ষে যথা বাযুঃ স্তূযমানঃ সুরর্ষিভিঃ
অনেক অশুভ লক্ষণ দেখা দিল, শুক আকাশে উঠলেন; তিনি বায়ুর মতো আকাশে চললেন, দেবঋষিরা তাঁকে স্তব করলেন।
তেজসাতিবিরাজন্বৈ দ্বিতীয ইব ভাস্করঃ । ব্যাসস্তু বিরহাক্রান্তঃ ক্রন্দন্পুত্রেতি চাসকৃত্
অত্যন্ত দীপ্তিতে উজ্জ্বল, যেন দ্বিতীয় সূর্য, ব্যাস বিচ্ছেদে কাতর হয়ে বারবার কাঁদতে লাগলেন— 'আমার ছেলে!'
গিরেঃ শৃঙ্গে গতস্তত্র শুকো যত্র স্থিতোঽভবত্ । ক্রন্দমানং তদা দীনং ব্যাসং মত্বা শ্রমাকুলম্
তিনি সেই পর্বতের চূড়ায় পৌঁছালেন, যেখানে শুক ছিল। তখন ক্লান্ত ও দুঃখে ভেঙে পড়া ব্যাসকে দেখে, শুক তাঁর বেদনার্ত কান্না অনুভব করল।
সর্বভূতগতঃ সাক্ষী প্রতিশব্দমদাত্তদা । তত্রাদ্যাপি গিরেঃ শৃঙ্গে প্রতিশব্দঃ স্ফুটোঽভবত্
সব জীবের মধ্যে সাক্ষী হয়ে শুক তখন ব্যাসের কান্নার প্রতিধ্বনি দিল। আজও সেই পর্বতের চূড়ায় স্পষ্ট প্রতিধ্বনি শোনা যায়।
রুদন্তং তং সমালক্ষ্য ব্যাসং শোকসমন্বিতম্ । পুত্র পুত্রেতি ভাষন্তং বিরহেণ পরিপ্লুতম্
ব্যাসকে কাঁদতে দেখে, শোকে ডুবে, 'ছেলে, ছেলে' বলে ডাকতে শুনে, তাঁর বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় নিমজ্জিত অবস্থা সবাই লক্ষ্য করল।