নারাযণাস্ত্রং গান্ধর্বং ব্রহ্মাস্ত্রং গারুডং তথা । পর্জন্যাস্ত্রং পাশুপতং জৃম্ভণাস্ত্রং চ পার্বতম্
তিনি নারায়ণ অস্ত্র, গান্ধর্ব অস্ত্র, ব্রহ্মাস্ত্র, গরুড় অস্ত্র, পার্জন্য অস্ত্র, পশুপতাস্ত্র, জৃম্ভণ অস্ত্র ও পার্বতীর অস্ত্র ধারণ করেন।
মাহেশ্বরাস্ত্রং বাযব্যং দণ্ডং সম্মোহনং তথা । অব্যর্থমস্ত্রকং দিব্যং দিব্যাস্ত্রশতকং পরম্
তিনি মহেশ্বর অস্ত্র, বায়ব্য অস্ত্র, দণ্ড, সম্মোহন অস্ত্র, অচ্যুত অস্ত্র, দিব্য অস্ত্র এবং শতাধিক শ্রেষ্ঠ দিব্য অস্ত্র ধারণ করেন।
আগত্য তত্র তস্থৌ চ যোগিনীনাং ত্রিকোটিভিঃ । সার্ধং চ ডাকিনীনাং চ বিকটানাং ত্রিকোটিভিঃ
তিনি সেখানে এসে ত্রিশ কোটি যোগিনী এবং ত্রিশ কোটি ভয়ঙ্কর ডাকিনীর সঙ্গে দাঁড়ালেন।
ভূতপ্রেতপিশাচাশ্চ কূষ্মাণ্ডা ব্রহ্মরাক্ষসাঃ । বেতালা রাক্ষসাশ্চৈব যক্ষাশ্চৈব তু কিন্নরাঃ
তাদের সঙ্গে ভূত, প্রেত, পিশাচ, কূষ্মাণ্ড, ব্রহ্মরাক্ষস, বেতাল, রাক্ষস, যক্ষ ও কিন্নররাও ছিল।
তাভিশ্চৈব সহ স্কন্দঃ প্রণম্য চন্দ্রশেখরম্ । পিতুঃ পার্শ্বে সহাযার্থং সমুবাস তদাজ্ঞযা
তাদের সঙ্গে স্কন্দ চন্দ্রশেখরকে প্রণাম করে, পিতার পাশে সাহায্যের জন্য তাঁর আদেশে থেকে গেলেন।
অথ দূতে গতে তত্র শঙ্খচূডঃ প্রতাপবান্ । উবাচ তুলসীং বার্তাং গত্বাভ্যন্তরমেব চ
এরপর দূত সেখানে গেলে, প্রতাপশালী শঙ্খচূড় ভিতরে গিয়ে তুলসীর কাছে সংবাদ জানালেন।
রণবার্তাং চ সা শ্রুত্বা শুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকা । উবাচ মধুরং সাধ্বী হৃদযেন বিদূযতা
যুদ্ধের খবর শুনে তাঁর গলা, ঠোঁট ও তালু শুকিয়ে গেল; তবুও সাধ্বী তুলসী হৃদয় ভেঙে গেলেও মধুর ভাষায় বললেন।
তুলস্যুবাচ হে প্রাণবন্ধো হে নাথ তিষ্ঠ মে বক্ষসি ক্ষণম্ । হে প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেব রক্ষ মে জীবিতং ক্ষণম্
তুলসী বললেন— হে প্রাণের বাঁধন, হে নাথ, এক মুহূর্ত আমার বুকে থাকো; হে প্রাণের অধিষ্ঠাতা দেবতা, এক মুহূর্ত আমার জীবন রক্ষা করো।
ভুংক্ষ্ব জন্ম সমাসাদ্য যন্মে মনসি বাঞ্ছিতম্ । পশ্যামি ত্বাং ক্ষণং কিঞ্চিল্লোচনাভ্যাং চ সাদরম্
এই জন্ম পেয়ে যা আমার মনে চেয়েছি, তা উপভোগ করো; আমি যেন এক মুহূর্তও শ্রদ্ধাভরে তোমায় চোখে দেখতে পাই।
আন্দোলযন্তে প্রাণা মে মনো দগ্ধং চ সন্ততম্ । দুঃস্বপ্নশ্চ মযা দৃষ্টশ্চাদ্যৈব চরমে নিশি
আমার প্রাণ কাঁপছে, মন সবসময় দগ্ধ হচ্ছে; আজ রাতেই আমি অশুভ স্বপ্ন দেখেছি।
তুলসীবচনং শ্রুত্বা ভুক্ত্বা পীত্বা নৃপেশ্বর । উবাচ বচনং প্রাজ্ঞো হিতং সত্যং যথোচিতম্
তুলসীর কথা শুনে, খাওয়া-দাওয়া শেষে, জ্ঞানী রাজা উপযুক্ত, সত্য ও মঙ্গলজনক কথা বললেন।
শংখচূড উবাচ কালেন যোজিতং সর্বং কর্মভোগনিবন্ধনম্ । শুভং হর্ষঃ সুখং দুঃখং ভযং শোকশ্চ মঙ্গলম্
শঙ্খচূড় বললেন— সবকিছু সময়ের দ্বারা যুক্ত, কর্মভোগের সঙ্গে বাঁধা; শুভ, আনন্দ, সুখ, দুঃখ, ভয়, শোক ও মঙ্গল—সবই তেমন।
কালে ভবন্তি বৃক্ষাশ্চ স্কন্ধবন্তশ্চ কালতঃ । ক্রমেণ পুষ্পবন্তশ্চ ফলবন্তশ্চ কালতঃ
সময়ে গাছ জন্ম নেয়, সময়ের সাথে ডালপালা গজায়; ধাপে ধাপে ফুল ফোটে, আবার সময় হলে ফল ধরে।
তেষাং ফলানি পক্বানি প্রভবন্ত্যেব কালতঃ । তে সর্বে ফলিতাঃ কালে পাতং যান্তি চ কালতঃ
ওই গাছের ফল সময় হলে পাকে, আর সব ফল ধরার পরে ঠিক সময়ে পড়ে যায়।
কালে ভবন্তি বিশ্বানি কালে নশ্যন্তি সুন্দরি । কালাত্স্রষ্টা চ সৃজতি পাতা পাতি চ কালতঃ
সময়ে সবকিছু সৃষ্টি হয়, সময়েই সব নষ্ট হয়, সুন্দরী। সময়ের ইচ্ছায় সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি করেন, আর পালনকর্তা পালন করেন।
সংহর্তা সংহরেত্কালে ক্রমেণ সঞ্চরন্তি তে । ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনামীশ্বরঃ প্রকৃতিঃ পরা
সংহারকও সময় হলে সংহার করেন; ধাপে ধাপে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যরা চলেন, যাঁদের ঈশ্বর হলেন সর্বোচ্চ প্রকৃতি।
স্রষ্টা পাতা চ সংহর্তা স চাত্মা কালনর্তকঃ । কালে স এব প্রকৃতিং স্বাভিন্নাং স্বেচ্ছযা প্রভুঃ
সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা আর সংহারক—তিনিই সময়ের নৃত্যকর; সময়ে সেই প্রভু নিজের ইচ্ছায় অবিভক্ত প্রকৃতি প্রকাশ করেন।
নির্মায কৃতবান্সর্বান্বিশ্বস্থাংশ্চ চরাচরান্ । সর্বেশঃ সর্বরূপশ্চ সর্বাত্মা পরমেশ্বরঃ
সব জীব, স্থাবর-জঙ্গম সৃষ্টি করে তিনিই সবের স্বামী, সব রূপের অধিকারী, সকলের আত্মা, পরমেশ্বর।
জনং জনেন জনিতা জনং পাতি জনেন যঃ । জনং জনেন হরতে তং দেবং ভজ সাম্প্রতম্
যিনি জীবকে জীবের দ্বারা সৃষ্টি করেন, জীবকে জীবের দ্বারা রক্ষা করেন, জীবকে জীবের দ্বারা তুলে নেন—তাঁকেই এখন পূজা কর।
যস্যাজ্ঞযা বাতি বাতঃ শীঘ্রগামী চ সাম্প্রতম্ । যস্যাজ্ঞযা চ তপনস্তপত্যেব যথাক্ষণম্
যাঁর আদেশে এখন বাতাস দ্রুত বয়ে চলে, যাঁর আদেশে সূর্য প্রতি মুহূর্তে জ্বলে—
যথাক্ষণং বর্ষতীন্দ্রো মৃত্যুশ্চরতি জন্তুষু । যথাক্ষণং দহত্যগ্নিশ্চন্দ্রো ভ্রমতি শীতবান্
প্রতি মুহূর্তে ইন্দ্র বৃষ্টি দেন, মৃত্যুর দেবতা জীবদের মধ্যে বিচরণ করেন, আগুন জ্বলে, আর চাঁদ শীতল আলোয় ঘোরে।
মৃত্যোর্মৃত্যুং কালকালং যমস্য চ যমং পরম্ । বিভুং স্রষ্টুশ্চ স্রষ্টারং মাতুশ্চ মাতৃকং ভবে
তিনি মৃত্যুরও মৃত্যু, সময়েরও সময়, যমেরও সর্বোচ্চ নিয়ন্তা; তিনি প্রভু, সৃষ্টিকর্তারও সৃষ্টিকর্তা, মাতারও মা, হে ভব।
সংহর্তারং চ সংহর্তুস্তং দেবং শরণং ব্রজ । কো বা বন্ধুশ্চ কেষাং বা সর্ববন্ধুং ভজ প্রিযে
সংহারকেরও সংহারক সেই দেবতার আশ্রয় নাও; কে কার আত্মীয়? সকলের আত্মীয়কে পূজা কর, প্রিয়।
অহং কো বা চ ত্বং কা বা বিধিনা যোজিতঃ পুরা । ত্বযা সার্ধং কর্মণা চ পুনস্তেন বিযোজিতঃ
আমি কে, তুমি কে, আর কোন ভাগ্যে আগে আমরা এক হয়েছিলাম? কর্মের ফলে আমরা এক হয়েছিলাম, আবার সেই ভাগ্যেই বিচ্ছিন্ন হয়েছি।
অজ্ঞানী কাতরঃ শোকে বিপত্তৌ ন চ পণ্ডিতঃ । সুখে দুঃখে ভ্রমত্যেব কালনেমিক্রমেণ চ
অজ্ঞ ব্যক্তি দুঃখে বিপদে ভয়ে কাতর হয়, তিনি জ্ঞানী নন; সুখ-দুঃখে তিনি কেবল সময়ের চক্রে ঘুরে বেড়ান।
নারাযণং তং সর্বেশং কান্তং যাস্যসি নিশ্চিতম্ । তপঃ কৃতং যদর্থং চ পুরা বদরিকাশ্রমে
তুমি নিশ্চয়ই সকলের ঈশ্বর নারায়ণের কাছে যাবে, প্রিয়; যাঁর জন্য তুমি আগে বদরিকা আশ্রমে তপস্যা করেছিলে।
মযা ত্বং তপসা লব্ধা ব্রহ্মণস্তু বরেণ চ । হর্যর্থে যত্তব তপো হরিং প্রাপ্স্যসি কামিনি
তোমায় আমি তপস্যা আর ব্রহ্মার বর দিয়ে পেয়েছিলাম; হরির জন্য যে তপস্যা করেছিলে, তুমি হরিকেই লাভ করবে, সুন্দরী।
বৃন্দাবনে চ গোবিন্দং গোলোকে ত্বং লভিষ্যসি । অহং যাস্যামি তল্লোকং তনুং ত্যক্ত্বা চ দানবীম্
বৃন্দাবনে তুমি গোবিন্দকে পাবে, গোলোকেও তাঁকে লাভ করবে; আমি আমার অসুরী দেহ ছেড়ে সেই লোকেই যাব।
তত্র দ্রক্ষ্যসি মাং ত্বং চ দ্রক্ষ্যামি ত্বাং চ সাম্প্রতম্ । অগমং রাধিকাশাপাদ্ভারতং চ সুদুর্লভম্
সেখানে তুমি আমায় দেখবে, আমিও তোমায় দেখব; রাধার শাপে আমি এই দুর্লভ ভারতভূমিতে এসেছি।
পুনর্যাস্যামি তত্রৈব কঃ শোকো মে শৃণু প্রিযে । ত্বং চ দেহং পরিত্যজ্য দিব্যরূপং বিধায চ
আবার আমি সেখানেই ফিরে যাব—তবে আমার দুঃখ কিসের, প্রিয়? তুমিও দেহ ত্যাগ করে দিব্য রূপ ধারণ করবে।