রাসেশ্বরী সমাগত্য দদর্শ রাসমণ্ডলে । গোবিন্দং ভর্ত্সযামাস মাং শশাপ রুষান্বিতা
রাসের অধিষ্ঠাত্রী এসে রাসমণ্ডলে আমাকে দেখলেন; গোবিন্দকে তিরস্কার করলেন এবং রাগে আমাকে অভিশাপ দিলেন।
যাহি ত্বং মানবীং যোনিমিত্যেবং চ শশাপ হ । মামুবাচ স গোবিন্দো মদংশং চ চতুর্ভুজম্
'তুমি মানবী রূপে জন্ম নেবে'— এইভাবে তিনি আমাকে অভিশাপ দিলেন; গোবিন্দ আমাকে বললেন, তার চারভুজ অংশও আসবে।
লভিষ্যসি তপস্তপ্ত্বা ভারতে ব্রহ্মণো বরাত্ । ইত্যেবমুক্ত্বা দেবেশোঽপ্যন্তর্ধানং চকার সঃ
ভরত দেশে তপস্যা করলে ব্রহ্মার আশীর্বাদে তুমি তোমার ইচ্ছা পূরণ করবে। এ কথা বলে দেবতার অধিপতি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
দেব্যা ভিযা তনুং ত্যক্ত্বা প্রাপ্তং জন্ম গুরো ভুবি । অহং নারাযণং কান্তং শান্তং সুন্দরবিগ্রহম্
দেবীর ভয়ে আমি আমার শরীর ত্যাগ করে পৃথিবীতে গুরু রূপে জন্ম নিয়েছি। আমি শান্ত, সুন্দর রূপের নারায়ণ, তোমার প্রিয়।
সাম্প্রতং তং পতিং লব্ধুং বরযে ত্বং চ দেহি মে । ব্রহ্মদেব উবাচ সুদামা নাম গোপশ্চ শ্রীকৃষ্ণাঙ্গসমুদ্ভবঃ
এখন সেই স্বামীকে পাওয়ার জন্য তুমি তাকে বেছে নাও, আর আমাকে এই বর দাও। ব্রহ্মা বললেন, সুদামা নামে এক গোপ জন্মেছে শ্রীকৃষ্ণের দেহ থেকে।
তদংশশ্চাতিতেজস্বী লেভে জন্ম চ ভারতে । সাম্প্রতং রাধিকাশাপাদ্দনুবংশসমুদ্ভবঃ
তাঁর এক অংশ, অত্যন্ত উজ্জ্বল, ভরত দেশে জন্ম নিয়েছে। এখন রাধিকার অভিশাপে তিনি দানব বংশে জন্মেছেন।
শঙ্খচূডেতি বিখ্যাতস্ত্রৈলোক্যে ন চ তত্সমঃ । গোলোকে ত্বাং পুরা দৃষ্ট্বা কামোন্মথিতমানসঃ
তিনিই শঙ্খচূদ নামে তিন জগতে বিখ্যাত, তাঁর সমতুল্য কেউ নেই। গলোকেতে তোমাকে দেখে তাঁর মন কামনায় উত্তাল হয়েছিল।
বিলম্ভিতুং ন শশাক রাধিকাযাঃ প্রভাবতঃ । স চ জাতিস্মরস্তস্মাত্সদামাভূচ্চ সাগরে
রাধিকার শক্তির কারণে তিনি বিলম্ব করতে পারেননি। তাই তিনি জাতিস্মর হয়ে সাগরে সুদামা রূপে জন্মেছিলেন।
জাতিস্মরা ত্বমপি সা সর্বং জানাসি সুন্দরি । অধুনা তস্য পত্নী ত্বং সম্ভবিষ্যসি শোভনে
তুমিও জাতিস্মর, সুন্দরী, সব কিছু জানো। এখন তুমি তাঁর স্ত্রী হবে, উজ্জ্বলবর্ণা।
পশ্চান্নারাযণং শান্তং কান্তমেব বরিষ্যসি । শাপান্নারাযণস্যৈব কলযা দৈবযোগতঃ
পরবর্তীতে তুমি শান্ত, প্রিয় নারায়ণকে বেছে নেবে। নারায়ণের অভিশাপ ও ঈশ্বরের ইচ্ছায় তুমি তাঁর এক অংশ হবে।
ভবিষ্যসি বৃক্ষরূপা ত্বং পূতা বিশ্বপাবনী । প্রধানা সর্বপুষ্পেষু বিষ্ণুপ্রাণাধিকা ভবেঃ
তুমি এক বৃক্ষরূপে পরিণত হবে, পবিত্র ও বিশ্বকে শুদ্ধকারী। সব ফুলের মধ্যে তুমি প্রধান হবে, বিষ্ণুর প্রাণের থেকেও বেশি মূল্যবান।
ত্বযা বিনা চ সর্বেষাং পূজা চ বিফলা ভবেত্ । বৃন্দাবনে বৃক্ষরূপা নাম্না বৃন্দাবনীতি চ
তোমাকে ছাড়া সকলের পূজা নিষ্ফল হবে। বৃন্দাবনে তুমি বৃক্ষরূপে থাকবে, তোমার নাম হবে বৃন্দাবতী।
ত্বত্পত্রৈর্গোপিগোপাশ্চ পূজযিষ্যন্তি মাধবম্ । বৃক্ষাধিদেবীরূপেণ সার্ধং কৃষ্ণেন সন্ততম্
তোমার পাতায় গোপ ও গোপীরা মাধবের পূজা করবে। বৃক্ষের দেবী রূপে তুমি সর্বদা কৃষ্ণের সঙ্গে ক্রীড়া করবে।
বিহরিষ্যসি গোপেন স্বচ্ছন্দং মদ্বরেণ চ । ইত্যেবং বচনং শ্রুত্বা সস্মিতা হৃষ্টমানসা
আমার বর পেয়ে তুমি গোপের সঙ্গে স্বাধীনভাবে আনন্দ করবে। এই কথা শুনে সে হাসল, তার মন আনন্দে ভরে গেল।
প্রণনাম চ ব্রহ্মাণং তং চ কিঞ্চিদুবাচ সা । তুলস্যুবাচ যথা মে দ্বিভুজে কৃষ্ণে বাঞ্ছা চ শ্যামসুন্দরে
সে ব্রহ্মাকে প্রণাম করে একটু বলল। তুলসী বললেন, আমার ইচ্ছা দুই বাহু বিশিষ্ট কৃষ্ণ, শ্যামসুন্দরকে পাওয়ার।
সত্যং ব্রবীমি হে তাত ন তথা চ চতুর্ভুজে । অতৃপ্তাহং চ গোবিন্দে দৈবাচ্ছৃঙ্গারভঙ্গতঃ
আমি সত্য বলছি, পিতা, চার বাহু বিশিষ্টের জন্য নয়। ভাগ্যের কারণে প্রেমে বিঘ্ন ঘটায় আমি গোবিন্দে তৃপ্ত নই।
গোবিন্দস্যৈব বচনাত্প্রার্থযামি চতুর্ভুজম্ । ত্বত্প্রসাদেন গোবিন্দং পুনরেব সুদুর্লভম্
গোবিন্দের কথায় আমি চার বাহু বিশিষ্টকে চাই। তোমার কৃপায় যেন আমি আবার দুর্লভ গোবিন্দকে পাই।
ধ্রুবমেব লভিষ্যামি রাধাভীতিং প্রমোচয । ব্রহ্যদেব উবাচ গৃহাণ রাধিকামন্ত্রং দদামি ষোডশাক্ষরম্
আমি নিশ্চয়ই তাঁকে পাব; রাধার ভয় থেকে আমাকে মুক্ত করো। ব্রহ্মা বললেন, গ্রহণ করো রাধিকা মন্ত্র, আমি ষোড়শাক্ষর মন্ত্র দিচ্ছি।
তস্যাশ্চ প্রাণতুল্যা ত্বং মদ্বরেণ ভবিষ্যসি । শৃঙ্গারং যুবযোর্গোপ্যং ন জ্ঞাস্যতি চ রাধিকা
আমার বরেতে তুমি তাঁর প্রাণের সমান প্রিয় হবে। তোমাদের প্রেম গোপন থাকবে, রাধিকা জানবে না।
রাধাসমা ত্বং সুভগে গোবিন্দস্য ভবিষ্যসি । ইত্যেবমুক্ত্বা দত্ত্বা চ দেব্যা বৈ ষোডশাক্ষরম্
তুমি গোবিন্দের জন্য রাধার সমান হবে, সৌভাগ্যবতী। এ কথা বলে দেবীকে ষোড়শাক্ষর মন্ত্র দিলেন।
মন্ত্রং চৈব জগদ্ধাতা স্তোত্রং চ কবচং পরম্ । সর্বং পূজাবিধানং চ পুরশ্চর্যাবিধিক্রমম্
বিশ্বের সৃষ্টিকর্তা মন্ত্র, শ্রেষ্ঠ স্তোত্র, রক্ষার কবচ, পূজার সমস্ত নিয়ম এবং প্রস্তুতির বিধি দিয়েছিলেন।
পরাং শুভাশিষং চৈব পূজাং চৈব চকার সা । বভূব সিদ্ধা সা দেবী তত্প্রসাদাদ্রমা যথা
তিনি সর্বোচ্চ শুভ আশীর্বাদ ও পূজা করলেন; তার কৃপায় সেই দেবী সিদ্ধ হলেন, যেমন রামা।
সিদ্ধং মন্ত্রেণ তুলসী বরং প্রাপ যথোদিতম্ । বুভুজে চ মহাভোগং যদ্বিশ্বেষু চ দুর্লভম্
সিদ্ধ মন্ত্রের দ্বারা তুলসী বর্ণিত বর লাভ করলেন এবং এমন মহাভোগ উপভোগ করলেন, যা জগতে দুর্লভ।
প্রসন্নমনসা দেবী তত্যাজ তপসঃ ক্লমম্ । সিদ্ধে ফলে নরাণাং চ দুঃখং চ সুখমুত্তমম্
সন্তুষ্ট মনে দেবী তপস্যার ক্লান্তি ত্যাগ করলেন; মানুষের ফল—দুঃখ ও শ্রেষ্ঠ সুখ—লাভ করলেন।
ভুক্ত্যা পীত্বা চ সন্তুষ্টা শযনং চ চকার সা । তল্পে মনোরমে তত্র পুষ্পচন্দনচর্চিতে
খাওয়া ও পান করে তৃপ্ত হয়ে তিনি বিশ্রামের জন্য শুয়ে পড়লেন, সেই সুন্দর বিছানায়, ফুল ও চন্দন দিয়ে সাজানো।
শঙ্খচূডেন সহ তুলস্যাঃ সঙ্গতিবর্ণনম্ নারাযণ উবাচ তুলসী পরিতুষ্টা চ সুষ্বাপ হৃষ্টমানসা । নবযৌবনসম্পন্না বৃষধ্বজবরাঙ্গনা
নারায়ণ বললেন: তুলসী সন্তুষ্ট ও আনন্দিত মনে ভালোভাবে ঘুমালেন; নবযৌবনে ভরপুর, ষড়্দল পতাকার শ্রেষ্ঠা।
চিক্ষেপ পঞ্চবাণশ্চ পঞ্চবাণাংশ্চ তাং প্রতি । পুষ্পাযুধেন সা দগ্ধা পুষ্পচন্দনচর্চিতা
পুষ্পধনুর দেবতা তাঁর দিকে পাঁচটি বাণ ছুঁড়লেন; প্রেমের দেবতার দ্বারা দগ্ধ হয়ে, ফুল ও চন্দনে সাজানো তুলসী পুড়ে গেলেন।
পুলকাঙ্কিতসর্বাঙ্গী কম্পিতারক্তলোচনা । ক্ষণং সা শুষ্কতাং প্রাপ ক্ষণং মূর্চ্ছামবাপ হ
তাঁর সমস্ত শরীরে কাঁটা উঠল, চোখ কাঁপতে কাঁপতে লাল হয়ে গেল; এক মুহূর্তে শুকিয়ে গেলেন, এক মুহূর্তে অজ্ঞান হলেন।
ক্ষণমুদ্বিগ্নতাং প্রাপ ক্ষণং তন্দ্রাং সুখাবহাম্ । ক্ষণং চ দহনং প্রাপ ক্ষণং প্রাপ প্রসন্নতাম্
এক মুহূর্তে উদ্বিগ্ন হলেন, এক মুহূর্তে সুখের তন্দ্রা পেলেন; এক মুহূর্তে দহন অনুভব করলেন, এক মুহূর্তে শান্ত হলেন।
ক্ষণং সা চেতনাং প্রাপ ক্ষণং প্রাপ বিষণ্ণতাম্ । উত্তিষ্ঠন্তী ক্ষণং তল্পাদ্ গচ্ছন্তী নিকটে ক্ষণম্
এক মুহূর্তে চেতনা ফিরে পেলেন, এক মুহূর্তে বিষণ্ন হলেন; এক মুহূর্তে বিছানা থেকে উঠলেন, এক মুহূর্তে পাশে গেলেন।