উবাচ ছাযা বহ্নিং চ রামং চ বিনযান্বিতা । করিষ্যামীতি কিমহং তদুপাযং বদস্ব মে
তিনি নম্রভাবে ছায়া, অগ্নি ও রামের কাছে বললেন, 'আমি করব, কীভাবে করব বলো, উপায়টা বলো।'
শ্রীরামাগ্নী ঊচতুঃ ত্বং গচ্ছ তপসে দেবি পুষ্করং চ সুপুণ্যদম্ । কৃত্বা তপস্যা তত্রৈব স্বর্গলক্ষ্মীর্ভবিষ্যসি
শ্রীরাম ও অগ্নিদেব বললেন, 'হে দেবী, তুমি পুণ্যপূর্ণ পুষ্করে গিয়ে তপস্যা করো। সেখানে তপস্যা করলে স্বর্গের সৌভাগ্য পাবে।'
সা চ তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রতপ্য পুষ্করে তপঃ । দিব্যং ত্রিলক্ষবর্ষং চ স্বর্গলক্ষ্মীর্বভূব হ
তিনি সেই কথা শুনে পুষ্করে তপস্যা করলেন। তিন লক্ষ বছর ধরে তপস্যা করে স্বর্গীয় সৌভাগ্য লাভ করলেন।
সা চ কালেন তপসা যজ্ঞকুণ্ডসমুদ্ভবা । কামিনী পাণ্ডবানাং চ দ্রৌপদী দ্রুপদাত্মজা
সময় গেলে, সেই তপস্যার ফলে তিনি যজ্ঞকুণ্ড থেকে জন্ম নিয়ে দ্রৌপদী নামে দ্রুপদের কন্যা হয়ে পাণ্ডবদের জন্য এলেন।
কৃতে যুগে বেদবতী কুশধ্বজসুতা শুভা । ত্রেতাযাং রামপত্নী চ সীতেতি জনকাত্মজা
কৃতযুগে তিনি কুশধ্বজের কন্যা শুভা বেদবতী ছিলেন, ত্রেতাযুগে জনকের কন্যা সীতা হয়ে রামের পত্নী হয়েছিলেন।
তচ্ছাযা দ্রৌপদী দেবী দ্বাপরে দ্রুপদাত্মজা । ত্রিহাযণী চ সা প্রোক্তা বিদ্যমানা যুগত্রযে
তার ছায়া রূপেই দ্বাপরযুগে দ্রৌপদী দেবী, দ্রুপদের কন্যা হয়ে জন্মেছিলেন। তিন যুগে যিনি ছিলেন, তিনি ত্রিহায়ণী নামে পরিচিত।
নারদ উবাচ প্রিযাঃ পঞ্চ কথং তস্যা বভূবুর্মুনিপুঙ্গব । ইতি মচ্চিত্তসংদেহং ভঞ্জ সংদেহভঞ্জন
নারদ বললেন, মহর্ষি, কীভাবে তিনি পাঁচজন প্রিয়জন পেলেন? আমার মনে এই সন্দেহ আছে, দয়া করে আমার সন্দেহ দূর করুন, হে সন্দেহনাশক।
শ্রীনারাযণ উবাচ লঙ্কাযাং বাস্তবী সীতা রামং সম্প্রাপ নারদ । রূপযৌবনসম্পন্না ছাযা চ বহুচিন্তযা
শ্রীনারায়ণ বললেন, লঙ্কায় আসল সীতা রামের সঙ্গে মিলিত হলেন, নারদ। তিনি রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ ছিলেন; আর তাঁর ছায়া, অনেক চিন্তায় ক্লান্ত—
রামাগ্ন্যোরাজ্ঞযা তপ্তুমুপাস্তে শঙ্করং পরম্ । কামাতুরা পতিব্যগ্রা প্রার্থযন্তী পুনঃ পুনঃ
রাম ও অগ্নির আদেশে, তিনি তপস্যা করে সর্বোচ্চ শঙ্করকে পূজা করলেন। কামনায় পীড়িত, স্বামীর প্রতি নিবেদিত, বারবার প্রার্থনা করলেন—
পতিং দেহি পতিং দেহি পতিং দেহি ত্রিলোচন । পতিং দেহি পতিং দেহি পঞ্চবারং চকার সা
“স্বামী দাও, স্বামী দাও, স্বামী দাও, হে ত্রিনয়ন! স্বামী দাও, স্বামী দাও”—এভাবে তিনি পাঁচবার প্রার্থনা করলেন।
শিবস্তত্প্রার্থনাং শ্রুত্বা প্রহস্য রসিকেশ্বরঃ । প্রিযে তব প্রিযাঃ পঞ্চ ভবিষ্যন্তি বরং দদৌ
শিব, রসের অধিপতি, তাঁর প্রার্থনা শুনে হাসলেন এবং বর দিলেন—“প্রিয়, তোমার পাঁচজন প্রিয়জন হবে।”
তেন সা পাণ্ডবানাং চ বভূব কামিনী প্রিযা । ইতি তে কথিতং সর্বং প্রস্তাবং বাস্তবং শৃণু
এই কারণে তিনি পাণ্ডবদের প্রিয় হলেন। এভাবেই সব কিছু তোমাকে বললাম; এখন আসল ঘটনা শুনো।
অথ সম্প্রাপ্য লঙ্কাযাং সীতাং রামো মনোহরাম্ । বিভীষণায তাং লঙ্কাং দত্ত্বাযোধ্যাং যযৌ পুনঃ
এরপর রাম লঙ্কায় মনোমোহিনী সীতাকে ফিরে পেলেন; লঙ্কা বিভীষণকে দিয়ে তিনি আবার অযোধ্যায় ফিরলেন।
একাদশসহস্রাব্দং কৃত্বা রাজ্যং চ ভারতে । জগাম সর্বৈর্লোকৈশ্চ সার্ধং বৈকুণ্ঠমেব চ
তিনি ভারতভূমিতে এগারো হাজার বছর রাজত্ব করে, সমস্ত লোকদের সঙ্গে বৈকুণ্ঠে চলে গেলেন।
কমলাংশা বেদবতী কমলাযাং বিবেশ সা । কথিতং পুণ্যমাখ্যানং পুণ্যদং পাপনাশনম্
কমলাদেবীর অংশ বেদবতী, কমলায় প্রবেশ করলেন। এই পুণ্য কাহিনী বলা হয়েছে, যা পুণ্য দেয় এবং পাপ নাশ করে।
সততং মূর্তিমন্তশ্চ বেদাশ্চত্বার এব চ । সন্তি যস্যাশ্চ জিহ্বাগ্রে সা চ বেদবতী শ্রুতা
চারটি বেদ সদা মূর্তিমান হয়ে তাঁর জিহ্বার আগায় থাকে; তিনি বেদবতী নামে পরিচিত।
ধর্মধ্বজসুতাখ্যানং নিবোধ কথযামি তে
ধর্মধ্বজের কন্যার কাহিনী এবার বলছি, মন দিয়ে শুনো।
ধর্মধ্বজসুতাতুলস্যুপাখ্যানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ ধর্মধ্বজস্য পত্নী মাধবীতি চ বিশ্রুতা । নৃপেণ সার্ধং সারামে রেমে চ গন্ধমাদনে
ধর্মধ্বজের কন্যা তুলসীর কাহিনী বর্ণনা করা হচ্ছে। শ্রীনারায়ণ বললেন, ধর্মধ্বজের স্ত্রী, যিনি মাধবী নামে বিখ্যাত, রাজা সঙ্গে গন্ধমাদন পর্বতে আনন্দে কাটালেন।
শয্যাং রতিকরীং কৃত্বা পুষ্পচন্দনচর্চিতাম্ । চন্দনালিপ্তসর্বাঙ্গীং পুষ্পচন্দনবাযুনা
তিনি ফুল ও চন্দন দিয়ে শয্যা সাজালেন, শরীরের সব অঙ্গে চন্দন মেখে, ফুল-চন্দনের সুবাসে ভরা বাতাসে—
স্ত্রীরত্নমতিচার্বঙ্গী রত্নভূষণভূষিতা । কামুকী রসিকা সৃষ্টা রসিকেন চ সংযুতা
তিনি নারীদের মধ্যে রত্ন, অত্যন্ত সুন্দর দেহ, রত্নালঙ্কারে সজ্জিত, কামনায় উন্মুখ ও রসে পারদর্শী, রসিকের সঙ্গে মিলিত।
সুরতে বিরতির্নাস্তি তযোঃ সুরতিবিজ্ঞযোঃ । গতং দেববর্ষশতং ন জ্ঞাতং চ দিবানিশম্
তারা দু’জন, রতিতে দক্ষ, কখনও বিরতি নেই; শত দেববর্ষ কেটে গেল, দিন-রাতের হিসেবই নেই।
ততো রাজা মতিং প্রাপ্য সুরতাদ্বিররাম চ । কামুকী সুন্দরী কিঞ্চিন্ন চ তৃপ্তিং জগাম সা
এরপর রাজা বুদ্ধি ফিরে পেয়ে রতি থেকে বিরত হলেন; কিন্তু সুন্দরী, কামনায় উন্মুখ, তৃপ্তি পেলেন না।
দধার গর্ভং সা সদ্যো দৈবাদব্দশতং সতী । শ্রীগর্ভা শ্রীযুতা সা চ সম্বভূব দিনে দিনে
তিনি ঈশ্বরের ইচ্ছায় সঙ্গে সঙ্গে গর্ভধারণ করলেন, শতবর্ষ ধরে গর্ভে রাখলেন; শ্রীযুক্তা, দিনে দিনে আরও দীপ্তিময় হলেন।
শুভে ক্ষণে শুভদিনে শুভযোগে চ সংযুতে । শুভলগ্নে শুভাংশে চ শুভস্বামিগ্রহান্বিতে
শুভ মুহূর্তে, শুভ দিনে, শুভ যোগে, শুভ লগ্নে, শুভ গ্রহের অধিপতি হলে—
কার্তিকীপূর্ণিমাযাং তু সিতবারে চ পাদ্মজ । সুষাব সা চ পদ্মাংশাং পদ্মিনীং তাং মনোহরাম্
কার্তিকী পূর্ণিমার শুভ দিনে, পদ্মজ, তিনি পদ্মাংশ থেকে জন্ম নেওয়া মনোমোহিনী পadminীকে প্রসব করেছিলেন।
শরত্পার্বণচন্দ্রাস্যাং শরত্পঙ্কজলোচনাম্ । পক্ববিম্বাধরোষ্ঠীং চ পশ্যন্তীং সস্মিতাং গৃহম্
তার মুখ ছিল শরৎকালের পূর্ণ চাঁদের মতো, চোখ শরৎকালের পদ্মের মতো, ঠোঁট পাকা লাল ফলের মতো; হাসিমুখে তিনি ঘরের চারদিকে তাকাতেন।
হস্তপাদতলারক্তাং নিম্ননাভিং মনোরমাম্ । তদধস্ত্রিবলীযুক্তাং নিতম্বযুগবর্তুলাম্
তার হাত ও পায়ের তালু ছিল লাল, নাভি গভীর, দেহ আকর্ষণীয়; নাভির নিচে তিনটি রেখা ছিল, আর তার নিতম্ব ছিল সুন্দর গোলাকার।
শীতে সুখোষ্ণসর্বাঙ্গীং গ্রীষ্মে চ সুখশীতলাম্ । শ্যামাং সুকেশীং রুচিরাং ন্যগ্রোধপরিমণ্ডলাম্
শীতকালে তার শরীর ছিল আরামদায়ক উষ্ণ, গ্রীষ্মে ছিল শান্ত শীতল; গাঢ় বর্ণের, সুন্দর চুলের, আকর্ষণীয়, আর তার দেহ ছিল বটগাছের বৃত্তের মতো।
পীতচম্পকবর্ণাভাং সুন্দরীষ্বেব সুন্দরীম্ । নরা নার্যশ্চ তাং দৃষ্ট্বা তুলনাং দাতুমক্ষমাঃ
তিনি পীত চম্পা ফুলের মতো দীপ্তিমান, সৌন্দর্যবতীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর; পুরুষ ও নারী, তাকে দেখে, তুলনা করতে অক্ষম ছিল।
তেন নাম্না চ তুলসীং তাং বদন্তি মনীষিণঃ । সা চ ভূযিষ্ঠমানেন যোগ্যা স্ত্রী প্রকৃতির্যথা
তাই জ্ঞানীরা তাকে তুলসী নামে ডাকেন; তিনি স্বভাবতই ছিলেন সবচেয়ে উপযুক্ত নারী, যেমন হওয়া উচিত।