অহমেবং চিন্তযামি তত্কল্যাণং দিবানিশম্ । যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্
আমি দিনরাত তাদের মঙ্গল চিন্তা করি; যারা যেমনভাবে আমার কাছে আসে, আমি তেমনি তাদের সাথে আচরণ করি।
শিবস্বরূপো ভগবাঞ্ছিবাধিষ্ঠাতৃদেবতা । শিবং ভবতি তস্মাচ্চ শিবং তেন বিদুর্বুধাঃ
ভগবান শিবের স্বরূপ, শিবই তার অধিষ্ঠাতা দেবতা; তাই তিনি শিব হন, এবং জ্ঞানীরা তাকে শিব বলে জানেন।
এতস্মিন্নন্তরে তত্র জগাম শঙ্করঃ স্থিতঃ । শূলহস্তো বৃষারূঢো রক্তপঙ্কজলোচনঃ
এদিকে শঙ্কর সেখানে এসে দাঁড়ালেন, ত্রিশূল হাতে, ষাঁড়ের ওপর চড়ে, তার চোখ রক্তবর্ণ ও পদ্মের মতো।
অবরুহ্য বৃষাত্তূর্ণং ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ । ননাম ভক্ত্যা তং শান্তং লক্ষ্মীকান্তং পরাত্পরম্
তিনি দ্রুত ষাঁড় থেকে নেমে, ভক্তি নিয়ে গলা নত করে, শান্ত, লক্ষ্মীর প্রিয়, সর্বোচ্চ প্রভুকে ভক্তি সহকারে প্রণাম করলেন।
রত্নসিংহাসনস্থং চ রত্নালঙ্কারভূষিতম্ । কিরীটিনং কুণ্ডলিনং চক্রিণং বনমালিনম্
রত্নখচিত সিংহাসনে বসে আছেন, দামী রত্নের অলংকারে সজ্জিত, মুকুট পরিহিত, কানে দুল, হাতে চক্র, বনফুলের মালা গলায়।
নবীননীরদশ্যামং সুন্দরং চ চতুর্ভুজম্ । চতুর্ভুজৈঃ সেবিতং চ শ্বেতচামরবাযুনা
নতুন বর্ষার মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, সুন্দর, চারটি বাহু বিশিষ্ট, চারজন সেবক শ্বেত চামর দিয়ে সেবা করছেন।
চন্দনোক্ষিতসর্বাঙ্গং ভূষিতং পীতবাসসম্ । লক্ষ্মীপ্রদত্ততাম্বূলং ভুক্তবন্তং চ নারদ
সারা শরীরে চন্দন লেপা, অলংকারে সজ্জিত, পীতবর্ণ বস্ত্র পরিহিত, লক্ষ্মীর দেওয়া পান ভোগ করেছেন, নারদ।
বিদ্যাধরীনৃত্যগীতং পশ্যন্তং সস্মিতং সদা । ঈশ্বরং পরমাত্মানং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
বিদ্যাধরদের নৃত্য ও গান দেখছেন, সদা হাস্যমুখ, ঈশ্বর, পরমাত্মা, ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্তি।
তং ননাম মহাদেবো ব্রহ্মণা নমিতশ্চ সঃ । ননাম সূর্যো ভক্ত্যা চ সন্ত্রস্তশ্চন্দ্রশেখরম্
তাঁকে মহাদেব নমস্কার করলেন, ব্রহ্মাও নমস্কার করলেন; সূর্য ভক্তিভাবে নমস্কার করলেন, ভীত হয়ে চন্দ্রশেখরকে নমস্কার করলেন।
কশ্যপশ্চ মহাভক্ত্যা তুষ্টাব চ ননাম চ । শিবঃ সংস্তূয সর্বেশং সমুবাস সুখাসনে
কশ্যপ গভীর ভক্তিতে স্তব করলেন ও নমস্কার করলেন; শিব সর্বেশ্বরকে স্তব করে সুখাসনে বসে গেলেন।
সুখাসনে সুখাসীনং বিশ্রান্তং চন্দ্রশেখরম্ । শ্বেতচামরবাতেন সেবিতং বিষ্ণুপার্ষদৈঃ
সুখদায়ক আসনে আরাম করে বসে, বিশ্রামরত চন্দ্রশেখরকে বিষ্ণুর সেবকরা শ্বেত চামর দিয়ে সেবা করছেন।
পীযূষতুল্যমধুরং বচনং সুমনোহরম্ । বিষ্ণুরুবাচ আগতোঽসি কথং চাত্র বদ কোপস্য কারণম্
তাঁর বাক্য অমৃতের মতো মধুর, অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর। বিষ্ণু বললেন, 'তুমি এখানে কীভাবে এসেছ? তোমার রাগের কারণ বলো।'
মহাদেব উবাচ বৃষধ্বজং চ মদ্ভক্তং মম প্রাণাধিকং প্রিযম্ । সূর্যঃ শশাপ ইতি মে প্রকোপস্য তু কারণম্
মহাদেব বললেন, 'বৃষধ্বজ আমার ভক্ত, আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়; সূর্য তাকে অভিশাপ দিয়েছে—এটাই আমার রাগের কারণ।'
পুত্রবত্সলশোকেন সূর্যং হন্তুং সমুদ্যতঃ । স ব্রহ্মাণং প্রপন্নশ্চ সূর্যশ্চ স বিধিস্ত্বযি
পুত্রের মতো প্রিয়জনের শোকে, সূর্যকে ধ্বংস করতে উদ্যত হয়েছিলেন; তিনি ব্রহ্মার আশ্রয় নিলেন, সূর্য তোমার আশ্রয় নিলেন, হে স্রষ্টা।
ত্বযি যে শরণাপন্না ধ্যানেন বচসাপি বা । নিরাপদো বিশঙ্কাস্তে জরা মৃত্যুশ্চ তৈর্জিতঃ
যাঁরা তোমার আশ্রয় নেন, ধ্যান বা বাক্যে, তারা বিপদ ও ভয়ের বাইরে; তাদের দ্বারা বার্ধক্য ও মৃত্যু জয় হয়।
প্রত্যক্ষং শরণাপন্নাস্তত্ফলং কিং বদামি ভোঃ । হরিস্মৃতিশ্চাভযদা সর্বমঙ্গলদা সদা
আশ্রয় নেওয়াদের স্পষ্ট ফলের কথা বলার দরকার কী? হরির স্মরণ সর্বদা নির্ভয়তা ও সর্বমঙ্গল দেয়।
কিং মে ভক্তস্য ভবিতা তন্মে ব্রূহি জগত্প্রভো । শ্রীহতস্যাস্য মূঢস্য সূর্যশাপেন হেতুনা
আমার ভক্তের কী হবে? বলো, হে জগৎপ্রভু—যিনি সূর্যর অভিশাপে ভাগ্যহীন ও বিভ্রান্ত হয়েছেন।
বিষ্ণুরুবাচ কালোঽতিযাতো দৈবেন যুগানামেকবিংশতিঃ । বৈকুণ্ঠং ঘটিকার্ধেন শীঘ্রং গচ্ছ ত্বমালযম্
বিষ্ণু বললেন, 'দৈববিধানে অনেক কাল কেটে গেছে—একুশটি যুগ; দ্রুত অর্ধ মুহূর্তের মধ্যে বৈকুণ্ঠে, তোমার গৃহে ফিরে যাও।'
বৃষধ্বজো মৃতঃ কালাদ্দুর্নিবার্যাত্সুদারুণাত্ । রথধ্বজশ্চ তত্পুত্রো মৃতঃ সোঽপি শ্রিযা হতঃ
বৃষধ্বজ অপ্রতিরোধ্য ও ভয়ংকর কালের দ্বারা মৃত্যুবরণ করেছেন; তাঁর পুত্র রথধ্বজও মৃত্যুবরণ করেছেন, ভাগ্যহীন হয়ে।
তত্পুত্রৌ চ মহাভাগৌ ধর্মধ্বজকুশধ্বজৌ । হৃতশ্রিযৌ সূর্যশাপাত্স্মৃতৌ পরমবৈষ্ণবৌ
তাঁর দুই গৌরবময় পুত্র ধর্মধ্বজ ও কুশধ্বজ, সূর্যর অভিশাপে ভাগ্যহীন, স্মরণে পরম বিষ্ণুভক্ত।
রাজ্যভ্রষ্টৌ শ্রিযা ভ্রষ্টৌ কমলাতপসা রতৌ । তযোশ্চ ভার্যযোর্লক্ষ্মীঃ কলযা চ ভবিষ্যতি
রাজ্যহীন, ভাগ্যহীন, লক্ষ্মী ও কমলার তপস্যায় রত; তাদের দুই স্ত্রীর কাছে লক্ষ্মী আংশিকভাবে প্রকাশিত হবেন।
সম্পদ্যুক্তৌ তদা তৌ চ নৃপশ্রেষ্ঠৌ ভবিষ্যতঃ । মৃতস্তে সেবকঃ শম্ভো গচ্ছ যূযং চ গচ্ছত
তখন তারা সম্পদে সমৃদ্ধ হয়ে শ্রেষ্ঠ রাজা হবে; তোমার সেবক মৃত্যুবরণ করেছেন, হে শম্ভু, তোমরা সবাই ফিরে যাও।
ইত্যুক্ত্বা চ সলক্ষ্মীকঃ সভাতোঽভ্যন্তরংগতঃ । দেবা জগ্মুঃ সম্প্রহৃষ্টাঃ স্বাশ্রমং পরযা মুদা । শিবশ্চ তপসে শীঘ্রং পরিপূর্ণতমো যযৌ
এভাবে বলার পর, লক্ষ্মীসহ সভাসদদের নিয়ে তিনি ভিতরে প্রবেশ করলেন। দেবতারা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, নিজেদের আশ্রমে ফিরে গেলেন। শিবও মন পরিপূর্ণ করে দ্রুত তপস্যার জন্য চলে গেলেন।
মহালক্ষম্যা বেদবতীরূপেণ রাজগৃহে জন্মবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ লক্ষ্মীং তৌ চ সমারাধ্য চোগ্রেণ তপসা মুনে । বরমিষ্টং চ প্রত্যেকং সম্প্রাপতুরভীপ্সিতম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: হে ঋষি, তারা দুজনেই কঠোর তপস্যা করে লক্ষ্মীর পূজা করেছিলেন। ফলে প্রত্যেকে নিজের ইচ্ছামতো বর লাভ করলেন।
মহালক্ষ্মীবরেণৈব তৌ পৃথ্বীশৌ বভূবতুঃ । পুণ্যবন্তৌ পুত্রবন্তৌ ধর্মধ্বজকুশধ্বজৌ
মহালক্ষ্মীর বরেই, সেই দুই রাজা পুত্র ও ধর্মে পূর্ণ হলেন—ধর্মধ্বজ ও কুশধ্বজ।
কুশধ্বজস্য পত্নী চ দেবী মালাবতী সতী । সা সুষাব চ কালেন কমলাংশাং সুতাং সতীম্
কুশধ্বজের স্ত্রী, সৎ ও দেবী মালাবতী, সময়মতো কমলার অংশবিশেষ, এক সৎ কন্যার জন্ম দিলেন।
সা চ ভূযিষ্ঠকালেন জ্ঞানযুক্তা বভূব হ । কৃত্বা বেদধ্বনিং স্পষ্টমুত্তস্থৌ সূতিকাগৃহাত্
কিছুদিন পর, সে কন্যা জ্ঞানসম্পন্ন হয়ে উঠল। স্পষ্ট বেদধ্বনি উচ্চারণ করে, সে প্রসূতি গৃহ থেকে উঠে এল।
বেদধ্বনিং সা চকার জাতমাত্রেণ কন্যকা । তস্মাত্তাং চ বেদবতীং প্রবদন্তি মনীষিণঃ
জন্মের মুহূর্তেই সেই কন্যা বেদের ধ্বনি করেছিল। তাই জ্ঞানীরা তাকে 'বেদবতী' বলে ডাকেন।
জাতমাত্রেণ সুস্নাতা জগাম তপসে বনম্ । সর্বৈর্নিষিদ্ধা যত্নেন নারাযণপরাযণা
জন্মের পরই স্নান করে, সে কন্যা তপস্যার জন্য বনবাসে গেল। সবাই চেষ্টা করেও তাকে আটকাতে পারেনি; সে একমাত্র নারায়ণের প্রতি নিবেদিত ছিল।
একমন্বন্তরং চৈব পুষ্করে চ তপস্বিনী । অত্যুগ্রাং চ তপস্যাং চ লীলযা হি চকার সা
একটি সম্পূর্ণ মন্বন্তরে, পুষ্করে সেই তপস্বিনী সহজেই অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করল।