নিবেদিতং জগন্নাথং স্বাভিপ্রাযমভীপ্সিতম্ । ব্রহ্মা তদ্বচনং শ্রুত্বা বিষ্ণুং কৃত্বা স্বদক্ষিণে
তারা জগন্নাথকে নিজেদের ইচ্ছা ও কামনা প্রকাশ করলেন; ব্রহ্মা সেই কথা শুনে বিষ্ণুকে নিজের ডান পাশে বসালেন।
বামতো বামদেবং চ জগাম কৃষ্ণসন্নিধিম্ । পরমানন্দযুক্তং চ পরমানন্দরূপিণীম্
বাম পাশে বামদেবকে নিয়ে, তিনি কৃষ্ণের কাছে গেলেন, পরম আনন্দে পূর্ণ, পরম আনন্দরূপিনী রাধার সামনে।
সর্বং কৃষ্ণমযং ধাতা দদর্শ রাসমণ্ডলে । সর্বং সমানবেষং চ সমানাসনসংস্থিতম্
ধাতা রাসমণ্ডলে সবকিছু কৃষ্ণময় দেখতে পেলেন; সবাই একই রূপে, একই আসনে বসে ছিলেন।
দ্বিভুজং মুরলীহস্তং বনমালাবিভূষিতম্ । মযূরপিচ্ছচূডং চ কৌস্তুভেন বিরাজিতম্
দুই হাতে বাঁশি, বনফুলের মালা পরা, ময়ূরের পালকযুক্ত মুকুট, কৌস্তুভ মণি দিয়ে দীপ্তিমান।
অতীব কমনীযং চ সুন্দরং শান্তবিগ্রহম্ । গুণভূষণরূপেণ তেজসা বযসা ত্বিষা
সে রূপটি ছিল অপূর্ব সুন্দর, শান্ত স্বভাবের, গুণে শোভিত, দীপ্তি ও যৌবনে উজ্জ্বল।
পরিপূর্ণতমং সর্বং সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতম্ । কিং সেব্যং সেবকং কিং বা দৃষ্ট্বা নির্বক্তুমক্ষমঃ
সব দিক থেকে সম্পূর্ণ, সমস্ত ঐশ্বর্যে পরিপূর্ণ ছিল; দেখে বোঝা যায় না কে সেবক, কে সেব্য, আর বর্ণনা করাও অসম্ভব।
ক্ষণং তেজঃ স্বরূপং চ রূপং তত্র স্থিতং ক্ষণম্ । নিরাকারং চ সাকারং দদর্শ দ্বিবিধং ক্ষণম্
এক মুহূর্তের জন্য সে দীপ্তির রূপ দেখল, এক মুহূর্ত সে রূপ স্থির ছিল; এক মুহূর্তে নিরাকার ও সাকার—দুই রূপই দেখল।
একমেব ক্ষণং কৃষ্ণং রাধযা রহিতং পরম্ । প্রত্যেকাসনসংস্থং চ তযা সার্ধং চ তত্ক্ষণম্
এক মুহূর্তে কৃষ্ণকে একা, রাধা ছাড়া আলাদা আসনে বসে থাকতে দেখল; পরের মুহূর্তে দু’জনকে একসঙ্গে দেখল।
রাধারূপধরং কৃষ্ণং কৃষ্ণরূপং কলত্রকম্ । কিং স্ত্রীরূপং চ পুরুষং বিধাতা ধ্যাতুমক্ষমঃ
কৃষ্ণকে রাধার রূপে, আর রাধাকে কৃষ্ণের সঙ্গিনী রূপে দেখল; নারী বা পুরুষ—কী রূপ, সৃষ্টিকর্তা ধ্যান করতে পারল না।
হৃত্পদ্মস্থং চ শ্রীকৃষ্ণং ধ্যাত্বা ধ্যানেন চক্ষুষা । চকার স্তবনং ভক্ত্যা পরিহারমনেকধা
হৃদয়পদ্মে অধিষ্ঠিত শ্রীকৃষ্ণকে ধ্যানের চোখে দেখে, ভক্তি নিয়ে স্তব করল এবং বারবার ক্ষমা চাইল।
ততঃ স্বচক্ষুরুন্মীল্য পুনশ্চ তদনুজ্ঞযা । দদর্শ কৃষ্ণমেকং চ রাধাবক্ষঃস্থলস্থিতম্
তারপর নিজের চোখ খুলে, অনুমতি পেয়ে, কৃষ্ণকে একা রাধার বুকে বিশ্রাম নিতে দেখল।
স্বপার্ষদৈঃ পরিবৃতং গোপীমণ্ডলমণ্ডিতম্ । পুনঃ প্রণেমুস্তং দৃষ্ট্বা তুষ্টুবুঃ পরমেশ্বরম্
নিজের সঙ্গীদের ঘিরে, গোপীদের মণ্ডল দিয়ে শোভিত, আবার তাঁকে দেখে সবাই প্রণাম করল ও পরমেশ্বরকে স্তব করল।
তদভিপ্রাযমাজ্ঞায তানুবাচ রমেশ্বরঃ । সর্বাত্মা স চ সর্বজ্ঞঃ সর্বেশঃ সর্বভাবনঃ
তাদের ইচ্ছা বুঝে, রমেশ্বর—সবকিছুর অধিপতি, সর্বজ্ঞ, সর্বভৌমিক—তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ আগচ্ছ কুশলং ব্রহ্মন্নাগচ্ছ কমলাপতে । ইহাগচ্ছ মহাদেব শশ্বত্কুশলমস্তু বঃ
শ্রীভগবান বললেন: এসো, ব্রহ্মণ, এসো, কমলাপতি; এখানে এসো, মহাদেব—সবসময় তোমাদের মঙ্গল হোক।
আগতা হি মহাভাগা গঙ্গানযনকারণাত্ । গঙ্গা চ চরণাম্ভোজে ভযেন শরণং গতা
তোমরা মহাভাগ্যবান, গঙ্গা আনতে এসেছ; আর গঙ্গা ভয়ে পদ্মপদে আশ্রয় নিয়েছে।
রাধেমাং পাতুমিচ্ছন্তী দৃষ্ট্বা মত্সন্নিধানতঃ । দাস্যামীমাং চ ভবতাং যূযং কুরুত নির্ভযাম্
রাধা তাকে রক্ষা করতে চায়; আমার উপস্থিতিতে দেখে, তোমাদের সেবিকা করতে চায়—তোমরা সবাই তাকে নির্ভয় করো।
শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা সস্মিতঃ কমলোদ্ভবঃ । তুষ্টাব রাধামারাধ্যাং শ্রীকৃষ্ণপরিপূজিতাম্
শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে, কমলোদ্ভব হাসিমুখে রাধাকে, যিনি পূজ্য ও শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা সম্মানিত, স্তব করলেন।
বক্ত্রৈশ্চতুর্ভিঃ সংস্তূয ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ । ধাতা চতুর্ণাং বেদানামুবাচ চতুরাননঃ
চার মুখ দিয়ে স্তব করে, ভক্তিতে মাথা নত করে, চার বেদের স্রষ্টা চতুরানন কথা বললেন।
চতুরানন উবাচ গঙ্গা ত্বদঙ্গসম্ভূতা প্রভোশ্চ রাসমণ্ডলে । যুবযোর্দ্রবরূপা সা মুগ্ধযোঃ শঙ্করস্বনাত্
চতুরানন বললেন: গঙ্গা তোমার অঙ্গ থেকে উৎপন্ন, প্রভুর রাসমণ্ডলে; তোমাদের দু’জনের তরল রূপ, শিবের ডমরু-ধ্বনিতে মুগ্ধ।
কৃষ্ণাংশা চ ত্বদংশা চ ত্বত্কন্যাসদৃশী প্রিযা । ত্বন্মন্ত্রগ্রহণং কৃত্বা করোতু তব পূজনম্
সে কৃষ্ণের অংশ, তোমারও অংশ, প্রিয়, তোমার কন্যার মতো; তোমার মন্ত্র গ্রহণ করে, তোমার পূজা করুক।
গোলোকস্থা চ যা গঙ্গা সর্বত্রস্থা তথাম্বিকে । তদম্বিকা ত্বং দেবেশী সর্বদা সা ত্বদাত্মজা
গোলোকস্থ গঙ্গা, সর্বত্র বিরাজমান, সেই দেবী তুমি, দেবেশী; সে সর্বদা তোমার কন্যা।
ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা স্বীচকার চ সস্মিতা । বহির্বভূব সা কৃষ্ণপাদাঙ্গুষ্ঠনখাগ্রতঃ
ব্রহ্মার কথা শুনে, সে হাসিমুখে গ্রহণ করল; কৃষ্ণের পায়ের বুড়ো আঙুলের নখের আগায় বাইরে প্রকাশিত হল।
তত্রৈব সত্কৃতা শান্তা তস্থৌ তেষাং চ মধ্যতঃ । উবাস তোযাদুত্থায তদধিষ্ঠাতৃদেবতা
সেখানে, সম্মানিত ও শান্তভাবে, দেবী তাঁদের মাঝে দাঁড়িয়ে ছিলেন; জল থেকে উঠে, সেই অধিষ্ঠাত্রী দেবতা সেখানে অবস্থান করলেন।
তত্তোযং ব্রহ্মণা কিঞ্চিত্স্থাপিতং চ কমণ্ডলৌ । কিঞ্চিদ্দধার শিরসি চন্দ্রার্ধকৃতশেখরঃ
তখন ব্রহ্মা একটু জল তাঁর কমণ্ডলুতে রাখলেন, আর যার শিরে চাঁদের অর্ধ খণ্ড শোভা পায়, তিনি একটু জল মাথায় ধারণ করলেন।
গঙ্গাযৈ রাধিকামন্ত্রং প্রদদৌ কমলোদ্ভবঃ । তত্স্তোত্রং কবচং পূজাং বিধানং ধ্যানমেব চ
গঙ্গার জন্য, কমল থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা রাধিকা-মন্ত্র, সেই স্তোত্র, রক্ষাকবচ, পূজার বিধি এবং ধ্যান দিলেন।
সর্বং তত্সামবেদোক্তং পুরশ্চর্যাক্রমং তথা । গঙ্গা তামেব সম্পূজ্য বৈকুণ্ঠং প্রযযৌ সহ
সবই সামবেদে বলা হয়েছে, পূজার ক্রমসহ; গঙ্গা সেই দেবীকে পূজা করে, একসাথে বৈকুণ্ঠে গেলেন।
লক্ষ্মীঃ সরস্বতী গঙ্গা তুলসী বিশ্বপাবনী । এতা নারাযণস্যৈব চতস্রো যোষিতো মুনে
লক্ষ্মী, সরস্বতী, গঙ্গা, তুলসী — বিশ্বকে পবিত্র করা এই চারজনই নারায়ণের স্ত্রী, হে মুনি।
অথ তং সস্মিতঃ কৃষ্ণো ব্রহ্মাণং সমুবাচ সঃ । সর্বকালস্য বৃত্তান্তং দুর্বোধমবিপশ্চিতম্
এরপর কৃষ্ণ হাসিমুখে ব্রহ্মাকে বললেন — সমস্ত কালের ঘটনা বোঝা কঠিন, যারা জ্ঞানী নয় তাদের জন্য।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ গৃহাণ গঙ্গাং হে ব্রহ্মন্ হে বিষ্ণো হে মহেশ্বর । শৃণু কালস্য বৃত্তান্তং মত্তো ব্রহ্মন্নিশাময
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: গঙ্গাকে গ্রহণ করো, হে ব্রহ্মা, হে বিষ্ণু, হে মহেশ্বর; কালের ঘটনা আমার কাছ থেকে শুনো, হে ব্রহ্মা, মন দিয়ে শোনো।
যূযং চ যেঽন্যে দেবাশ্চ মুনযো মনবস্তথা । সিদ্ধা যশস্বিনশ্চৈব যে যেঽত্রৈব সমাগতাঃ
তোমরা, আর অন্য দেবতা, ঋষিরা, মনুরা, সিদ্ধ ও বিখ্যাতরা — যারা এখানে একত্রিত হয়েছেন—