বরং বরেণ্যং বরদং বরিষ্ঠং বরকারণম্ । গোপিকাগোপবৃন্দানাং সর্বেষাং প্রবরং প্রভুম্
যিনি বরদান, সর্বশ্রেষ্ঠ, আশীর্বাদদাতা, সব বর-কারণের মূল, গোপিনী ও গোপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সকলের প্রভু।
নিরীহং চ নিরাকারং নির্লিপ্তং চ নিরাশ্রযম্ । নির্গুণং চ নিরুত্সাহং নির্বিকারং নিরঞ্জনম্
যিনি নির্লিপ্ত, নিরাকার, স্পর্শহীন, নির্ভরহীন, নির্গুণ, আকাঙ্ক্ষাহীন, অপরিবর্তনীয় ও নির্মল।
স্বেচ্ছামযং চ সাকারং ভক্তানুগ্রহকারকম্ । সত্ত্বস্বরূপং সত্যেশং সাক্ষিরূপং সনাতনম্
নিজের ইচ্ছায়, আকারসহ, ভক্তদের প্রতি করুণাময়, সত্তারূপ, সত্যের অধিপতি, চিরন্তন সাক্ষী।
পরং পরেশং পরমং পরমাত্মানমীশ্বরম্ । প্রণম্য তুষ্টুবুঃ সর্বে ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরাঃ
যিনি সর্বোচ্চ, সর্বেশ্বর, শ্রেষ্ঠ, পরমাত্মা, ঈশ্বর; সবাই ভক্তিভরে মাথা নত করে তাঁকে বন্দনা করল।
সগদ্গদাঃ সাশ্রুনেত্রাঃ পুলকাঙ্কিতবিগ্রহাঃ । সর্বে সংস্তূয সর্বেশং ভগবন্তং পরাত্পরম্
সকলের কণ্ঠ ছিল আবেগে ভারী, চোখে ছিল অশ্রু, দেহে আনন্দের রোমাঞ্চ; সবাই সর্বেশ্বর, পরম-পরম ভগবানকে প্রশংসা করল।
জ্যোতির্মযং পরং ব্রহ্ম সর্বকারণকারণম্ । অমূল্যরত্ননির্মাণচিত্রসিংহাসনস্থিতম্
আলোয় পূর্ণ, পরম ব্রহ্ম, সব কারণের কারণ, অমূল্য রত্ন দিয়ে তৈরি অপূর্ব সিংহাসনে আসীন।
সেব্যমানং চ গোপালৈঃ শ্বেতচামরবাযুনা । গোপালিকানৃত্যগীতং পশ্যন্তং সস্মিতং মুদা
গোপদের দ্বারা সেবা হচ্ছে, সাদা চামরা দিয়ে বাতাস করা হচ্ছে, গোপিনীদের নৃত্য ও গান আনন্দভরে দেখছেন, মুখে হাসি।
প্রাণাধিকপ্রিযতমং রাধাবক্ষঃস্থলস্থিতম্ । তযা প্রদত্তং তাম্বূলং ভুক্তবন্তং সুবাসিতম্
প্রাণের চেয়েও প্রিয়, রাধার বক্ষে আসীন, তাঁর দেওয়া সুগন্ধি পান গ্রহণ করেছেন।
পরিপূর্ণতমং রাসে দদৃশুশ্চ সুরেশ্বরম্ । মুনযো মনবঃ সিদ্ধাস্তাপসাশ্চ তপস্বিনঃ
ঋষি, মনু, সিদ্ধ, তপস্বী ও মহাতপস্বীরা রাস নৃত্যে পরিপূর্ণতম দেবেশ্বরকে দর্শন করলেন।
প্রহৃষ্টমনসঃ সর্বে জগ্মুঃ পরমবিস্মযম্ । পরস্পরং সমালোক্য প্রোচুস্তে চ চতুর্মুখম্
সবাই আনন্দে উচ্ছ্বসিত, পরম বিস্ময়ে অভিভূত; একে অপরকে দেখে চতুর্মুখ ব্রহ্মার সঙ্গে কথা বললেন।
নিবেদিতং জগন্নাথং স্বাভিপ্রাযমভীপ্সিতম্ । ব্রহ্মা তদ্বচনং শ্রুত্বা বিষ্ণুং কৃত্বা স্বদক্ষিণে
তারা জগন্নাথকে নিজেদের ইচ্ছা ও কামনা প্রকাশ করলেন; ব্রহ্মা সেই কথা শুনে বিষ্ণুকে নিজের ডান পাশে বসালেন।
বামতো বামদেবং চ জগাম কৃষ্ণসন্নিধিম্ । পরমানন্দযুক্তং চ পরমানন্দরূপিণীম্
বাম পাশে বামদেবকে নিয়ে, তিনি কৃষ্ণের কাছে গেলেন, পরম আনন্দে পূর্ণ, পরম আনন্দরূপিনী রাধার সামনে।
সর্বং কৃষ্ণমযং ধাতা দদর্শ রাসমণ্ডলে । সর্বং সমানবেষং চ সমানাসনসংস্থিতম্
ধাতা রাসমণ্ডলে সবকিছু কৃষ্ণময় দেখতে পেলেন; সবাই একই রূপে, একই আসনে বসে ছিলেন।
দ্বিভুজং মুরলীহস্তং বনমালাবিভূষিতম্ । মযূরপিচ্ছচূডং চ কৌস্তুভেন বিরাজিতম্
দুই হাতে বাঁশি, বনফুলের মালা পরা, ময়ূরের পালকযুক্ত মুকুট, কৌস্তুভ মণি দিয়ে দীপ্তিমান।
অতীব কমনীযং চ সুন্দরং শান্তবিগ্রহম্ । গুণভূষণরূপেণ তেজসা বযসা ত্বিষা
সে রূপটি ছিল অপূর্ব সুন্দর, শান্ত স্বভাবের, গুণে শোভিত, দীপ্তি ও যৌবনে উজ্জ্বল।
পরিপূর্ণতমং সর্বং সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতম্ । কিং সেব্যং সেবকং কিং বা দৃষ্ট্বা নির্বক্তুমক্ষমঃ
সব দিক থেকে সম্পূর্ণ, সমস্ত ঐশ্বর্যে পরিপূর্ণ ছিল; দেখে বোঝা যায় না কে সেবক, কে সেব্য, আর বর্ণনা করাও অসম্ভব।
ক্ষণং তেজঃ স্বরূপং চ রূপং তত্র স্থিতং ক্ষণম্ । নিরাকারং চ সাকারং দদর্শ দ্বিবিধং ক্ষণম্
এক মুহূর্তের জন্য সে দীপ্তির রূপ দেখল, এক মুহূর্ত সে রূপ স্থির ছিল; এক মুহূর্তে নিরাকার ও সাকার—দুই রূপই দেখল।
একমেব ক্ষণং কৃষ্ণং রাধযা রহিতং পরম্ । প্রত্যেকাসনসংস্থং চ তযা সার্ধং চ তত্ক্ষণম্
এক মুহূর্তে কৃষ্ণকে একা, রাধা ছাড়া আলাদা আসনে বসে থাকতে দেখল; পরের মুহূর্তে দু’জনকে একসঙ্গে দেখল।
রাধারূপধরং কৃষ্ণং কৃষ্ণরূপং কলত্রকম্ । কিং স্ত্রীরূপং চ পুরুষং বিধাতা ধ্যাতুমক্ষমঃ
কৃষ্ণকে রাধার রূপে, আর রাধাকে কৃষ্ণের সঙ্গিনী রূপে দেখল; নারী বা পুরুষ—কী রূপ, সৃষ্টিকর্তা ধ্যান করতে পারল না।
হৃত্পদ্মস্থং চ শ্রীকৃষ্ণং ধ্যাত্বা ধ্যানেন চক্ষুষা । চকার স্তবনং ভক্ত্যা পরিহারমনেকধা
হৃদয়পদ্মে অধিষ্ঠিত শ্রীকৃষ্ণকে ধ্যানের চোখে দেখে, ভক্তি নিয়ে স্তব করল এবং বারবার ক্ষমা চাইল।
ততঃ স্বচক্ষুরুন্মীল্য পুনশ্চ তদনুজ্ঞযা । দদর্শ কৃষ্ণমেকং চ রাধাবক্ষঃস্থলস্থিতম্
তারপর নিজের চোখ খুলে, অনুমতি পেয়ে, কৃষ্ণকে একা রাধার বুকে বিশ্রাম নিতে দেখল।
স্বপার্ষদৈঃ পরিবৃতং গোপীমণ্ডলমণ্ডিতম্ । পুনঃ প্রণেমুস্তং দৃষ্ট্বা তুষ্টুবুঃ পরমেশ্বরম্
নিজের সঙ্গীদের ঘিরে, গোপীদের মণ্ডল দিয়ে শোভিত, আবার তাঁকে দেখে সবাই প্রণাম করল ও পরমেশ্বরকে স্তব করল।
তদভিপ্রাযমাজ্ঞায তানুবাচ রমেশ্বরঃ । সর্বাত্মা স চ সর্বজ্ঞঃ সর্বেশঃ সর্বভাবনঃ
তাদের ইচ্ছা বুঝে, রমেশ্বর—সবকিছুর অধিপতি, সর্বজ্ঞ, সর্বভৌমিক—তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ আগচ্ছ কুশলং ব্রহ্মন্নাগচ্ছ কমলাপতে । ইহাগচ্ছ মহাদেব শশ্বত্কুশলমস্তু বঃ
শ্রীভগবান বললেন: এসো, ব্রহ্মণ, এসো, কমলাপতি; এখানে এসো, মহাদেব—সবসময় তোমাদের মঙ্গল হোক।
আগতা হি মহাভাগা গঙ্গানযনকারণাত্ । গঙ্গা চ চরণাম্ভোজে ভযেন শরণং গতা
তোমরা মহাভাগ্যবান, গঙ্গা আনতে এসেছ; আর গঙ্গা ভয়ে পদ্মপদে আশ্রয় নিয়েছে।
রাধেমাং পাতুমিচ্ছন্তী দৃষ্ট্বা মত্সন্নিধানতঃ । দাস্যামীমাং চ ভবতাং যূযং কুরুত নির্ভযাম্
রাধা তাকে রক্ষা করতে চায়; আমার উপস্থিতিতে দেখে, তোমাদের সেবিকা করতে চায়—তোমরা সবাই তাকে নির্ভয় করো।
শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা সস্মিতঃ কমলোদ্ভবঃ । তুষ্টাব রাধামারাধ্যাং শ্রীকৃষ্ণপরিপূজিতাম্
শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে, কমলোদ্ভব হাসিমুখে রাধাকে, যিনি পূজ্য ও শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা সম্মানিত, স্তব করলেন।
বক্ত্রৈশ্চতুর্ভিঃ সংস্তূয ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ । ধাতা চতুর্ণাং বেদানামুবাচ চতুরাননঃ
চার মুখ দিয়ে স্তব করে, ভক্তিতে মাথা নত করে, চার বেদের স্রষ্টা চতুরানন কথা বললেন।
চতুরানন উবাচ গঙ্গা ত্বদঙ্গসম্ভূতা প্রভোশ্চ রাসমণ্ডলে । যুবযোর্দ্রবরূপা সা মুগ্ধযোঃ শঙ্করস্বনাত্
চতুরানন বললেন: গঙ্গা তোমার অঙ্গ থেকে উৎপন্ন, প্রভুর রাসমণ্ডলে; তোমাদের দু’জনের তরল রূপ, শিবের ডমরু-ধ্বনিতে মুগ্ধ।
কৃষ্ণাংশা চ ত্বদংশা চ ত্বত্কন্যাসদৃশী প্রিযা । ত্বন্মন্ত্রগ্রহণং কৃত্বা করোতু তব পূজনম্
সে কৃষ্ণের অংশ, তোমারও অংশ, প্রিয়, তোমার কন্যার মতো; তোমার মন্ত্র গ্রহণ করে, তোমার পূজা করুক।