স্তোত্রৈশ্চ চ নিকরৈর্ধ্যানৈর্যুতং পূজাবিধিক্রমৈঃ
অনেক স্তোত্র, ধ্যান আর পূজার নিয়মের সঙ্গে।
ভবংতি বিমুখা যেন জনা মাং তত্করিষ্যতি
যার দ্বারা মানুষ আমার প্রতি বিমুখ হয়, সেটাই তিনি করবেন।
জনা মন্মংত্রপূতাশ্চ গমিষ্যংতি চ মত্পদম্
আমার মন্ত্রে শুদ্ধ হয়ে মানুষ আমার ধামে পৌঁছাবে।
নিষ্ফলং ভবিতা সর্বং ব্রহ্মাংডং চৈব ব্রহ্মণঃ
সবকিছুই ফলহীন হয়ে যাবে, ব্রহ্মার পুরো বিশ্বও।
পৃথিবীবাসিনঃ কচিত্কেচিত্স্বর্গনিবাসিনঃ 9.12.
কিছু মানুষ পৃথিবীতে বাস করে, কিছু মানুষ স্বর্গে।
প্রতিজ্ঞাং সুদৃঢাং সদ্য স্ততো মূর্তিং চ দ্রক্ষ্যতি
যে এই প্রতিজ্ঞা দৃঢ়ভাবে ধরে রাখে, সে সঙ্গে সঙ্গে আমার রূপ দেখবে।
তচ্ছুত্বা জগতাং ধাতা তমুবাচ শিবং মুদা
এ কথা শুনে জগতের স্রষ্টা আনন্দভরে শিবকে বললেন।
গংগাতোযং করে কৃত্বা স্বীকারং চ চকার সঃ
তিনি হাতে গঙ্গার জল নিয়ে গ্রহণের সংকেত দিলেন।
বেদসারং করিষ্যামি প্রতিজ্ঞাপালনায চ
আমি বেদের মূল কথা পালন করব এবং আমার প্রতিজ্ঞা রক্ষা করব।
স যাতি কালসূত্রং চ যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ
তিনি সময়ের সুত্রে প্রবেশ করলেন, যতদিন ব্রহ্মার বয়স থাকে।
আবির্বভূব শ্রীকৃষ্ণো রাধযা সহিতস্ততঃ
তখন শ্রীকৃষ্ণ রাধার সঙ্গে উপস্থিত হলেন।
পরমানন্দপূর্ণাশ্চ চক্রুশ্চ পুনরুত্সবম্
তারা পরম আনন্দে আবার উৎসব পালন করলেন।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং সুগোপ্যং চ সুদুর্লভম্
এইভাবে সবই বলা হয়েছে—এটি খুবই গোপন ও দুর্লভ।
রাধাকৃষ্ণাংগসংভূতা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদা
রাধা ও কৃষ্ণের দেহ থেকে উৎপন্ন হয়ে, এটি ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়।
গঙ্গোপাখ্যানবর্ণনম্ নারদ উবাচ কলেঃ পঞ্চসহস্রাব্দে সমতীতে সুরেশ্বর । ক্ব গতা সা মহাভাগ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন: দেবতাদের অধিপতি, কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর পার হলে, সেই ভাগ্যবতী কোথায় গেল? আমাকে দয়া করে ব্যাখ্যা করুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ ভারতং ভারতীশাপাত্সমাগত্যেশ্বরেচ্ছযা । জগাম তত্র বৈকুণ্ঠে শাপান্তে পুনরেব সা
শ্রীনারায়ণ বললেন: ভারতীর অভিশাপে, ঈশ্বরের ইচ্ছায় সে ভারতে এসেছিল; অভিশাপ শেষ হলে, সে আবার বৈকুণ্ঠে ফিরে গেল।
ভারতী ভারতং ত্যক্ত্বা তজ্জগাম হরেঃ পদম্ । পদ্মাবতী চ শাপান্তে গঙ্গা সা চৈব নারদ
ভারতী ভারত ছেড়ে হরির পদে গেল; অভিশাপ শেষ হলে পদ্মাবতী ও গঙ্গাও, হে নারদ, একইভাবে গেল।
গঙ্গা সরস্বতী লক্ষ্যীশ্চৈতাস্তিস্রঃ প্রিযা হরেঃ । তুলসীসহিতা ব্রহ্মংশ্চতস্রঃ কীর্তিতাঃ শ্রুতৌ
গঙ্গা, সরস্বতী ও লক্ষ্মী—এই তিনজন হরির প্রিয়; তুলসীর সঙ্গে, হে ব্রাহ্মণ, এই চারজন শাস্ত্রে প্রশংসিত।
নারদ উবাচ কেনোপাযেন সা দেবী বিষ্ণুপাদাব্জসম্ভবা । ব্রহ্মকমণ্ডলুস্থা চ শ্রুতা শিবপ্রিযা চ সা
নারদ বললেন: যিনি বিষ্ণুর পদকমলের থেকে জন্মেছেন, ব্রহ্মার কমণ্ডলুতে অবস্থান করেন এবং শিবের প্রিয়, সেই দেবী কীভাবে এলেন?
বভূব সা মুনিশ্রেষ্ঠ গঙ্গা নারাযণপ্রিযা । অহো কেন প্রকারেণ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তিনি কীভাবে নারায়ণের প্রিয় গঙ্গা হলেন? দয়া করে আমাকে সেই প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ পুরা বভূব গোলোকে সা গঙ্গা দ্রবরূপিণী । রাধাকৃষ্ণাঙ্গসম্ভূতা তদংশা তত্স্বরূপিণী
শ্রীনারায়ণ বললেন: পূর্বে গোলোকধামে গঙ্গা তরল রূপে ছিলেন, রাধা ও কৃষ্ণের দেহ থেকে উৎপন্ন, তাঁদের অংশ ও স্বরূপ।
দ্রবাধিষ্ঠাতৃদেবী যা রূপেণাপ্রতিমা ভুবি । নবযৌবনসম্পন্না সর্বাভরণভূষিতা
তিনি তরলের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, পৃথিবীতে তুলনাহীন রূপের অধিকারী, সদা নবযৌবনা ও সর্বভূষণে সজ্জিতা।
শরন্মধ্যাহ্নপদ্মাস্যা সস্মিতা সুমনোহরা । তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভা শরচ্চন্দ্রসমপ্রভা
শরৎকালের মধ্যাহ্নের পদ্মের মতো মুখ, হাস্যোজ্জ্বল ও মনোমুগ্ধকর; তাঁর রঙ গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, শরৎচাঁদের মতো উজ্জ্বল।
স্নিগ্ধপ্রভাতিসুস্নিগ্ধা শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপিণী । সুপীনকঠিনশ্রোণিঃ সুনিতম্বযুগংধরা
তাঁর দীপ্তি কোমল ও অতিশয় মসৃণ, তাঁর স্বভাব শুদ্ধ সত্ত্ব; তাঁর নিতম্ব সুগঠিত ও দৃঢ়, কোমরের যুগল আকৃতি মনোরম।
পীনোন্নতং সুকঠিনং স্তনযুগ্মং সুবর্তুলম্ । সুচারুনেত্রযুগলং সুকটাক্ষং সুবংক্রিমম্
তাঁর উঁচু, দৃঢ় ও গোলাপি স্তনের যুগল, সুন্দর চোখের যুগল, আকর্ষণীয় দৃষ্টিতে ভরা, আর তাঁর মনোমুগ্ধকর বাঁকা দেহরেখা—
বংক্রিমং কবরীভারং মালতীমাল্যসংযুতম্ । সিন্দূরবিন্দুললিতং সার্ধং চন্দনবিন্দুভিঃ
তাঁর ঢেউ খেলানো, ঘন চুলে মালতীর মালা শোভা পাচ্ছে, সিঁথিতে সিঁদুরের টিপ ও চন্দনের বিন্দু দিয়ে সাজানো—
কস্তূরীপত্রিকাযুক্তং গণ্ডযুগ্মং মনোরমম্ । বন্ধূককুসুমাকারমধরোষ্ঠং চ সুন্দরম্
তাঁর গাল দু’টি কস্তুরীর বিন্দুতে সজ্জিত, অত্যন্ত আকর্ষণীয়; আর তাঁর নীচের ঠোঁট বন্দুক ফুলের মতো সুন্দর—
পক্বদাডিমবীজাভদন্তপংক্তিসমুজ্জ্বলম্ । বাসসী বহ্নিশুদ্ধে চ নীবীযুক্তে চ বিভ্রতী
তাঁর দাঁতের সারি পাকা দাড়িমার বীজের মতো উজ্জ্বল, আর তাঁর পরিধেয় বসন আগুনে শুদ্ধ, কোমরবন্ধ সহ পরিহিত—
সা সকামা কৃষ্ণপার্শ্বে সমুবাস সুলজ্জিতা । বাসসা মুখমাচ্ছাদ্য লোচনাভ্যাং বিভোর্মুখম্
তিনি মিলনের আকাঙ্ক্ষায় কৃষ্ণের পাশে বসে ছিলেন, লজ্জায় মুখ ঢেকে, চোখ দিয়ে প্রভুর মুখের দিকে তাকিয়ে—
নিমেষরহিতাভ্যাং চ পিবন্তী সততং মুদা । প্রফুল্লবদনা হর্ষান্নবসঙ্গমলালসা
তাঁর চোখ অনবরত, পলকহীনভাবে আনন্দে কৃষ্ণের মুখপানে চেয়ে ছিল; তাঁর মুখ উজ্জ্বল, নতুন মিলনের জন্য উন্মুখ—