সহস্রপাপিনাং স্নানাদ্যত্পাপং তে ভবিষ্যতি
সে হাজার পাপী হলেও, তোমায় স্নান করার ফল পাবে।
পাপিনাং তু সহস্রাণাং শবস্পর্শেন যত্ত্বযি
হাজার হাজার পাপীর মৃতদেহ ছোঁয়ার ফলে তোমার ওপর যত পাপ পড়ে—
তত্রৈব ত্বমধিষ্ঠানং করিষ্যস্যঘমোচনম্
সেখানেই তুমি পাপ মোচনের স্থান স্থাপন করবে।
তত্তু তীর্থং ভবেত্সদ্যো যত্র তদ্গুণকীর্তনম্
যেখানে তোমার গুণগান হয়, সেই স্থান সঙ্গে সঙ্গে তীর্থ হয়ে যায়।
রেণুপ্রমাণবর্ষং চ দেবেলোকে বসেদ্ ধুবম্
যে সেখানে ধুলোর মতো অল্প সময়ও থাকে, সে নিশ্চয় দেবলোক পায়।
সমুত্সৃজংতি প্রাণাংশ্চ তে গচ্ছন্তি হরেঃ পদম্
যারা সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, তারা হরির ধামে যায়।
লযং প্রাকৃতিকং তে চ দ্রক্ষ্যংতি চাপ্য সংখ্যকম্
তারা প্রকৃতির উপাদানগুলির বিলয় এবং সংখ্যার ভিত্তিতে বিলয়ও প্রত্যক্ষ করবে।
প্রযাতি স চ বৈকুণ্ঠং যাবদহ্নঃ স্থিতিস্ত্বযি
সে বৈকুণ্ঠে যায় এবং ব্রহ্মার দিনের শেষ পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে।
তস্মৈ দদামি সারূপ্যং করোমি তং চ পার্ষদম্
আমি তাকে আমার মতো রূপ দিই, এবং তাকে আমার সঙ্গী করি।
তস্মৈ দদামি সালোক্যং করোমি তং চ পার্ষদম্ 9.11.
আমি তাকে আমার লোকের বাসস্থান দিই, এবং তাকে আমার সঙ্গী করি।
তস্মৈ দদামি সালোক্যং যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ
আমি তাকে আমার লোকের বাসস্থান দিই, যতদিন ব্রহ্মার বয়স থাকে।
তস্মৈ দদামি সারূপ্যমসংখ্যং প্রাকৃতং লযম্
আমি তাকে আমার মতো রূপ দিই এবং অসংখ্য প্রকৃতির বিলয় দিই।
সদ্যঃ প্রযাতি গোলোকং মম তুল্যো ভবেদ্ ধুবম্
সে সঙ্গে সঙ্গে গোলোক লাভ করে এবং চিরকাল আমার সমান হয়ে যায়।
মন্মংত্রোপাসকানাং তু নিত্যং নৈবেদ্যভোজিনাম্
যারা আমার মন্ত্রে আমাকে পূজা করে এবং সর্বদা আমার প্রসাদ গ্রহণ করে,
রত্নেংদ্রসার যানেন গোলোকং সংপ্রযাংতি চ
তারা রত্নের সাজানো রথে গোলোকের দিকে যাত্রা করে।
প্রযাংতি রত্নযানেন গোলোকং চাতিদুর্লভম্
তারা রত্নখচিত রথে সেই গোলোকের দিকে যায়, যা পাওয়া অত্যন্ত কঠিন।
জীবন্মুক্তাশ্চ তে পূতা মদ্ভক্তে সংবিধানতঃ
তারা জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করে, শুদ্ধ হয় এবং আমার ভক্ত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
স্তুহি গংগামিমাং ভক্ত্যা পূজাং চ কুরু সাংপ্রতম্
এখন তুমি ভক্তিভরে এই গঙ্গার স্তব করো এবং এই মুহূর্তেই তার পূজা করো।
কৌথুমোক্তেন ধ্যানেন স্তোত্রেণাপি পুনঃ পুনঃ
কৌথুমের নির্ধারিত ধ্যান ও স্তোত্র দিয়ে বারবার পূজা করো।
ভগীরথশ্চ গংগা চ সোংঽতর্ধানং চকার হ কেন ধ্যানেন স্তোত্রেণ কেন পূজাক্রমেণ চ ।। 9.11.
ভাগীরথ ও গঙ্গা দুজনেই অদৃশ্য হয়ে গেল—কোন ধ্যান, কোন স্তোত্র, আর কোন পূজার পদ্ধতিতে?
পূজাং চকার নৃপতির্বদ বেদবিদাং বর স্নাত্বা নিত্যক্রিযাং কৃত্বা ধৃত্বা ধৌতে চ বাসসী
বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলো রাজা কীভাবে পূজা করেছিলেন—স্নান করে, নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, পরিষ্কার পোশাক পরে।
সংপূজ্য দেবষট্কং চ সংযতো ভক্তিপূর্বকম্
ছয় দেবতার পূজা করে, সংযম ও ভক্তিসহকারে,
সংপূজ্য দেবষট্কং চ সোঽধিকারী চ পূজনে
ছয় দেবতার পূজা করে, সে পূজার অধিকারী হয়ে যায়।
বহ্নিং শৌচায বিষ্ণুং চ লক্ষ্ম্যর্থং পূজযেন্নরঃ
শুদ্ধতার জন্য অগ্নির পূজা এবং লক্ষ্মীর জন্য বিষ্ণুর পূজা করা উচিত।
সংপূজ্যৈতাঁল্লভেত্প্রাজ্ঞো বিপরীতমতোঽন্যথা
বুদ্ধিমান ব্যক্তি যদি এই দেবীদের পূজা করেন, তাহলে তিনি নিজের কাম্য ফল লাভ করেন; অন্যথায়, বিপরীত ফল ঘটে।
গঙ্গোপাখ্যানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ শ্বেতপংকজবর্ণাভাং গংগাং পাপপ্রণাশিনীম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: আমি গঙ্গাকে বন্দনা করি, যার দীপ্তি শ্বেত পদ্মের মতো, যিনি পাপ নাশ করেন।
কৃষ্ণবিগ্রহসম্ভূতাং কৃষ্ণতুল্যাং পরাং সতীম্
তিনি কৃষ্ণের রূপ থেকে জন্মেছেন, কৃষ্ণের সমান, সর্বোচ্চ এবং সদা পবিত্র।
শরত্পূর্ণেংদুশতকমৃষ্টশোভাকরাং পরাম্
তিনি শরৎকালের শত শত পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, সর্বোচ্চ দীপ্তিময়।
নারাযণপ্রিযাং শাংতাং তত্সৌভাগ্যসমন্বিতাম্
তিনি নারায়ণের প্রিয়, শান্ত, এবং তাঁর সৌভাগ্যে ভরপুর।
সিংদূরবিংদুললিতং সার্ধং চন্দনবিংদুভিঃ
তিনি সিন্দুরের বিন্দু ও চন্দনের বিন্দু দিয়ে অলংকৃত।