কতিকালং পরিমিতং স্থিতির্মে তত্র ভারতে
আমি ভারতে কতদিন, কতকাল স্থায়ী হবো?
মমান্যদ্বাছিতং যদ্যত্সর্বং জানাসি সর্ববিত্
আমার আর যেসব ইচ্ছা আছে, সবই আপনি জানেন, কারণ আপনি সব জানেন।
শ্রীভগবানুবাচ পতিস্তে দ্রবরূপাযা লবণোদো ভবিষ্যতি
ভগবান বললেন, তোমার স্বামী, যিনি নোনাজলের সমুদ্র, তিনি তোমার হবেন।
স মমাংশ স্বরূপশ্চ ত্বং চ লক্ষ্মীস্বরূপিণী
তিনি আমারই এক অংশ, আর তুমি লক্ষ্মীর স্বরূপা।
যাবত্যঃ সংতি নদ্যশ্চ ভারত্যাদ্যাশ্চ ভারতে
ভারতে যত নদী আছে, ভারতীসহ—
অদ্যপ্রভৃতি দেবেশি কলেঃ পংচসহস্রকম্
আজ থেকে, দেবী, কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর—
নিত্যং ত্বমব্ধিনা সার্থং করিষ্যসি রহো রতিম্
তুমি সমুদ্রের সঙ্গে গোপনে সদা মিলিত হবে।
ত্বাং স্তোষ্যন্তি চ স্তোত্রেণ ভগীরথকৃতেন চ
ভগীরথ রচিত স্তোত্র দিয়ে তোমাকে সবাই স্তব করবে।
কণ্বশাখোক্ত ধ্যানেন ধ্যাত্বা ত্বাং পূজযিষ্যতি
কণ্বশাখার ধ্যানমতে তোমাকে ধ্যান করে পূজা করবে।
গংগা গংগেতি যো ব্রূযাদ্যোজনানাং শতৈরপি 9.11.
যে 'গঙ্গা, গঙ্গা' উচ্চারণ করে, শত যোজন দূর থেকেও—
সহস্রপাপিনাং স্নানাদ্যত্পাপং তে ভবিষ্যতি
সে হাজার পাপী হলেও, তোমায় স্নান করার ফল পাবে।
পাপিনাং তু সহস্রাণাং শবস্পর্শেন যত্ত্বযি
হাজার হাজার পাপীর মৃতদেহ ছোঁয়ার ফলে তোমার ওপর যত পাপ পড়ে—
তত্রৈব ত্বমধিষ্ঠানং করিষ্যস্যঘমোচনম্
সেখানেই তুমি পাপ মোচনের স্থান স্থাপন করবে।
তত্তু তীর্থং ভবেত্সদ্যো যত্র তদ্গুণকীর্তনম্
যেখানে তোমার গুণগান হয়, সেই স্থান সঙ্গে সঙ্গে তীর্থ হয়ে যায়।
রেণুপ্রমাণবর্ষং চ দেবেলোকে বসেদ্ ধুবম্
যে সেখানে ধুলোর মতো অল্প সময়ও থাকে, সে নিশ্চয় দেবলোক পায়।
সমুত্সৃজংতি প্রাণাংশ্চ তে গচ্ছন্তি হরেঃ পদম্
যারা সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, তারা হরির ধামে যায়।
লযং প্রাকৃতিকং তে চ দ্রক্ষ্যংতি চাপ্য সংখ্যকম্
তারা প্রকৃতির উপাদানগুলির বিলয় এবং সংখ্যার ভিত্তিতে বিলয়ও প্রত্যক্ষ করবে।
প্রযাতি স চ বৈকুণ্ঠং যাবদহ্নঃ স্থিতিস্ত্বযি
সে বৈকুণ্ঠে যায় এবং ব্রহ্মার দিনের শেষ পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে।
তস্মৈ দদামি সারূপ্যং করোমি তং চ পার্ষদম্
আমি তাকে আমার মতো রূপ দিই, এবং তাকে আমার সঙ্গী করি।
তস্মৈ দদামি সালোক্যং করোমি তং চ পার্ষদম্ 9.11.
আমি তাকে আমার লোকের বাসস্থান দিই, এবং তাকে আমার সঙ্গী করি।
তস্মৈ দদামি সালোক্যং যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ
আমি তাকে আমার লোকের বাসস্থান দিই, যতদিন ব্রহ্মার বয়স থাকে।
তস্মৈ দদামি সারূপ্যমসংখ্যং প্রাকৃতং লযম্
আমি তাকে আমার মতো রূপ দিই এবং অসংখ্য প্রকৃতির বিলয় দিই।
সদ্যঃ প্রযাতি গোলোকং মম তুল্যো ভবেদ্ ধুবম্
সে সঙ্গে সঙ্গে গোলোক লাভ করে এবং চিরকাল আমার সমান হয়ে যায়।
মন্মংত্রোপাসকানাং তু নিত্যং নৈবেদ্যভোজিনাম্
যারা আমার মন্ত্রে আমাকে পূজা করে এবং সর্বদা আমার প্রসাদ গ্রহণ করে,
রত্নেংদ্রসার যানেন গোলোকং সংপ্রযাংতি চ
তারা রত্নের সাজানো রথে গোলোকের দিকে যাত্রা করে।
প্রযাংতি রত্নযানেন গোলোকং চাতিদুর্লভম্
তারা রত্নখচিত রথে সেই গোলোকের দিকে যায়, যা পাওয়া অত্যন্ত কঠিন।
জীবন্মুক্তাশ্চ তে পূতা মদ্ভক্তে সংবিধানতঃ
তারা জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করে, শুদ্ধ হয় এবং আমার ভক্ত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
স্তুহি গংগামিমাং ভক্ত্যা পূজাং চ কুরু সাংপ্রতম্
এখন তুমি ভক্তিভরে এই গঙ্গার স্তব করো এবং এই মুহূর্তেই তার পূজা করো।
কৌথুমোক্তেন ধ্যানেন স্তোত্রেণাপি পুনঃ পুনঃ
কৌথুমের নির্ধারিত ধ্যান ও স্তোত্র দিয়ে বারবার পূজা করো।
ভগীরথশ্চ গংগা চ সোংঽতর্ধানং চকার হ কেন ধ্যানেন স্তোত্রেণ কেন পূজাক্রমেণ চ ।। 9.11.
ভাগীরথ ও গঙ্গা দুজনেই অদৃশ্য হয়ে গেল—কোন ধ্যান, কোন স্তোত্র, আর কোন পূজার পদ্ধতিতে?