তত্পুত্রো মঙ্গলো জ্ঞেযো ঘটেশো মঙ্গলাত্মজঃ । নারদ উবাচ পূজিতা কেন রুপেণ বারাহে চ সুরৈর্মহী
তার ছেলে মঙ্গল নামে পরিচিত, আর ঘটেশ মঙ্গলের ছেলে। নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, 'বরাহ অবতারে দেবতারা কোন রূপে তাঁকে পূজা করেছিলেন, হে ধরিত্রী?'
বারাহে চৈব বারাহী সর্বৈঃ সর্বাশ্রযা সতী । মূলপ্রকৃতিসম্ভূতা পঞ্চীকরণমার্গতঃ
বরাহ অবতারে, বরাহী দেবীকে সবাই পূজা করেছিল। তিনি সকলের আশ্রয়, মূ্ল প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত, পাঁচ উপাদানের সংমিশ্রণে প্রকাশিত।
তস্যাঃ পূজাবিধানং চাপ্যধশ্চোর্ধ্বমনেকশঃ । মঙ্গলং মঙ্গলস্যাপি জন্ম বাসং বদ প্রভো
তাঁর পূজার নিয়ম নানা রকম, ওপরে ও নিচে দুই দিকেই। প্রভু, আপনি মঙ্গলের জন্ম ও বাসস্থান বলুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ বারাহে চ বরাহশ্চ ব্রহ্মণা সংস্তুতঃ পুরা । উদ্দধার মহীং হত্বা হিরণ্যাক্ষং রসাতলম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, বরাহ অবতারে, একসময় ব্রহ্মা বরাহকে স্তুতি করেছিলেন। তিনি হিরণ্যাক্ষকে মেরে পাতাল থেকে ধরিত্রীকে তুলে আনেন।
জলে তাং স্থাপযামাস পদ্মপত্রং যথা হৃদে । তত্রৈব নির্মমে ব্রহ্মা বিশ্বং সর্বং মনোহরম্
তিনি ধরিত্রীকে জলে স্থাপন করলেন, যেমন পদ্মপাতা হৃদয়ে ভাসে। সেখানেই ব্রহ্মা সমস্ত সুন্দর জগত সৃষ্টি করলেন।
দৃষ্ট্বা তদধিদেবীং চ সকামাং কামুকো হরিঃ । বরাহরূপী ভগবান্ কোটিসূর্যসমপ্রভঃ
সেই অধিষ্ঠাত্রী দেবীকে দেখে, কামনায় পূর্ণ হরি, বরাহ রূপে, কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে—
কৃত্বা রতিকলাং সর্বাং মূর্তিং চ সুমনোহরাম্ । ক্রীডাঞ্চকার রহসি দিব্যবর্ষমহর্নিশম্
সব প্রেমকলার আস্বাদন করে, মনোহর রূপ ধারণ করে, তিনি গোপনে দেবীর সঙ্গে দিব্য এক বছর দিনরাত ক্রীড়া করলেন।
সুখসম্ভোগসংস্পর্শান্মূর্চ্ছাং সম্প্রাপ সুন্দরী । বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সঙ্গমোঽতিসুখপ্রদঃ
সুখের মিলন আর ছোঁয়ায় সুন্দরী দেবী অচেতন হয়ে পড়লেন। দুই চতুরের এই মিলন ছিল অপূর্ব আনন্দদায়ক।
বিষ্ণুস্তদঙ্গসংশ্লেষাদ্ বুবুধে ন দিবানিশম্ । বর্ষান্তে চেতনাং প্রাপ্য কামী তত্যাজ কামুকীম্
ঐ গভীর আলিঙ্গনে বিষ্ণু দিন-রাতের জ্ঞান হারালেন। বছর শেষে চেতনা ফিরে পেয়ে, কামনায় পূর্ণ তিনি প্রিয়াকে ছেড়ে দিলেন।
পূর্বরূপং বরাহং চ দধার স চ লীলযা । পূজাঞ্চকার তাং দেবীং ধ্যাত্বা চ ধরণীং সতীম্
তারপর তিনি আবার ইচ্ছামতো বরাহ রূপ ধারণ করলেন, এবং ধরিত্রী দেবীকে ধ্যান করে তাঁকে পূজা করলেন।
ধূপৈর্দীপৈশ্চ নৈবেদ্যৈঃ সিন্দূরৈরনুলেপনৈঃ । বস্ত্রৈঃ পুষ্পৈশ্চ বলিভিঃ সম্পূজ্যোবাচ তাং হরিঃ
ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য, সিঁদুরের লেপন, কাপড়, ফুল ও বলি দিয়ে তিনি দেবীকে পূর্ণভাবে পূজা করে বললেন—
শ্রীভগবানুবাচ সর্বাধারা ভব শুভে সর্বৈঃ সম্পূজিতা সুখম্ । মুনিভির্মনুভির্দেবৈঃ সিদ্ধৈশ্চ দানবাদিভিঃ
শ্রীভগবান বললেন, 'হে শুভে, তুমি সকলের আশ্রয় হও, সবাই আনন্দের সঙ্গে তোমায় পূজা করুক—ঋষি, মনু, দেবতা, সিদ্ধ ও দানবরাও।'
অম্বুবাচীত্যাগদিনে গৃহারম্ভে প্রবেশনে । বাপীতডাগারম্ভে চ গৃহে চ কৃষিকর্মণি
জলকাজের শুরুতে, শুভ দিনে, বাড়ি নির্মাণের সময়, প্রবেশের সময়, কূপ বা পুকুর খননে, আর কৃষিকাজে বাড়িতে—
তব পূজাং করিষ্যন্তি মদ্বরেণ সুরাদযঃ । মূঢা যে ন করিষ্যন্তি যাস্যন্তি নরকং চ তে
আমার বরদানেই দেবতারা ও অন্যরা তোমার পূজা করবে। যারা মূঢ়, তারা যদি পূজা না করে, তারা নরকে যাবে।
বসুধোবাচ বহামি সর্বং বারাহরূপেণাহং তবাজ্ঞযা । লীলামাত্রেণ ভগবন্ বিশ্বং চ সচরাচরম্
ধরিত্রী বললেন, 'হে ভগবান, আপনার আদেশে আমি বরাহ রূপে সব কিছু বহন করি। কেবল আপনার লীলায়ই আমি চলমান ও অচল সমস্ত জগত ধারণ করি।'
মুক্তাং শুক্তিং হরেরর্চাং শিবলিঙ্গং শিবাং তথা । শঙ্খং প্রদীপং যন্ত্রং চ মাণিক্যং হীরকং তথা
মুক্তা, শঙ্খচাপা, হরির মূর্তি, শিবলিঙ্গ, শিবাদেবী, শঙ্খ, প্রদীপ, যন্ত্র, মানিক্য, হীরক—
যজ্ঞসূত্রং চ পুষ্পং চ পুস্তকং তুলসীদলম্ । জপমালাং পুষ্পমালাং কর্পূরং চ সুবর্ণকম্
যজ্ঞসূত্র, ফুল, বই, তুলসীপাতা, জপমালা, ফুলের মালা, কর্পূর ও সোনা—
গোরোচনং চন্দনং চ শালগ্রামজলং তথা । এতান্বোডুমশক্তাহং ক্লিষ্টা চ ভগবঞ্ছৃণু
গরল, চন্দন, শালগ্রামের জল—এসব আমি বহন করতে পারি না, হে ভগবান, এতে আমি কষ্ট পাই। শুনুন।
শ্রীভগবানুবাচ দ্রব্যাণ্যেতানি যে মূঢা অর্পযিষ্যন্তি সুন্দরি । যাস্যন্তি কালসূত্রং তে দিব্যং বর্ষশতং ত্বযি
ভগবান বললেন, সুন্দরী, যারা এই সামগ্রী তোমার উদ্দেশ্যে অর্পণ করে, তারা মূঢ়; তারা তোমার জন্য একশো দেববছর কালসূত্রলোকে যাবে।
ইত্যেবমুক্ত্বা ভগবান্ বিররাম চ নারদ । বভূব তেন গর্ভেণ তেজস্বী মঙ্গলগ্রহঃ
এইভাবে বলার পর ভগবান চুপ করলেন, নারদ। সেই গর্ভ থেকে এক শুভ ও দীপ্তিমান গ্রহের জন্ম হল।
পূজাঞ্চক্রুঃ পৃথিব্যাশ্চ তে সর্বে চাজ্ঞযা হরেঃ । কণ্বশাখোক্তধ্যানেন তুষ্টুবুশ্চ স্তবেন তে
হরির আদেশে পৃথিবীর সবাই পূজা করল; কণ্বশাখায় শেখানো ধ্যান দিয়ে তারা স্তব পাঠ করে দেবীকে প্রশংসা করল।
দদুর্মূলেন মন্ত্রেণ নৈবেদ্যাদিকমেব চ । সংস্তুতা ত্রিষু লোকেষু পূজিতা সা বভূব হ
তারা মূল মন্ত্রে নৈবেদ্য ও অন্যান্য উপহার দিল; তিনটি লোকেই দেবী স্তব ও পূজিত হয়ে সম্মানিত হলেন।
নারদ উবাচ কিং ধ্যানং স্তবনং তস্যা মূলমন্ত্রং চ কিং বদ । গূঢং সর্বপুরাণেষু শ্রোতুং কৌতূহলং মম
নারদ বললেন, দেবীর ধ্যান, স্তব ও মূল মন্ত্র কী? বলো, কারণ এটা সব পুরাণেই গোপন, আর আমি শুনতে খুব আগ্রহী।
শ্রীনারাযণ উবাচ আদৌ চ পৃথিবী দেবী বরাহেণ চ পূজিতা । ততো হি ব্রহ্মণা পশ্চামৃজিতা পৃথিবী তদা
শ্রীনারায়ণ বললেন, প্রথমে বরাহরূপে পৃথিবী দেবীকে পূজা করা হয়েছিল; পরে ব্রহ্মাও তাঁকে পূজা করেছিলেন।
ততঃ সর্বৈর্মুনীন্দ্রৈশ্চ মনুভির্মানবাদিভিঃ । ধ্যানং চ স্তবনং মন্ত্রং শৃণু বক্ষ্যামি নারদ
তারপর সব ঋষি, মনু ও অন্যান্য মনুষ্যেরা পূজা করেন। নারদ, শোনো, আমি তোমায় ধ্যান, স্তব ও মন্ত্র বলব।
ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্লীং বসুধাযৈ স্বাহেত্যনেন মন্ত্রেণ বিষ্ণুনা পূজিতা পুরা । শ্বেতপঙ্কজবর্ণাভাং শরচ্চন্দ্রনিভাননাম্
ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্লীং বসুধায়ৈ স্বাহা—এই মন্ত্রে প্রাচীন কালে বিষ্ণু দেবীকে পূজা করেছিলেন। তিনি শুভ্র পদ্মের মতো উজ্জ্বল, শরৎ-চাঁদের মতো মুখমণ্ডল।
চন্দনোত্ক্ষিপ্তসর্বাঙ্গীং রত্নভূষণভূষিতাম্ । রত্নাধারাং রত্নগর্ভাং রত্নাকরসমন্বিতাম্
তাঁর সমস্ত অঙ্গ চন্দনের লেপে সজ্জিত, রত্নালঙ্কারে ভূষিত, রত্নের আধার, রত্নে পূর্ণ এবং রত্নের ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ।
বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানাং সস্মিতাং বন্দিতাং ভজে । ধ্যানেনানেন সা দেবী সর্বৈশ্চ পূজিতাভবত্
আগুনে বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিহিতা, মৃদু হাস্যভরা, সবার দ্বারা বন্দিতা—আমি তাঁকে বন্দনা করি। এই ধ্যানে দেবীকে সবাই পূজা করেছিল।
স্তবনং শৃণু বিপ্রেন্দ্র কণ্বশাখোক্তমেব চ । শ্রীনারাযণ উবাচ জযে জযে জলাধারে জলশীলে জলপ্রদে
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, কণ্বশাখায় বর্ণিত স্তব শোনো। শ্রীনারায়ণ বললেন, জয় হোক, জয় হোক, জলাধার, জলের স্বভাবধারিণী, জলদাত্রী!
যজ্ঞসূকরজাযে ত্বং জযং দেহি জযাবহে । মঙ্গলে মঙ্গলাধারে মাঙ্গল্যে মঙ্গলপ্রদে
যজ্ঞবরাহের গর্ভজাত, তুমি বিজয় দাও, বিজয় আনো। মঙ্গলময়ী, মঙ্গলের আধার, মঙ্গলের রূপ, মঙ্গল দাত্রী!