সরস্বতী নদী সা চ তীর্থরূপাতিপাবনী । পাপিনাং পাপদাহায জ্বলদগ্নিস্বরূপিণী
সরস্বতী নদী, তীর্থরূপে অতিশয় পবিত্র; পাপীদের পাপ পোড়াতে তিনি দহনকারী অগ্নির মতো।
পশ্চাদ্ভাগীরথী নীতা মহীং ভগীরথেন চ । সা বৈ জগাম কলযা বাণীশাপেন নারদ
পরে ভাগীরথ ভাগীরথীকে পৃথিবীতে নিয়ে এলেন; তিনিও বাণীর অভিশাপে কালার কাছে গেলেন, নারদ।
তত্রৈব সমযে তাং চ দধার শিরসা শিবঃ । বেগং সোঢুমযং শক্তো ভুবঃ প্রার্থনযা বিভুঃ
ঠিক তখনই শিব তাঁকে নিজের শিরে ধারণ করলেন; ভগবান পৃথিবীর অনুরোধে তাঁর প্রবাহ সহ্য করতে পারলেন।
পদ্মা জগাম কলযা সা চ পদ্মাবতী নদী । ভারতং ভারতীশাপাত্স্বযং তস্থৌ হরেঃ পদে
পদ্মা কালার কাছে গিয়ে পদ্মাবতী নদী হলেন; ভারতীর অভিশাপে তিনিও নিজে হরির চরণে রইলেন।
ততোঽন্যযা সা কলযা লেভে জন্ম চ ভারতে । ধর্মধ্বজসুতা লক্ষ্মীর্বিখ্যাতা তুলসীতি চ
তারপর দেবী অন্য এক অংশে জন্ম নেন ভারতে, ধর্মধ্বজের কন্যা লক্ষ্মী রূপে, যিনি তুলসী নামে বিখ্যাত।
পুরা সরস্বতীশাপাত্পশ্চাচ্চ হরিশাপতঃ । বভূব বৃক্ষরূপা সা কলযা বিশ্বপাবনী
আগে সরস্বতীর অভিশাপ এবং পরে হরির অভিশাপে, তিনি বিশ্বকে পবিত্রকারী তুলসী এক অংশে গাছ রূপে জন্ম নেন।
কলেঃ পঞ্চসহস্রং চ বর্ষং স্থিত্বা তু ভারতে । জগ্মুস্তাশ্চ সরিদ্রূপং বিহায শ্রীহরেঃ পদম্
কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর ভারতে অবস্থান করার পর, তাঁরা নদী রূপে পৃথিবী ছেড়ে শ্রীহরির ধামে চলে যান।
যানি সর্বাণি তীর্থানি কাশীং বৃন্দাবনং বিনা । যাস্যন্তি সার্ধং তাভিশ্চ বৈকুণ্ঠমাজ্ঞযা হরেঃ
কাশী ও বৃন্দাবন ছাড়া সব তীর্থস্থান, হরির আদেশে তাঁদের সঙ্গে বৈকুণ্ঠে চলে যাবে।
শালগ্রামঃ শক্তিশিবৌ জগন্নাথশ্চ ভারতম্ । কলের্দশসহস্রান্তে ত্যক্ত্বা যান্তি নিজং পদম্
শালগ্রাম, শক্তি, শিব ও জগন্নাথ কলিযুগের দশ হাজার বছর শেষে ভারত ত্যাগ করে নিজেদের ধামে ফিরে যাবেন।
সাধবশ্চ পুরাণানি শঙ্খানি শ্রাদ্ধতর্পণে । বেদোক্তানি চ কর্মাণি যযুস্তৈঃ সার্ধমেব চ
সাধুজন, পুরাণ, শঙ্খ, শ্রাদ্ধ ও তর্পণের ক্রিয়া, এবং বেদবর্ণিত সব অনুষ্ঠানও তাঁদের সঙ্গে চলে যাবে।
দেবপূজা দেবনাম তত্কীর্তিগুণকীর্তনম্ । বেদাঙ্গানি চ শাস্ত্রাণি যযুস্তৈঃ সার্ধমেব চ
দেবতার পূজা, তাঁদের নাম, গুণগান, বেদাঙ্গ ও শাস্ত্রও তাঁদের সঙ্গে চলে যাবে।
সন্তশ্চ সত্যধর্মশ্চ বেদাশ্চ গ্রামদেবতাঃ । ব্রতং তপশ্চানশনং যযুস্তৈঃ সার্ধমেব চ
সৎলোক, সত্য ও ধর্ম, বেদ, গ্রামের দেবতা, ব্রত, তপস্যা ও উপবাসও তাঁদের সঙ্গে চলে যাবে।
বামাচাররতাঃ সর্বে মিথ্যাকপটসংযুতাঃ । তুলসীরহিতা পূজা ভবিষ্যতি ততঃ পরম্
সবাই বাঁ পথের আচরণে আসক্ত হবে, মিথ্যা ও ছলনায় ভরা; তখন তুলসী ছাড়া পূজা চলবে।
শঠাঃ ক্রূরা দাম্ভিকাশ্চ মহাহঙ্কারসংযুতাঃ । চোরাশ্চ হিংসকাঃ সর্বে ভবিষ্যন্তি ততঃ পরম্
তখন সবাই দুষ্ট, নিষ্ঠুর, ভণ্ড, বড় অহংকারে ভরা, চোর ও হিংস্র হয়ে উঠবে।
পুংসো ভেদঃ স্ত্রীবিভেদো বিবাহো বাপি নির্ভযঃ । স্বস্বামিভেদো বস্তূনাং ভবিষ্যতি ততঃ পরম্
মানুষের মধ্যে বিভেদ, নারীদের মধ্যে বিচ্ছেদ, বিয়েতেও ভয় থাকবে না; মালিক-ভৃত্যের মধ্যে সম্পত্তি নিয়ে ঝগড়া হবে।
সর্বে স্ত্রীবশগাঃ পুংসঃ পুশ্চল্যশ্চ গৃহে গৃহে । তর্জনৈর্ভর্ত্সনৈঃ শশ্বত্স্বামিনং তাডযন্তি চ
সব পুরুষ নারীর অধীন হবে, ঘরে ঘরে চরিত্রহীন নারী স্বামীকে সদা ভয় দেখাবে, গালমন্দ করবে, এমনকি মারধরও করবে।
গৃহেশ্বরী চ গৃহিণী গৃহী ভৃত্যাধিকোঽধমঃ । চেটীদাসসমৌ বধ্বাঃ শ্বশ্রূশ্চ শ্বশুরস্তথা
গৃহিণী হবে গৃহের অধিপতি, গৃহস্থ হবে চাকরের চেয়েও অধম; স্ত্রীর মা ও শ্বশুর-শাশুড়ি হবে দাসী-দাসের মতো।
কর্তারো বলিনো গেহে যোনিসম্বন্ধিবান্ধবাঃ । বিদ্যাসম্বন্ধিভিঃ সার্ধং সম্ভাষাপি ন বিদ্যতে
যারা ঘরে শক্তি দেখায়, রক্তের আত্মীয়, তারা বিদ্যার আত্মীয়দের সঙ্গে কথাও বলবে না।
যথাপরিচিতা লোকাস্তথা পুংসশ্চ বান্ধবাঃ । সর্বকর্মাক্ষমাঃ পুংসো যোষিতামাজ্ঞযা বিনা
যেমন অপরিচিত লোক, তেমনই আত্মীয়ও অপরিচিত হবে; পুরুষের সব কাজ নারীর আদেশ ছাড়া হবে না।
ব্রহ্মক্ষত্রবিশঃ শূদ্রা জাত্যাচারবিবর্জিতাঃ । সন্ধ্যা চ যজ্ঞসূত্রং চ ভবেল্লুপ্তং ন সংশযঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা নিজেদের জাতিগত আচরণ ছেড়ে দেবে; সন্ধ্যা ও উপবীত নিশ্চয়ই বিলুপ্ত হবে।
ম্লেচ্ছাচারা ভবিষ্যন্তি বর্ণাশ্চত্বার এব চ । ম্লেচ্ছশাস্ত্রং পঠিষ্যন্তি স্বশাস্ত্রাণি বিহায চ
সব চতুর্বর্ণ ম্লেচ্ছদের আচরণ গ্রহণ করবে, নিজেদের শাস্ত্র ছেড়ে ম্লেচ্ছদের শাস্ত্র পড়বে।
ব্রহ্মক্ষত্রবিশাং বংশাঃ শূদ্রাণাং সেবকাঃ কলৌ । সূপকারা ধাবকাশ্চ বৃষবাহাশ্চ সর্বশঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের বংশ কলিযুগে শূদ্রদের সেবা করবে; সবাই রাঁধুনি, দৌড়বিদ ও গাড়োয়ান হয়ে যাবে।
সত্যহীনা জনাঃ সর্বে সস্যহীনা চ মেদিনী । ফলহীনাশ্চ তরবোঽপত্যহীনাশ্চ যোষিতঃ
সব মানুষ সত্যবিহীন হবে, জমিতে ফসল হবে না, গাছে ফল ধরবে না, আর নারীরা সন্তানহীন থাকবে।
ক্ষীরহীনাস্তথা গাবঃ ক্ষীরং সর্পির্বিবর্জিতম্ । দম্পতী প্রীতিহীনৌ চ গৃহিণঃ সত্যবর্জিতাঃ
গরুগুলো দুধ দেবে না, দুধ থেকেও ঘি পাওয়া যাবে না; স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা থাকবে না, আর গৃহস্থেরা সত্যভ্রষ্ট হবে।
প্রতাপহীনা ভূপাশ্চ প্রজাশ্চ করপীডিতাঃ । জলহীনা মহানদ্যো দীর্ঘিকাকন্দরাদযঃ
রাজারা শক্তিহীন হবে, প্রজারা করের চাপে পিষ্ট হবে; বড় নদী, পুকুর আর খাঁদে জল থাকবে না।
ধর্মহীনা পুণ্যহীনা বর্ণাশ্চত্বার এব চ । লক্ষেষু পুণ্যবান্কোঽপি ন তিষ্ঠতি ততঃ পরম্
চারটি বর্ণেই ধর্ম ও পুণ্য থাকবে না; লক্ষ লক্ষ মানুষের মধ্যে একজনও সৎ ব্যক্তি থাকবে না।
কুত্সিতা বিকৃতাকারা নরা নার্যশ্চ বালকাঃ । কুবার্তা কুত্সিতঃ শব্দো ভবিষ্যতি ততঃ পরম্
পুরুষ, নারী আর শিশুরা কুৎসিত ও বিকৃতদেহী হবে; তাদের কাজ হবে মন্দ, আর কথাবার্তা হবে নিকৃষ্ট।
কেচিদ্গ্রামাশ্চ নগরা নরশূন্যা ভযানকাঃ । কেচিত্স্বল্পকুটীরেণ নরেণ চ সমন্বিতাঃ
কিছু গ্রাম ও নগর জনশূন্য ও ভয়ংকর হবে; আবার কোথাও ছোট কুটিরে অল্প কিছু মানুষ বাস করবে।
অরণ্যানি ভবিষ্যন্তি গ্রামেষু নগরেষু চ । অরণ্যবাসিনঃ সর্বে জনাশ্চ করপীডিতাঃ
গ্রাম ও নগরের মধ্যে বন জন্মাবে, আর সবার ওপর করের বোঝা পড়বে।
সস্যানি চ ভবিষ্যন্তি তডাগেষু নদীষু চ । প্রকৃষ্টবংশজা হীনা ভবিষ্যন্তি কলৌ যুগে
পুকুর আর নদীতেও ফসল জন্মাবে, কিন্তু কলিযুগে উঁচু বংশের লোকেরা কমে যাবে।