নিবারিতশ্চ তত্রৈব প্রতীহারেণ কাষ্ঠবত্ । তত্রৈব চ স্থিতো দ্বারি মোক্ষমেবানুচিন্তযন্
সেইখানেই দ্বাররক্ষী তাকে থামিয়ে দিল, আর সে কাঠের মতো নিশ্চল হয়ে দরজার কাছে দাঁড়িয়ে মুক্তির কথা ভাবতে লাগল।
ছাযাযামাতপে চৈব সমদর্শী মহাতপাঃ । ধ্যানং কৃত্বা তথৈকান্তে স্থিতঃ স্থাণুরিবাচলঃ
ছায়া আর রোদ্দুরে সমান দৃষ্টিতে, সেই মহাতপস্বী একা ধ্যানমগ্ন হয়ে স্তম্ভের মতো অচল দাঁড়িয়ে রইল।
তং মুহূর্তাদুপাগত্য রাজ্ঞোঽমাত্যঃ কৃতাঞ্জলিঃ । প্রাবেশযত্ততঃ কক্ষাং দ্বিতীযাং রাজবেশ্মনঃ
একটু পর রাজামন্ত্রি ভক্তিভরে হাত জোড় করে এসে তাকে রাজপ্রাসাদের দ্বিতীয় কক্ষে নিয়ে গেল।
তত্র দিব্যং মনোরম্যং পুষ্পিতং দিব্যপাদপম্ । তদ্বনং দর্শযিত্বা তু কৃত্বা চাতিথিসত্ক্রিযাম্
সেখানে তাকে স্বর্গীয় ফুলে ভরা মনোরম উদ্যান দেখিয়ে অতিথি হিসেবে যথাযথ সন্মান জানানো হল।
বারমুখ্যাঃ স্ত্রিযস্তত্র রাজসেবাপরাযণাঃ । গীতবাদিত্রকুশলাঃ কামশাস্ত্রবিশারদাঃ
সেখানে প্রধান প্রধান রমণীরা রাজসেবায় নিয়োজিত ছিল, যারা গান-বাজনায় দক্ষ এবং প্রেমকলায় পারদর্শী।
তা আদিশ্য চ সেবার্থং শুকস্য মন্ত্রিসত্তমঃ । নির্গতঃ সদনাত্তস্মাদ্ব্যাসপুত্রঃ স্থিতস্তদা
তাদেরকে শुकকে সেবা করতে বলে সেই শ্রেষ্ঠ মন্ত্রি কক্ষ থেকে বেরিয়ে গেলেন, আর ব্যাসের পুত্র সেখানে দাঁড়িয়ে রইলেন।
পূজিতঃ পরযা ভক্ত্যা তাভিঃ স্ত্রীভির্যথাবিধি । দেশকালোপপন্নেন নানান্নেনাতিতোষিতঃ
তারা যথানিয়মে গভীর ভক্তিতে তাকে পূজা করল এবং স্থান-কাল উপযোগী নানা রকম খাবার দিয়ে তুষ্ট করল।
ততোঽন্তঃপুরবাসিন্যস্তস্যান্তঃপুরকাননম্ । রম্যং সংদর্শযামাসুরঙ্গনাঃ কামমোহিতাঃ
তারপর, অন্তঃপুরের রমণীরা কামনায় মোহিত হয়ে তাকে রাজপ্রাসাদের সুন্দর বাগান দেখাল।
স যুবা রূপবান্কান্তো মৃদুভাষী মনোরমঃ । দৃষ্ট্বা তা মুমুহুঃ সর্বাস্তং চ কামমিবাপরম্
সে যুবক, সুন্দর, আকর্ষণীয়, কোমলভাষী ও মনোমুগ্ধকর ছিল; তাকে দেখে সব রমণী যেন কামদেবের মতো মোহিত হয়ে অজ্ঞান হয়ে পড়ল।
জিতেন্দ্রিযং মুনিং মত্ত্বা সর্বাঃ পর্যচরংস্তদা । আরণেযস্তু শুদ্ধাত্মা মাতৃভাবমকল্পযত্
তাকে ইন্দ্রিয়জয়ী মুনি জেনে সবাই তার সেবা করল; কিন্তু সেই পবিত্রচিত্ত অরণ্যবাসী তাদের মাতৃভাবেই দেখল।
আত্মারামো জিতক্রোধো ন হৃষ্যতি ন তপ্যতি । পশ্যংস্তাসাং বিকারাংশ্চ স্বস্থ এব স তস্থিবান্
সে আত্মসুখে তৃপ্ত, ক্রোধজয়ী, আনন্দে বা দুঃখে বিচলিত হয় না; রমণীদের নানা ভাব দেখেও সে স্থির ও শান্তই রইল।
তস্মৈ শয্যাং সুরম্যাং চ দদুর্নার্যঃ সুসংস্কৃতাম্ । পরার্ধ্যাস্তরণোপেতাং নানোপস্করসংবৃতাম্
তাকে রমণীরা সুন্দরভাবে সাজানো, মূল্যবান আসনে ঢাকা ও নানা সামগ্রীতে সুসজ্জিত শয্যা দিল।
স কৃত্বা পাদশৌচং চ কুশপাণিরতন্দ্রিতঃ । উপাস্য পশ্চিমাং সন্ধ্যাং ধ্যানমেবান্বপদ্যত
সে কুশ ঘাস হাতে নিয়ে মনোযোগ সহকারে পা ধুয়ে, সন্ধ্যাবেলা পূজা করে ধ্যানে বসে গেল।
যামমেকং স্থিতো ধ্যানে সুষ্বাপ তদনন্তরম্ । সুপ্ত্বা যামদ্বযং তত্র চোদতিষ্ঠত্ততঃ শুকঃ
রাতের এক প্রহর ধ্যান করার পর সে ঘুমাল; দুই প্রহর ঘুমিয়ে শুক আবার উঠে পড়ল।
পাশ্চাত্যং যামিনীযামং ধ্যানমেবান্বপদ্যত । স্নাত্বা প্রাতঃক্রিযাঃ কৃত্বা পুনরাস্তে সমাহিতঃ
রাতের শেষ প্রহরে সে আবার ধ্যানে বসল; স্নান করে প্রাতঃকর্ম শেষ করে পূর্ণ মনোযোগে আবার বসে রইল।
জনকোপদেশবর্ণনম্ সূত উবাচ॥ সূত উবাচ শ্রুত্বা তমাগতং রাজা মন্ত্রিভিঃ সহিতঃ শুচিঃ । পুরঃ পুরোহিতং কৃত্বা গুরুপুত্রং সমভ্যগাত্
শ্রীসুতা বললেন— তার আগমনের কথা শুনে, পবিত্র রাজা মন্ত্রীদের নিয়ে, পুরোহিতকে সামনে রেখে, গুরুপুত্রের কাছে এলেন।
কৃত্বার্হণাং নৃপঃ সম্যগ্দত্তাসনমনুত্তমম্ । পপ্রচ্ছ কুশলং গাং চ বিনিবেদ্য পযস্বিনীম্
রাজা যথাযথভাবে সন্মান জানিয়ে, শ্রেষ্ঠ আসন দিলেন, কুশল জিজ্ঞাসা করলেন এবং দুধে ভরা গাভী উপহার দিলেন।
স চ তাং নৃপপূজাং বৈ প্রত্যগৃহ্ণাদ্যথাবিধি । পপ্রচ্ছ কুশলং রাজ্ঞে স্বং নিবেদ্য নিরামযম্
তিনি রাজার পূজা বিধি অনুযায়ী গ্রহণ করলেন, রাজাকে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন এবং নিজের সুস্থতার কথা জানালেন।
কৃত্বা কুশলসংপ্রশ্নমুপবিষ্টং সুখাসনে । শুক ব্যাসসুতং শান্তং পর্যপৃচ্ছত পার্থিবঃ
রাজা বিনীতভাবে শ্রীশুকের কুশল সংবাদ নিয়ে, শান্ত ও সুখে বসা ব্যাসপুত্রকে প্রশ্ন করলেন।
কিং নিমিত্তং মহাভাগ নিঃস্পৃহস্য চ মাং প্রতি । জাতং হ্যাগমনং ব্রূহি কার্যং তন্মুনিসত্তম
হে ভাগ্যবান, তুমি নির্লোভ হয়েও আমার কাছে কেন এসেছো? বলো, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, তোমার উদ্দেশ্য কী?
শুক উবাচ ব্যাসেনোক্তো মহারাজ কুরু দারপরিগ্রহম্ । সর্বেষামাশ্রমাণাং চ গৃহস্থাশ্রম উত্তমঃ
শ্রীশুক বললেন: আমার পিতা ব্যাস আমাকে বলেছেন, 'হে রাজা, বিবাহ করো; সকল আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থাশ্রম শ্রেষ্ঠ।'
মযা নাঙ্গীকৃতং বাক্যং মত্ত্বা বন্ধং গুরোরপি । ন বন্ধোঽস্তীতি তেনোক্তো নাহং তত্কৃতবান্পুনঃ
আমি সেই উপদেশ গ্রহণ করিনি, কারণ তাতে বন্ধন আছে মনে হয়েছিল; গুরু বললেও আমি মানিনি। তিনি বলেছিলেন, 'এটা বন্ধন নয়।' তবুও আমি তা করিনি।
ইতি সন্দিগ্ধমনসং মত্বা স মুনিসত্তমঃ । উবাচ বচনং তথ্যং মিথিলাং গচ্ছ মা শুচঃ
আমার মনে সন্দেহ দেখে, ঋষিশ্রেষ্ঠ সত্য কথা বললেন, 'মিথিলায় যাও, চিন্তা করো না।'
যাজ্যোঽস্তি জনকস্তত্র জীবন্মুক্তো নরাধিপঃ । বিদেহো লোকবিদিতঃ পাতি রাজ্যমকণ্টকম্
সেখানে জনক রাজা আছেন, যিনি জীবিত অবস্থায় মুক্ত ও বিদেহ নামে পরিচিত; তিনি রাজ্য নির্বিঘ্নে শাসন করেন।
কুর্বন্ রাজ্যং তথা রাজা মাযাপাশৈর্ন বধ্যতে । ত্বং বিভেষি কথং পুত্র বনবৃত্তিঃ পরন্তপ
রাজা রাজ্য শাসন করলেও মায়ার বন্ধনে আবদ্ধ হন না; হে পুত্র, তুমি কেন গৃহস্থজীবনের ভয় করো?
পশ্য তং নৃপশার্দূলং ত্যজ মোহং মনোগতম্ । কুরু দারান্মহাভাগ পৃচ্ছ বা ভূপতিং চ তম্
তুমি সেই রাজা-শ্রেষ্ঠকে দেখো, মনে থাকা মোহ ত্যাগ করো; হে ভাগ্যবান, বিবাহ করো অথবা সেই রাজাকে জিজ্ঞাসা করো।
সন্দেহং তে মনোজাতং কথযিষ্যতি পার্থিবঃ । তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য মামেহি তরসা সুত
তোমার মনে যে সন্দেহ জন্মেছে, রাজা তা দূর করবেন; তাঁর কথা শুনে দ্রুত আমার কাছে ফিরে এসো, পুত্র।
সম্প্রাপ্তোঽহং মহারাজ ত্বত্পুরে চ তদাজ্ঞযা । মোক্ষকামোঽস্মি রাজেন্দ্র ব্রূহি কৃত্যং মমানঘ
হে মহারাজ, আমি তাঁর আদেশে তোমার নগরে এসেছি; আমি মুক্তি চাই, হে রাজেন্দ্র, বলো, পাপহীন, আমার করণীয় কী?
তপস্তীর্থব্রতেজ্যাশ্চ স্বাধ্যাযস্তীর্থসেবনম্ । জ্ঞানং বা বদ রাজেন্দ্র মোক্ষং প্রতি চ কারণম্
হে রাজা, বলো তপস্যা, তীর্থযাত্রা, ব্রত, যজ্ঞ, স্বাধ্যায়, তীর্থসেবা কিংবা জ্ঞান—এর মধ্যে কোনটি মুক্তির উপায়?
জনক উবাচ শৃণু বিপ্রেণ কর্তব্যং মোক্ষমার্গাশ্রিতেন যত্ । উপনীতো বসেদাদৌ বেদাভ্যাসায বৈ গুরৌ
জনক বললেন: শুনো, যে ব্রাহ্মণ মুক্তির পথ চায়, তাকে কী করতে হয়; প্রথমে উপনয়ন নিয়ে গুরুগৃহে থেকে বেদ অধ্যয়ন করতে হয়।