তেজস্বিনোর্দ্বযোর্বাদকারণং শ্রুতিসুন্দরম্ । সুদুর্লভং পুরাণেষু তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
ওই দুই দীপ্তিময়ার মধ্যে বিতর্কের কারণ শুনতে সুন্দর ও পুরাণে দুর্লভ; দয়া করে আমাকে তা ব্যাখ্যা করুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ শৃণু নারদ বক্ষ্যামি কথামেতাং পুরাতনীম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
শ্রীনারায়ণ বললেন: শোনো নারদ, আমি তোমাকে এই প্রাচীন কাহিনী বলব, যার শ্রবণে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
লক্ষ্মীঃ সরস্বতী গঙ্গা তিস্রো ভার্যা হরেরপি । প্রেম্ণা সমাস্তাস্তিষ্ঠন্তি সততং হরিসন্নিধৌ
লক্ষ্মী, সরস্বতী ও গঙ্গা—এই তিনজনও হরির পত্নী; তারা প্রেমসহ সদা হরির সান্নিধ্যে একত্রে থাকেন।
চকার সৈকদা গঙ্গা বিষ্ণোর্মুখনিরীক্ষণম্ । সস্মিতা চ সকামা চ সকটাক্ষং পুনঃ পুনঃ
একদিন গঙ্গা হাসিমুখে, আকাঙ্ক্ষায় বারবার চাহনি দিয়ে বিষ্ণুর মুখের দিকে তাকালেন।
বিভুর্জহাস তদ্বক্ত্রং নিরীক্ষ্য চ ক্ষণং তদা । ক্ষমাং চকার তদ্ দৃষ্ট্বা লক্ষ্মীর্নৈব সরস্বতী
ভগবান তখন তাঁর মুখের দিকে এক মুহূর্ত দেখে হাসলেন; লক্ষ্মী তা দেখে ক্ষমা করলেন, কিন্তু সরস্বতী করলেন না।
বোধযামাস পদ্মা তাং সত্ত্বরূপা চ সস্মিতা । ক্রোধাবিষ্টা চ সা বাণী ন চ শান্তা বভূব হ
পদ্মা, যিনি সদা সদ্গুণের মূর্তি ও হাস্যময়, তিনি সরস্বতীকে বোঝাতে চাইলেন; কিন্তু বাণী, ক্রোধে অধীর হয়ে, শান্ত হলেন না।
উবাচ বাণী ভর্তারং রক্তাস্যা রক্তলোচনা । কুপিতা কামবেগেন শশ্বত্প্রস্ফুরিতাধরা
বাণী, যার ঠোঁট ও চোখ ছিল লাল, ক্রোধ ও কামনায় তার ঠোঁট কাঁপছিল, সে তার স্বামীকে বলল।
সরস্বত্যুবাচ সর্বত্র সমতাবুদ্ধিঃ সদ্ভর্তুঃ কামিনীং প্রতি । ধর্মিষ্ঠস্য বরিষ্ঠস্য বিপরীতা খলস্য চ
সরস্বতী বললেন, যিনি সর্বত্র সমভাবে ভাবেন, বিশেষ করে প্রিয় স্ত্রীর প্রতি, তিনি সত্যিই শ্রেষ্ঠ ও ধর্মপরায়ণ; এর বিপরীত আচরণ কেবল দুষ্টদেরই হয়।
জ্ঞাতং সৌভাগ্যমধিকং গঙ্গাযাং তে গদাধর । কমলাযাং চ তত্তুল্যং ন চ কিঞ্চিন্মযি প্রভো
গদাধর, আমি জানি গঙ্গার ভাগ্য সবচেয়ে বেশি, আর কমলার ভাগ্যও তার সমান; কিন্তু, প্রভু, আমার মধ্যে তেমন কিছু নেই।
গঙ্গাযাঃ পদ্মযা সার্ধং প্রীতিশ্চাস্তি সুসম্মতা । ক্ষমাং চকার তেনেদং বিপরীতং হরিপ্রিযা
গঙ্গা ও পদ্মার মধ্যে পারস্পরিক স্নেহ আছে, যা সকলের কাছে গ্রহণযোগ্য; এই কারণে, হরির প্রিয়াকে এই বিপরীত পরিস্থিতি সহ্য করতে হয়েছে।
কিং জীবনেন মেঽত্রৈব দুর্ভগাযাশ্চ সাম্প্রতম্ । নিষ্কলং জীবনং তস্যা যা পত্যুঃ প্রেমবঞ্চিতা
এখন আমার এই দুর্ভাগ্যজনক জীবনের কীই বা মূল্য? যে স্ত্রীর স্বামীর ভালোবাসা নেই, তার জীবন একেবারে শূন্য।
ত্বাং সর্বে সত্ত্বরূপং চ যে বদন্তি মনীষিণঃ । তে চ মূর্খা ন বেদজ্ঞা ন জানন্তি মতিং তব
সব জ্ঞানীরা যাঁরা বলেন তুমি সকল জীবের রূপ, তারা আসলে বোকার মতো; তারা বেদের জ্ঞানী নয়, তোমার মন বুঝতে পারে না।
সরস্বতীবচঃ শ্রুত্বা দৃষ্ট্বা তাং কোপসংযুতাম্ । মনসা চ সমালোচ্য স জগাম বহিঃ সভাম্
সরস্বতীর কথা শুনে ও তাকে ক্রোধে ভরা দেখে, তিনি মনে চিন্তা করে সভা ছেড়ে চলে গেলেন।
গতে নারাযণে গঙ্গামুবাচ নির্ভযং রুষা । বাগধিষ্ঠাতৃদেবী সা বাক্যং শ্রবণদুষ্করম্
নারায়ণ চলে যাওয়ার পর, বাকের অধিষ্ঠাত্রী দেবী নির্ভয়ে ও রাগে গঙ্গাকে এমন কথা বললেন, যা শুনতে কষ্টকর।
হে নির্লজ্জে হে সকামে স্বামিগর্বং করোষি কিম্ । অধিকং স্বামিসৌভাগ্যং বিজ্ঞাপযিতুমিচ্ছসি
হে নির্লজ্জ! হে কামপরায়ণ! তুমি কেন তোমার স্বামীর গর্ব দেখাচ্ছো? তুমি কি তার স্ত্রী হিসেবে তোমার ভাগ্য বেশি বলে সবাইকে জানাতে চাও?
মানচূর্ণং করিষ্যামি তবাদ্য হরিসন্নিধৌ । কিং করিষ্যতি তে কান্তো মমৈবং কান্তবল্লভে
আজ, হরির সামনে তোমার গর্ব আমি চূর্ণ করব! তোমার প্রিয় স্বামী আমার বিরুদ্ধে কীই বা করতে পারবে, হে তার প্রিয়তমা?
ইত্যেবমুক্ত্বা গঙ্গাযাঃ কেশং গ্রহীতুমুদ্যতা । বারযামাস তাং পদ্মা মধ্যদেশং সমাশ্রিতা
এভাবে বলার পর, তিনি গঙ্গার চুল ধরতে এগিয়ে গেলেন; কিন্তু পদ্মা, মাঝখানে দাঁড়িয়ে, তাকে থামিয়ে দিলেন।
শশাপ বাণী তাং পদ্মাং মহাবলবতী সতী । বৃক্ষরূপা সরিদ্রূপা ভবিষ্যসি ন সংশযঃ
বাণী, শক্তিশালী ও দৃঢ়, পদ্মাকে শাপ দিলেন: 'তুমি গাছ ও নদী—দু'টো রূপেই পরিণত হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
বিপরীতং ততো দৃষ্ট্বা কিঞ্চিন্নো বক্তুমর্হসি । সন্তিষ্ঠতি সভামধ্যে যথা বৃক্ষো যথা সরিত্
বিপরীত কাজ করেছ বলে, তোমার কোনো উত্তর পাওয়ার অধিকার নেই; তুমি সভার মাঝখানে গাছের মতো, নদীর মতোই থাকবে।
শাপং শ্রুত্বা তু সা দেবী ন শশাপ চুকোপ হ । তত্রৈব দুঃখিতা তস্থৌ বাণীং ধৃত্বা করেণ চ
শাপ শুনে, দেবী পাল্টা শাপ দিলেন না, বরং রাগে ফুঁসে উঠলেন; তিনি সেখানে দুঃখিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে, বাণীর হাত ধরে রাখলেন।
অসন্তুষ্টাং তু তাং দৃষ্ট্বা কোপপ্রস্ফুরিতাধরাম্ । উবাচ গঙ্গা তাং দেবীং পদ্মাং চারক্তলোচনাম্
তাকে অসন্তুষ্ট ও রাগে ঠোঁট কাঁপতে দেখে, গঙ্গা সেই দেবী পদ্মাকে, যার চোখও লাল ছিল, বললেন।
গঙ্গোবাচ ত্বমুত্সৃজ মহোগ্রাং চ পদ্মে কিং মে করিষ্যতি । দুঃশীলা মুখরা নষ্টা নিত্যং বাচালরূপিণী
গঙ্গা বললেন: 'পদ্মা, তোমার ভয়ংকর শক্তি প্রকাশ করো—তুমি আমার কীই বা করতে পারবে? তুমি খারাপ আচরণ করো, তীক্ষ্ণ ভাষায় কথা বলো, পথ হারিয়েছ, সবসময় অতি কথাবার্তা বলো।'
বাগধিষ্ঠাত্রী দেবীযং সততং কলহপ্রিযা । যাবতী যোগ্যতা চাস্যা যাবতী শক্তিরেব চ
'এই দেবী, বাকের অধিষ্ঠাত্রী, সর্বদা ঝগড়া করতে ভালোবাসেন; তার যতটুকু যোগ্যতা ও শক্তি আছে, ততটাই তার।'
তথা করোতু বাদং চ মযা সার্ধং চ দুর্মুখী । স্ববলং যন্মম বলং বিজ্ঞাপযিতুমিচ্ছতি
'এই কুটিল মুখের সঙ্গে সে চাইলে আমার সঙ্গে তর্ক করুক; সে যদি নিজের শক্তি আর আমার শক্তি দেখাতে চায়।'
জানন্তু সর্বে হ্যুভযোঃ প্রভাবং বিক্রমং সতি । ইত্যেবমুক্ত্বা সা দেবী বাণ্যৈ শাপং দদাবিতি
সবাই যেন উভয়ের শক্তি ও সাহস জানে। এই কথা বলার পর দেবী বাণীর ওপর অভিশাপ দিলেন।
সরিক্ত্যরূপা ভবতু সা যা ত্বাং চ শশাপ হ । অধোমর্ত্যং সা প্রযাতু সন্তি যত্রৈব পাপিনঃ
যিনি তোমাকে অভিশাপ দিয়েছেন, তিনি যেন সৌন্দর্যহীন হন; তিনি যেন সেই নিচু মানুষের জগতে যান, যেখানে পাপীরা বাস করে।
কলৌ তেষাং চ পাপানি গ্রহীষ্যতি ন সংশযঃ । ইত্যেবং বচনং শ্রুত্বা তাং শশাপ সরস্বতী
কলিযুগে তিনি নিশ্চয়ই তাদের পাপ নিজের ওপর নেবেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এই কথা শুনে সরস্বতীও তাকে অভিশাপ দিলেন।
ত্বমেব যাস্যসি মহীং পাপিপাপং লভিষ্যসি । এতস্মিন্নন্তরে তত্র ভগবানাজগাম হ
তুমি নিজেই পৃথিবীতে যাবে এবং পাপের ফল লাভ করবে। ঠিক সেই সময়ে সেখানে ভগবান এসে উপস্থিত হলেন।
চতুর্ভুজশ্চতুর্ভিশ্চ পার্ষদৈশ্চ চতুর্ভুজৈঃ । সরস্বতীং করে ধৃত্বা বাসযামাস বক্ষসি
চারটি হাত এবং চারজন চারহাতবিশিষ্ট সঙ্গী নিয়ে, তিনি সরস্বতীর হাত ধরে নিজের বুকে বসালেন।
বোধযামাস সর্বজ্ঞঃ সর্বজ্ঞানং পুরাতনম্ । শ্রুত্বা রহস্যং তাসাং চ শাপস্য কলহস্য চ
সবজ্ঞানী ভগবান তাদের প্রাচীন জ্ঞান শেখালেন, তাদের অভিশাপ ও কলহের গোপন কথা শুনে।