পঞ্চলক্ষজপেনৈব সিদ্ধং তু কবচং ভবেত্ । যদি স্যাত্সিদ্ধকবচো বৃহস্পতিসমো ভবেত্
পাঁচ লক্ষবার জপ করলে কবচটি সিদ্ধ হয়; যদি কবচ সিদ্ধ হয়, তবে ব্যক্তি বৃহস্পতির সমান হয়।
মহাবাগ্মী কবীন্দ্রশ্চ ত্রৈলোক্যবিজযী ভবেত্ । শক্নোতি সর্বং জেতুং চ কবচস্য প্রসাদতঃ
তাঁর বাকশক্তি মহান হয়, তিনি কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন এবং তিনটি লোক জয় করতে পারেন; কবচের কৃপায় তিনি সবকিছু জয় করতে সক্ষম হন।
ইদং চ কণ্বশাখোক্তং কবচং কথিতং মুনে । স্তোত্রং পূজাবিধানং চ ধ্যানং চ বন্দনং শৃণু
এই যে কণ্ব শাখায় বলা হয়েছে, সেই কবচটি তোমাকে বললাম, হে মুনি। এখন শুনো স্তোত্র, পূজার নিয়ম, ধ্যান আর বন্দনা।
যাজ্ঞবল্ক্যকৃতং সরস্বতীস্তোত্রবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ বাগ্দেবতাযাঃ স্তবনং শ্রূযতাং সর্বকামদম্ । মহামুনির্যাজ্ঞবল্ক্যো যেন তুষ্টাব তাং পুরা
যাজ্ঞবল্ক্য রচিত সরস্বতীর স্তোত্রের বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: শুনো বাগ্বিদ্যার স্তব, যা সব কামনা পূর্ণ করে, মহামুনি যাজ্ঞবল্ক্য যেটি দিয়ে তাঁকে পূজা করেছিলেন।
গুরুশাপাজ্জ স মুনির্হতবিদ্যো বভূব হ । তদা জগাম দুঃখার্তো রবিস্থানং সুপুণ্যদম্
গুরুর অভিশাপে সেই মুনি বিদ্যা হারিয়ে ফেললেন; দুঃখে কাতর হয়ে তিনি সূর্যের পবিত্র স্থানে গেলেন।
সম্প্রাপ্য তপসা সূর্যং লোলার্কে দৃষ্টিগোচরে । তুষ্টাব সূর্যং শোকেন রুরোদ চ মুহুর্মুহুঃ
তপস্যা করে সূর্যকে পাওয়ার পর, লোলার্কে চোখের সামনে সূর্যকে দেখে তিনি দুঃখে বারবার সূর্যকে স্তব করলেন এবং কাঁদলেন।
সূর্যস্তং পাঠযামাস বেদং বেদাঙ্গমীশ্বরঃ । উবাচ স্তৌহি বাগ্দেবীং ভক্ত্যা চ স্মৃতিহেতবে
সূর্য, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গের অধিপতি, তাঁকে বেদ পাঠ করালেন এবং বললেন: 'ভক্তি নিয়ে স্মৃতির জন্য বাগ্বিদ্যাকে স্তব করো।'
তমিত্যুক্ত্বা দীননাথোঽপ্যন্তর্ধানং চকার সঃ । মুনিঃ স্নাত্বা চ তুষ্টাব ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ
এভাবে বলার পর, দীনদের নাথ অদৃশ্য হলেন। মুনি স্নান করে, ভক্তি ও নম্র কণ্ঠে তাঁকে স্তব করলেন।
যাজ্ঞবল্ক্য উবাচ কৃপাং কুরু জগন্মাতর্মামেবং হততেজসম্ । গুরুশাপাত্স্মৃতিভ্রষ্টং বিদ্যাহীনং চ দুঃখিতম্
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: দয়া করো, হে বিশ্বজননী, আমার ওপর, যার তেজ নষ্ট হয়েছে; গুরুর অভিশাপে স্মৃতি হারিয়েছি, বিদ্যাহীন ও দুঃখিত।
জ্ঞানং দেহি স্মৃতিং বিদ্যাং শক্তিং শিষ্যপ্রবোধিনীম্ । গ্রন্থকর্তৃত্বশক্তিং চ সুশিষ্যং সুপ্রতিষ্ঠিতম্
আমাকে জ্ঞান, স্মৃতি, বিদ্যা, শিষ্যদের জাগ্রত করার শক্তি দাও; গ্রন্থ রচনার ক্ষমতা আর সুপ্রতিষ্ঠিত ভালো শিষ্য দাও।
প্রতিভাং সত্সভাযাং চ বিচারক্ষমতাং শুভাম্ । লুপ্তং সর্বং দৈবযোগান্নবীভূতং পুনঃ কুরু
সৎসভায় অনুপ্রেরণা আর শুভ বিচারক্ষমতা দাও; ভাগ্যের কারণে যা হারিয়েছি, সব নতুন করে ফিরিয়ে দাও।
যথাঙ্কুরং ভস্মনি চ করোতি দেবতা পুনঃ । ব্রহ্মস্বরূপা পরমা জ্যোতীরূপা সনাতনী
যেমন দেবতা ছাইয়ের মধ্যেও অঙ্কুর ফুটিয়ে তোলে, তেমনি তুমি, চিরন্তন, সর্বোচ্চ, দীপ্তিমান, ব্রহ্মস্বরূপা।
সর্ববিদ্যাধিদেবী যা তস্যৈ বাণ্যৈ নমো নমঃ । বিসর্গবিন্দুমাত্রাসু যদধিষ্ঠানমেব চ
সব বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সেই বাণীর প্রতি বারবার নমস্কার; যিনি শুধু বিসর্গ ও বিন্দুর ভিত্তি।
তদধিষ্ঠাত্রী যা দেবী তস্যৈ নিত্যৈ নমো নমঃ । ব্যাখ্যাস্বরূপা সা দেবী ব্যাখ্যাধিষ্ঠাতৃরূপিণী
যিনি তাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সেই চিরন্তন দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার; যিনি ব্যাখ্যার রূপ, ব্যাখ্যার অধিষ্ঠাত্রী।
যযা বিনা প্রসংখ্যাবান্ সংখ্যাং কর্তুং ন শক্যতে । কালসংখ্যাস্বরূপা যা তস্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ
তাঁর ছাড়া গণনা বা সংখ্যা করা যায় না; সময় ও সংখ্যার রূপে যিনি, সেই দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার।
ভ্রমসিদ্ধান্তরূপা যা তস্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ । স্মৃতিশক্তিজ্ঞানশক্তিবুদ্ধিশক্তিস্বরূপিণী
ভ্রমের মূলনীতির রূপে যিনি, সেই দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার; স্মৃতি, জ্ঞান, বুদ্ধির শক্তির রূপে যিনি।
প্রতিভাকল্পনাশক্তির্যা চ তস্যৈ নমো নমঃ । সনত্কুমারো ব্রহ্মাণং জ্ঞানং পপ্রচ্ছ যত্র বৈ
অনুপ্রেরণা ও কল্পনার শক্তির রূপে যিনি, তাঁর প্রতি বারবার নমস্কার; যেখানে সনৎকুমার ব্রহ্মাকে জ্ঞান জানতে চেয়েছিলেন।
বভূব মূকবত্সোঽপি সিদ্ধান্তং কর্তুমক্ষমঃ । তদাঽঽজগাম ভগবানাত্মা শ্রীকৃষ্ণ ঈশ্বরঃ
তখন তিনিও নির্বাকের মতো হয়ে গেলেন, সিদ্ধান্ত স্থাপন করতে অক্ষম; তখন ভাগ্যবান শ্রীকৃষ্ণ, ঈশ্বর, উপস্থিত হলেন।
উবাচ স তাং স্তৌহি বাণীমিষ্টাং প্রজাপতে । স চ তুষ্টাব তাং ব্রহ্মা চাজ্ঞযা পরমাত্মনঃ
তিনি বললেন: 'প্রজাপতি, প্রিয় বাণীকে স্তব করো।' আর ব্রহ্মা, পরমাত্মার আদেশে, তাঁকে স্তব করলেন।
চকার তত্প্রসাদেন তদা সিদ্ধান্তমুত্তমম্ । যদাপ্যনন্তং পপ্রচ্ছ জ্ঞানমেকং বসুন্ধরা
তাঁর কৃপায় তখন তিনি শ্রেষ্ঠ সিদ্ধান্ত স্থাপন করলেন; আর যখন ভূপৃষ্ঠ অনন্তকে একমাত্র জ্ঞান জানতে চেয়েছিল।
বভূব মূকবত্সোঽপি সিদ্ধান্তং কর্তুমক্ষমঃ । তদা তাং স চ তুষ্টাব সংত্রস্তঃ কশ্যপাজ্ঞযা
সে তখন বোবা মানুষের মতো নির্বাক হয়ে পড়েছিল, সিদ্ধান্ত স্পষ্ট করে বলতে পারছিল না। তখন কশ্যপের আদেশে ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে সে দেবীকে স্তব করতে লাগল।
ততশ্চকার সিদ্ধান্তং নির্মলং ভ্রমভঞ্জনম্ । ব্যাসঃ পুরাণসূত্রং চ পপ্রচ্ছ বাল্মিকিং যদা
তারপর সে নির্মল, সমস্ত ভ্রান্তি দূরকারী সিদ্ধান্ত স্থির করল। তখন ব্যাস পুরাণসূত্র নিয়ে বাল্মীকিকে প্রশ্ন করলেন।
মৌনীভূতশ্চ সস্মার তামেব জগদম্বিকাম্ । তদা চকার সিদ্ধান্তং তদ্বরেণ মুনীশ্বরঃ
সে চুপচাপ হয়ে সেই জগদম্বার স্মরণ করল। তখন দেবীর বর পেয়ে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সিদ্ধান্ত স্থাপন করল।
সম্প্রাপ্য নির্মলং জ্ঞানং ভ্রমান্ধধ্বংসদীপকম্ । পুরাণসূত্রং শ্রুত্বা চ ব্যাসঃ কৃষ্ণকলোদ্ভবঃ
সে তখন নির্মল জ্ঞান লাভ করল, যা ভ্রান্তির অন্ধকার দূর করে আলো জ্বালে। কৃষ্ণযুগে জন্ম নেওয়া ব্যাস তখন পুরাণসূত্র শুনলেন।
তাং শিবাং বেদ দধ্যৌ চ শতবর্ষং চ পুষ্করে । তদা ত্বত্তো বরং প্রাপ্য সত্কবীন্দ্রো বভূব হ
সে তখন পুষ্করে একশো বছর ধরে সেই শুভ লক্ষ্মী, বেদরূপিণী দেবীর ধ্যান করল। পরে তোমার কাছ থেকে বর পেয়ে সে শ্রেষ্ঠ কবি হয়ে উঠল।
তদা বেদবিভাগং চ পুরাণং চ চকার সঃ । যদা মহেন্দ্রঃ পপ্রচ্ছ তত্ত্বজ্ঞানং সদাশিবম্
তখন সে বেদের বিভাগ এবং পুরাণ রচনা করল। যখন মহেন্দ্র সত্যজ্ঞান জানতে সদাশিবকে প্রশ্ন করলেন,
ক্ষণং তামেব সঞ্চিন্ত্য তস্মৈ জ্ঞানং দদৌ বিভুঃ । পপ্রচ্ছ শব্দশাস্ত্রং চ মহেন্দ্রশ্চ বৃহস্পতিম্
এক মুহূর্ত দেবীর কথা মনে করে, ভগবান তাকে জ্ঞান দান করলেন। মহেন্দ্র তখন শব্দশাস্ত্র জানতে বৃহস্পতিকে প্রশ্ন করলেন।
দিব্যং বর্ষসহস্রং চ স ত্বাং দধ্যৌ চ পুষ্করে । তদা ত্বত্তো বরং প্রাপ্য দিব্যবর্ষসহস্রকম্
সে তখন পুষ্করে হাজার দেববছর ধরে তোমার ধ্যান করল। পরে তোমার কাছ থেকে বর পেয়ে সে হাজার দেববছর লাভ করল।
উবাচ শব্দশাস্ত্রং চ তদর্থং চ সুরেশ্বরম্ । অধ্যাপিতাশ্চ যে শিষ্যা যৈরধীতং মুনীশ্বরৈঃ
সে তখন শব্দশাস্ত্র ও তার অর্থ দেবতাদের রাজাকে বলল। যেসব শিষ্য মুনিদের কাছে শিক্ষা নিয়েছিল,
তে চ তাং পরিসঞ্চিন্ত্য প্রবর্তন্তে সুরেশ্বরীম্ । ত্বং সংস্তুতা পূজিতা চ মুনীন্দ্রৈর্মনুমানবৈঃ
তারা সবাই দেবীকে মনে রেখে দেবতাদের দেবীকে পূজা করতে থাকে। তুমি মুনিদের ও মানুষের দ্বারা সর্বদা প্রশংসিত ও পূজিত হচ্ছ।