ওঁ সর্ববর্ণাত্মিকাযৈ স্বাহা পাদযুগ্মং সদাবতু । ওঁ বাগধিষ্ঠাতৃদেব্যৈ স্বাহা সর্বং সদাবতু
‘ওঁ সর্ববর্ণাত্মিকা্যৈ স্বাহা’ আমার দুই পা সর্বদা রক্ষা করুক; ‘ওঁ বাগধিষ্ঠাত্রীদেব্যৈ স্বাহা’ আমার সমস্ত শরীর সর্বদা রক্ষা করুক।
ওঁ সর্বকণ্ঠবাসিন্যৈ স্বাহা প্রাচ্যাং সদাবতু । ওঁ সর্বজিহ্বাগ্রবাসিন্যৈ স্বাহাগ্নিদিশি রক্ষতু
‘ওঁ সর্বকণ্ঠবাসিনী্যৈ স্বাহা’ পূর্বদিকে সর্বদা আমাকে রক্ষা করুক; ‘ওঁ সর্বজিহ্বাগ্রবাসিনী্যৈ স্বাহা’ আগ্নিদিকে আমাকে রক্ষা করুক।
ওঁ ঐং হ্রীং ক্লীং সরস্বত্যৈ বুধজনন্যৈ স্বাহা । সততং মন্ত্ররাজোঽযং দক্ষিণে মাং সদাবতু
‘ওঁ ঐঁ হ্রীঁ ক্লীঁ সরস্বত্যৈ বুদ্ধজননী্যৈ স্বাহা’—এই মন্ত্ররাজ সর্বদা দক্ষিণ দিকে আমাকে রক্ষা করুক।
ঐং হ্রীং শ্রীং ত্র্যক্ষরো মন্ত্রো নৈর্ঋত্যাং সর্বদাবতু । ওঁ ঐং জিহ্বাগ্রবাসিন্যৈ স্বাহা মাং বারুণেঽবতু
‘ঐঁ হ্রীঁ শ্রীঁ’ এই তিন অক্ষরের মন্ত্রটি সর্বদা নৈঋতিতে আমাকে রক্ষা করুক; ‘ওঁ ঐঁ জিহ্বাগ্রবাসিনী্যৈ স্বাহা’ পশ্চিম দিকে আমাকে রক্ষা করুক।
ওঁ সর্বাম্বিকাযৈ স্বাহা বাযব্যে মাং সদাবতু । ওঁ ঐং শ্রীং ক্লীং গদ্যবাসিন্যৈ স্বাহা মামুত্তরেঽবতু
‘ওঁ সর্বাম্বিকা্যৈ স্বাহা’ সর্বদা বায়ুপ্রবাহের দিকে আমাকে রক্ষা করুক; ‘ওঁ ঐঁ শ্রীঁ ক্লীঁ গদ্যবাসিনী্যৈ স্বাহা’ উত্তর দিকে আমাকে রক্ষা করুক।
ওঁ ঐং সর্বশাস্ত্রবাসিন্যৈ স্বাহৈশান্যাং সদাবতু । ওঁ হ্রীং সর্বপূজিতাযৈ স্বাহা চোর্ধ্বং সদাবতু
‘ওঁ ঐঁ সর্বশাস্ত্রবাসিনী্যৈ স্বাহা’ সর্বদা ঈশান দিকে আমাকে রক্ষা করুক; ‘ওঁ হ্রীঁ সর্বপূজিতা্যৈ স্বাহা’ সর্বদা উপর থেকে আমাকে রক্ষা করুক।
ওঁ হ্রীং পুস্তকবাসিন্যৈ স্বাহাধো মাং সদাবতু । ওঁ গ্রন্থবীজস্বরূপাযৈ স্বাহা মাং সর্বতোঽবতু
‘ওঁ হ্রীঁ পুস্তকবাসিনী্যৈ স্বাহা’ সর্বদা নিচে আমাকে রক্ষা করুক; ‘ওঁ গ্রন্থবীজসরূপ্যৈ স্বাহা’ সব দিক থেকে আমাকে রক্ষা করুক।
ইতি তে কথিতং বিপ্র ব্রহ্মমন্ত্রৌঘবিগ্রহম্ । ইদং বিশ্বজযং নাম কবচং ব্রহ্মরূপকম্
হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে ব্রহ্মমন্ত্রের বহু রূপের কথা বলেছি; এই বিশ্বজয় নামক কবচটি ব্রহ্মরূপ।
পুরা শ্রুতং ধর্মবক্ত্রাত্পর্বতে গন্ধমাদনে । তব স্নেহান্মযাখ্যাতং প্রবক্তব্যং ন কস্যচিত্
অনেক আগে ধর্মের মুখ থেকে গন্ধমাদন পর্বতে এই কথা শোনা হয়েছিল; তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি তা বলেছি—এটি অন্য কাউকে বলা উচিত নয়।
গুরুমভ্যর্চ্য বিধিবদ্বস্ত্রালঙ্কারচন্দনৈঃ । প্রণম্য দণ্ডবদ্ভূমৌ কবচং ধারযেত্সুধীঃ
গুরুকে যথাযথভাবে পোশাক, অলংকার ও চন্দন দিয়ে পূজা করে, মাটিতে দণ্ডবৎ হয়ে প্রণাম করে, জ্ঞানী ব্যক্তি এই কবচ ধারণ করবে।
পঞ্চলক্ষজপেনৈব সিদ্ধং তু কবচং ভবেত্ । যদি স্যাত্সিদ্ধকবচো বৃহস্পতিসমো ভবেত্
পাঁচ লক্ষবার জপ করলে কবচটি সিদ্ধ হয়; যদি কবচ সিদ্ধ হয়, তবে ব্যক্তি বৃহস্পতির সমান হয়।
মহাবাগ্মী কবীন্দ্রশ্চ ত্রৈলোক্যবিজযী ভবেত্ । শক্নোতি সর্বং জেতুং চ কবচস্য প্রসাদতঃ
তাঁর বাকশক্তি মহান হয়, তিনি কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন এবং তিনটি লোক জয় করতে পারেন; কবচের কৃপায় তিনি সবকিছু জয় করতে সক্ষম হন।
ইদং চ কণ্বশাখোক্তং কবচং কথিতং মুনে । স্তোত্রং পূজাবিধানং চ ধ্যানং চ বন্দনং শৃণু
এই যে কণ্ব শাখায় বলা হয়েছে, সেই কবচটি তোমাকে বললাম, হে মুনি। এখন শুনো স্তোত্র, পূজার নিয়ম, ধ্যান আর বন্দনা।
যাজ্ঞবল্ক্যকৃতং সরস্বতীস্তোত্রবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ বাগ্দেবতাযাঃ স্তবনং শ্রূযতাং সর্বকামদম্ । মহামুনির্যাজ্ঞবল্ক্যো যেন তুষ্টাব তাং পুরা
যাজ্ঞবল্ক্য রচিত সরস্বতীর স্তোত্রের বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: শুনো বাগ্বিদ্যার স্তব, যা সব কামনা পূর্ণ করে, মহামুনি যাজ্ঞবল্ক্য যেটি দিয়ে তাঁকে পূজা করেছিলেন।
গুরুশাপাজ্জ স মুনির্হতবিদ্যো বভূব হ । তদা জগাম দুঃখার্তো রবিস্থানং সুপুণ্যদম্
গুরুর অভিশাপে সেই মুনি বিদ্যা হারিয়ে ফেললেন; দুঃখে কাতর হয়ে তিনি সূর্যের পবিত্র স্থানে গেলেন।
সম্প্রাপ্য তপসা সূর্যং লোলার্কে দৃষ্টিগোচরে । তুষ্টাব সূর্যং শোকেন রুরোদ চ মুহুর্মুহুঃ
তপস্যা করে সূর্যকে পাওয়ার পর, লোলার্কে চোখের সামনে সূর্যকে দেখে তিনি দুঃখে বারবার সূর্যকে স্তব করলেন এবং কাঁদলেন।
সূর্যস্তং পাঠযামাস বেদং বেদাঙ্গমীশ্বরঃ । উবাচ স্তৌহি বাগ্দেবীং ভক্ত্যা চ স্মৃতিহেতবে
সূর্য, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গের অধিপতি, তাঁকে বেদ পাঠ করালেন এবং বললেন: 'ভক্তি নিয়ে স্মৃতির জন্য বাগ্বিদ্যাকে স্তব করো।'
তমিত্যুক্ত্বা দীননাথোঽপ্যন্তর্ধানং চকার সঃ । মুনিঃ স্নাত্বা চ তুষ্টাব ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ
এভাবে বলার পর, দীনদের নাথ অদৃশ্য হলেন। মুনি স্নান করে, ভক্তি ও নম্র কণ্ঠে তাঁকে স্তব করলেন।
যাজ্ঞবল্ক্য উবাচ কৃপাং কুরু জগন্মাতর্মামেবং হততেজসম্ । গুরুশাপাত্স্মৃতিভ্রষ্টং বিদ্যাহীনং চ দুঃখিতম্
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: দয়া করো, হে বিশ্বজননী, আমার ওপর, যার তেজ নষ্ট হয়েছে; গুরুর অভিশাপে স্মৃতি হারিয়েছি, বিদ্যাহীন ও দুঃখিত।
জ্ঞানং দেহি স্মৃতিং বিদ্যাং শক্তিং শিষ্যপ্রবোধিনীম্ । গ্রন্থকর্তৃত্বশক্তিং চ সুশিষ্যং সুপ্রতিষ্ঠিতম্
আমাকে জ্ঞান, স্মৃতি, বিদ্যা, শিষ্যদের জাগ্রত করার শক্তি দাও; গ্রন্থ রচনার ক্ষমতা আর সুপ্রতিষ্ঠিত ভালো শিষ্য দাও।
প্রতিভাং সত্সভাযাং চ বিচারক্ষমতাং শুভাম্ । লুপ্তং সর্বং দৈবযোগান্নবীভূতং পুনঃ কুরু
সৎসভায় অনুপ্রেরণা আর শুভ বিচারক্ষমতা দাও; ভাগ্যের কারণে যা হারিয়েছি, সব নতুন করে ফিরিয়ে দাও।
যথাঙ্কুরং ভস্মনি চ করোতি দেবতা পুনঃ । ব্রহ্মস্বরূপা পরমা জ্যোতীরূপা সনাতনী
যেমন দেবতা ছাইয়ের মধ্যেও অঙ্কুর ফুটিয়ে তোলে, তেমনি তুমি, চিরন্তন, সর্বোচ্চ, দীপ্তিমান, ব্রহ্মস্বরূপা।
সর্ববিদ্যাধিদেবী যা তস্যৈ বাণ্যৈ নমো নমঃ । বিসর্গবিন্দুমাত্রাসু যদধিষ্ঠানমেব চ
সব বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সেই বাণীর প্রতি বারবার নমস্কার; যিনি শুধু বিসর্গ ও বিন্দুর ভিত্তি।
তদধিষ্ঠাত্রী যা দেবী তস্যৈ নিত্যৈ নমো নমঃ । ব্যাখ্যাস্বরূপা সা দেবী ব্যাখ্যাধিষ্ঠাতৃরূপিণী
যিনি তাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সেই চিরন্তন দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার; যিনি ব্যাখ্যার রূপ, ব্যাখ্যার অধিষ্ঠাত্রী।
যযা বিনা প্রসংখ্যাবান্ সংখ্যাং কর্তুং ন শক্যতে । কালসংখ্যাস্বরূপা যা তস্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ
তাঁর ছাড়া গণনা বা সংখ্যা করা যায় না; সময় ও সংখ্যার রূপে যিনি, সেই দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার।
ভ্রমসিদ্ধান্তরূপা যা তস্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ । স্মৃতিশক্তিজ্ঞানশক্তিবুদ্ধিশক্তিস্বরূপিণী
ভ্রমের মূলনীতির রূপে যিনি, সেই দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার; স্মৃতি, জ্ঞান, বুদ্ধির শক্তির রূপে যিনি।
প্রতিভাকল্পনাশক্তির্যা চ তস্যৈ নমো নমঃ । সনত্কুমারো ব্রহ্মাণং জ্ঞানং পপ্রচ্ছ যত্র বৈ
অনুপ্রেরণা ও কল্পনার শক্তির রূপে যিনি, তাঁর প্রতি বারবার নমস্কার; যেখানে সনৎকুমার ব্রহ্মাকে জ্ঞান জানতে চেয়েছিলেন।
বভূব মূকবত্সোঽপি সিদ্ধান্তং কর্তুমক্ষমঃ । তদাঽঽজগাম ভগবানাত্মা শ্রীকৃষ্ণ ঈশ্বরঃ
তখন তিনিও নির্বাকের মতো হয়ে গেলেন, সিদ্ধান্ত স্থাপন করতে অক্ষম; তখন ভাগ্যবান শ্রীকৃষ্ণ, ঈশ্বর, উপস্থিত হলেন।
উবাচ স তাং স্তৌহি বাণীমিষ্টাং প্রজাপতে । স চ তুষ্টাব তাং ব্রহ্মা চাজ্ঞযা পরমাত্মনঃ
তিনি বললেন: 'প্রজাপতি, প্রিয় বাণীকে স্তব করো।' আর ব্রহ্মা, পরমাত্মার আদেশে, তাঁকে স্তব করলেন।
চকার তত্প্রসাদেন তদা সিদ্ধান্তমুত্তমম্ । যদাপ্যনন্তং পপ্রচ্ছ জ্ঞানমেকং বসুন্ধরা
তাঁর কৃপায় তখন তিনি শ্রেষ্ঠ সিদ্ধান্ত স্থাপন করলেন; আর যখন ভূপৃষ্ঠ অনন্তকে একমাত্র জ্ঞান জানতে চেয়েছিল।