সংস্তূয কবচং ধৃত্বা প্রণমেদ্দণ্ডবদ্ভুবি । যেষাং চেযমিষ্টদেবী তেষাং নিত্যক্রিযা মুনে
স্তব করে, কবচ ধারণ করে, ভূমিতে দণ্ডবত প্রণাম করা উচিত; যাঁদের ইষ্টদেবী এই দেবী, তাঁদের জন্য এটাই দৈনিক আচরণ, হে ঋষি।
বিদ্যারম্ভে চ বর্ষান্তে সর্বেষাং পঞ্চমীদিনে । সর্বোপযুক্তং মূলং চ বৈদিকাষ্টাক্ষরঃ পরঃ
বিদ্যারম্ভে, বছরের শেষে, এবং পঞ্চমী তিথিতে সকলের জন্য, মূল মন্ত্র ও শ্রেষ্ঠ বৈদিক অষ্টাক্ষর মন্ত্র ব্যবহার হয়।
যেষাং যেনোপদেশো বা তেষাং স মূল এব চ । সরস্বতী চতুর্থ্যন্তং বহ্নিজাযান্তমেব চ
যাঁদের কাছে যা উপদেশ দেওয়া হয়েছে, সেটাই তাঁদের মূল মন্ত্র; সরস্বতীর মন্ত্র চতুর্থী ও অগ্নিজায়া দিয়ে শেষ হয়।
লক্ষ্মীমাযাদিকং চৈব মন্ত্রোঽযং কল্পপাদপঃ । পুরা নারাযণশ্চেমং বাল্মীকায কৃপানিধিঃ
লক্ষ্মী ও মায়া দিয়ে শুরু হওয়া এই মন্ত্র ইচ্ছাপূরণের বৃক্ষ; পূর্বে করুণাময় নারায়ণ এটি বাল্মীকি কে দিয়েছিলেন।
প্রদদৌ জাহ্নবীতীরে পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে । ভৃগুর্দদৌ চ শুক্রায পুষ্করে সূর্যপর্বণি
তিনি গঙ্গার তীরে, পবিত্র ভারতভূমিতে এটি দিয়েছিলেন; ভৃগু পুষ্করে সূর্য উৎসবে শুক্রকে দিয়েছিলেন।
চন্দ্রপর্বণি মারীচো দদৌ বাক্পতযে মুদা । ভৃগোশ্চৈব দদৌ তুষ্টো ব্রহ্মা বদরিকাশ্রমে
চন্দ্র উৎসবে মারীচি আনন্দ সহকারে বাকপতি কে দিয়েছিলেন; এবং ব্রহ্মা, সন্তুষ্ট হয়ে, ভৃগুকে বদরিকাশ্রমে দিয়েছিলেন।
আস্তিকস্য জরত্কারুর্দদৌ ক্ষীরোদসন্নিধৌ । বিভাণ্ডকো দদৌ মেরৌ ঋষ্যশৃঙ্গায ধীমতে
আস্তিকের পুত্র জরৎকারু ক্ষীরসাগরের তীরে জ্ঞান প্রদান করেছিলেন; বিভাণ্ডক মহর্ষি মেরু পর্বতে জ্ঞানী ঋষ্যশৃঙ্গকে তা দিয়েছিলেন।
শিবঃ কণাদমুনযে গৌতমায দদৌ মুদা । সূর্যশ্চ যাজ্ঞবল্ক্যায তথা কাত্যাযনায চ
শিব আনন্দের সঙ্গে কণাদ মুনি ও গৌতমকে তা দিয়েছিলেন; সূর্যও যাজ্ঞবল্ক্য ও কাত্যায়নকে জ্ঞান দিয়েছিলেন।
শেষঃ পাণিনযে চৈব ভারদ্বাজায ধীমতে । দদৌ শাকটাযনায সুতলে বলিসংসদি
শেষ পাণিনিকে ও জ্ঞানী ভারদ্বাজকে জ্ঞান দিয়েছিলেন; তিনি বলির সভায় সুতলে শাকটায়নকেও তা দিয়েছিলেন।
চতুর্লক্ষজপেনৈব মন্ত্রঃ সিদ্ধো ভবেন্নৃণাম্ । যদি স্যান্মন্ত্রসিদ্ধো হি বৃহস্পতিসমো ভবেত্
চার লক্ষবার জপ করলে এই মন্ত্র মানুষের জন্য সিদ্ধ হয়; যদি কেউ মন্ত্রসিদ্ধি লাভ করে, তবে সে বৃহস্পতি সমান জ্ঞানী হয়।
কবচং শৃণু বিপ্রেন্দ্র যদ্দত্তং ব্রহ্মণা পুরা । বিশ্বস্রষ্টা বিশ্বজযং ভৃগবে গন্ধমাদনে
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনো—ব্রহ্মা যিনি বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তিনি পূর্বে গন্ধমাদন পর্বতে ভৃগুকে বিশ্বজয়ী নামের যে কবচ দিয়েছিলেন, সেটি শুনো।
ভৃগুরুবাচ ব্রহ্মন্ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মজ্ঞানবিশারদ । সর্বজ্ঞ সর্বজনক সর্বেশ সর্বপূজিত
ভৃগু বললেন: হে ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মজ্ঞান বিশারদ, সর্বজ্ঞ, সকলের জনক, সর্বেশ্বর, সকলের পূজিত,
সরস্বত্যাশ্চ কবচং ব্রূহি বিশ্বজযং প্রভো । অযাতযামং মন্ত্রাণাং সমূহসংযুতং পরম্
হে প্রভু, সরস্বতীর বিশ্বজয়ী কবচটি বলুন, যা অযাতায়াম ও শ্রেষ্ঠ মন্ত্রসমূহে সমন্বিত।
ব্রহ্মোবাচ শৃণু বত্স প্রবক্ষ্যামি কবচং সর্বকামদম্ । শ্রুতিসারং শ্রুতিসুখং শ্রুত্যুক্তং শ্রুতিপূজিতম্
ব্রহ্মা বললেন: শোনো, সন্তান, আমি সেই কবচ বলছি যা সকল কামনা পূরণ করে, শ্রুতির সার, শ্রুতিতে সুখদায়ক, শ্রুতিতে বর্ণিত ও শ্রুতিতে পূজিত।
উক্তং কৃষ্ণেন গোলোকে মহ্যং বৃন্দাবনে বনে । রাসেশ্বরেণ বিভুনা রাসে বৈ রাসমণ্ডলে
গোলোকের বৃন্দাবন বনে, রাসমণ্ডলে রাসেশ্বর শ্রীকৃষ্ণ আমাকে এই কথা বলেছিলেন।
অতীব গোপনীযং চ কল্পবৃক্ষসমং পরম্ । অশ্রুতাদ্ভুতমন্ত্রাণাং সমূহৈশ্চ সমন্বিতম্
এটি অত্যন্ত গোপনীয়, কাল্পবৃক্ষের মতো শ্রেষ্ঠ, এবং অশ্রুত, আশ্চর্য মন্ত্রসমূহের সমষ্টি দ্বারা সমন্বিত।
যদ্ধৃত্বা ভগবাঞ্ছুক্রঃ সর্বদৈত্যেষু পূজিতঃ । যদ্ধৃত্বা পঠনাদ্ ব্রহ্মন্ বুদ্ধিমাংশ্চ বৃহস্পতিঃ
এটি ধারণ করায় শ্রীশুক্র সর্বদা দৈত্যদের মধ্যে পূজিত হন; ধারণ ও পাঠ করলে, হে ব্রাহ্মণ, বৃহস্পতি জ্ঞানী হন।
পঠনাদ্ধারণাদ্বাগ্মী কবীন্দ্রো বাল্মিকো মুনিঃ । স্বাযম্ভুবো মনুশ্চৈব যদ্ধৃত্বা সর্বপূজিতঃ
পাঠ ও ধারণ করায় বাল্মিকি কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও বাগ্মী হয়েছেন; স্বায়ম্ভুব Manu-ও এটি ধারণ করে সকলের পূজিত হয়েছেন।
কণাদো গৌতমঃ কণ্বঃ পাণিনিঃ শাকটাযনঃ । গ্রন্ধং চকার যদ্ধৃত্বা দক্ষঃ কাত্যাযনঃ স্বযম্
কণাদ, গৌতম, কণ্ব, পাণিনি, শাকটায়ন ও দক্ষ কাত্যায়ন নিজে এটি ধারণ করে গ্রন্থ রচনা করেছেন।
ধৃত্বা বেদবিভাগং চ পুরাণান্যখিলানি চ । চকার লীলামাত্রেণ কৃষ্ণদ্বৈপাযনঃ স্বযম্
এটি ধারণ করে কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন সহজেই বেদ বিভাজন ও সকল পুরাণ রচনা করেছেন।
শাতাতপশ্চ সংবর্তো বসিষ্ঠশ্চ পরাশরঃ । যদ্ধৃত্বা পঠনাদ্ গ্রন্থং যাজ্ঞবল্ক্যশ্চকার সঃ
শাতাতপ, সংবর্ত, বসিষ্ঠ ও পরাশর এটি ধারণ ও পাঠ করে, এবং যাজ্ঞবল্ক্য গ্রন্থ রচনা করেছেন।
ঋষ্যশৃঙ্গো ভরদ্বাজশ্চাস্তিকো দেবলস্তথা । জৈগীষব্যো যযাতিশ্চ ধৃত্বা সর্বত্র পূজিতাঃ
ঋষ্যশৃঙ্গ, ভারদ্বাজ, আস্তিক, দেবল, জৈগীষব্য ও যযাতি—এটি ধারণ করে সর্বত্র পূজিত হয়েছেন।
কবচস্যাস্য বিপ্রেন্দ্র ঋষিরেব প্রজাপতিঃ । স্বযং ছন্দশ্চ বৃহতী দেবতা শারদাম্বিকা
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই কবচের ঋষি স্বয়ং প্রজাপতি; এর ছন্দ বৃহতি, দেবতা শারদাম্বিকা।
সর্বতত্ত্বপরিজ্ঞানসর্বার্থসাধনেষু চ । কবিতাসু চ সর্বাসু বিনিযোগঃ প্রকীর্তিতঃ
সব তত্ত্বের জ্ঞান, সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধি ও সকল কবিতার জন্য এর ব্যবহার বলা হয়েছে।
শ্রীং হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহা শিরো মে পাতু সর্বতঃ । শ্রীং বাগ্দেবতাযৈ স্বাহা ভালং মে সর্বদাবতু
‘শ্রীঁ হ্রীঁ সরস্বত্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার মাথা সব দিক থেকে সর্বদা রক্ষা করুক; ‘শ্রীঁ বাগদেবত্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার কপাল সর্বদা রক্ষা করুক।
ওঁ হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহেতি শ্রোত্রে পাতু নিরন্তরম্ । ওং শ্রীং হ্রীং ভগবত্যৈ সরস্বত্যৈ স্বাহা নেত্রযুগ্মং সদাবতু
‘ওঁ হ্রীঁ সরস্বত্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার কান নিরন্তর রক্ষা করুক; ‘ওঁ শ্রীঁ হ্রীঁ ভগবত্যৈ সরস্বত্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার দুই চোখ সর্বদা রক্ষা করুক।
ঐং হ্রীং বাগ্বাদিন্যৈ স্বাহা নাসাং মে সর্বদাবতু । হ্রীং বিদ্যাধিষ্ঠাতৃদেব্যৈ স্বাহা চোষ্ঠং সদাবতু
‘ঐঁ হ্রীঁ বাগবাদিন্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার নাক সর্বদা রক্ষা করুক; ‘হ্রীঁ বিদ্যাধিষ্ঠাত্রীদেব্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার ঠোঁট সর্বদা রক্ষা করুক।
ওঁ শ্রীং হ্রীং ব্রাহ্ম্যৈ স্বাহেতি দন্তপংক্তিং সদাবতু । ঐমিত্যেকাক্ষরো মন্ত্রো মম কণ্ঠং সদাবতু
‘ওঁ শ্রীঁ হ্রীঁ ব্রাহ্ম্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্রটি আমার দাঁতের সারি সর্বদা রক্ষা করুক; ‘ঐঁ’ এই এক অক্ষরের মন্ত্রটি আমার গলা সর্বদা রক্ষা করুক।
ওঁ শ্রীং হ্রীং পাতু মে গ্রীবাং স্কন্ধৌ মে শ্রীং সদাবতু । ওঁ হ্রীং বিদ্যাধিষ্ঠাতৃদেব্যৈ স্বাহা বক্ষঃ সদাবতু
‘ওঁ শ্রীঁ হ্রীঁ’ এই মন্ত্রটি আমার গলা সর্বদা রক্ষা করুক, আর ‘শ্রীঁ’ আমার দুই কাঁধ সর্বদা রক্ষা করুক; ‘ওঁ হ্রীঁ বিদ্যাধিষ্ঠাত্রীদেব্যৈ স্বাহা’ আমার বুক সর্বদা রক্ষা করুক।
ওঁ হ্রীং বিদ্যাধিস্বরূপাযৈ স্বাহা মে পাতু নাভিকাম্ । ওঁ হ্রীং ক্লীং বাণ্যৈ স্বাহেতি মম হস্তৌ সদাবতু
‘ওঁ হ্রীঁ বিদ্যাধিস্বরূপ্যৈ স্বাহা’ আমার নাভি রক্ষা করুক; ‘ওঁ হ্রীঁ ক্লীঁ বাণ্যৈ স্বাহা’ আমার দুই হাত সর্বদা রক্ষা করুক।