ত্বং ভদ্রে গচ্ছ বৈকুণ্ঠং তব ভদ্রং ভবিষ্যতি । পতিং তমীশ্বরং কৃত্বা মোদস্ব সুচিরং সুখম্
হে শুভা, তুমি বৈকুণ্ঠে যাও; তোমার জন্য শুভ হবে। সেই ঈশ্বরকে স্বামী করে দীর্ঘকাল সুখে আনন্দে থাকো।
লোভমোহকামক্রোধমানহিংসাবিবর্জিতা । তেজসা ত্বত্সমা লক্ষ্মী রূপেণ চ গুণেন চ
লোভ, মোহ, কাম, ক্রোধ, অহংকার আর হিংসা থেকে মুক্ত, লক্ষ্মী তোমার মতোই উজ্জ্বলতা, সৌন্দর্য আর গুণে সমান হবে।
তযা সার্ধং তব প্রীত্যা শশ্বত্কালঃ প্রযাস্যতি । গৌরবং চ হরিস্তুল্যং করিষ্যতি দ্বযোরপি
তাঁর সঙ্গে, তোমার প্রতি ভালোবাসা থেকে, অনন্তকাল কেটে যাবে; আর হরি তোমাদের দুজনকে সমান সম্মান দেবেন।
প্রতিবিশ্বেষু তাং পূজাং মহতীং গৌরবান্বিতাম্ । মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং বিদ্যারম্ভে চ সুন্দরি
সব জগতে, সেই মহান পূজা, সম্মানসহকারে, সুন্দরী, মাঘ মাসের শুক্লপঞ্চমী ও বিদ্যারম্ভের দিনে তাঁর জন্য অনুষ্ঠিত হবে।
মানবা মনবো দেবা মুনীন্দ্রাশ্চ মুমুক্ষবঃ । বসবো যোগিনঃ সিদ্ধা নাগা গন্ধর্বরাক্ষসাঃ
মানুষ, মনু, দেবতা, মুক্তি কামনাকারী ঋষি, বসু, যোগী, সিদ্ধ, নাগ, গন্ধর্ব আর রাক্ষসেরা—
মদ্বরেণ করিষ্যন্তি কল্পে কল্পে লযাবধি । ভক্তিযুক্তাশ্চ দত্ত্বা বৈ চোপচারাণি ষোডশ
আমার আদেশে, যুগে যুগে লয় পর্যন্ত, তারা ভক্তিসহকারে ষোড়শ উপচার দিয়ে সেই পূজা করবে।
কণ্বশাখোক্তবিধিনা ধ্যানেন স্তবনেন চ । জিতেন্দ্রিযাঃ সংযতাশ্চ ঘটে চ পুস্তকেঽপি চ
কণ্ব শাখার বিধি অনুযায়ী, ধ্যান ও স্তব দিয়ে, যারা ইন্দ্রিয়জয়ী ও সংযত, তারা ঘড়া বা বই দিয়েও পূজা করবে।
কৃত্বা সুবর্ণগুটিকাং গন্ধচন্দনচর্চিতাম্ । কবচং তে গ্রহীষ্যন্তি কণ্ঠে বা দক্ষিণে ভুজে
সুগন্ধি চন্দন মাখানো সোনার গুটি তৈরি করে, তারা তোমার রক্ষাকবচ গলায় বা ডান হাতে ধারণ করবে।
পঠিষ্যন্তি চ বিদ্বাংসঃ পূজাকালে চ পূজিতে । ইত্যুক্ত্বা পূজযামাস তাং দেবীং সর্বপূজিতাম্
বিদ্বানেরা পূজার সময় ও পূজা শেষে তা পাঠ করবেন; এ কথা বলে তিনি সর্বজনপূজিতা দেবীকে পূজা করলেন।
ততস্তত্পূজনং চকুর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ । অনন্তশ্চাপি ধর্মশ্চ মুনীন্দ্রাঃ সনকাদযঃ
তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যেরা, অনন্ত, ধর্ম আর সনকাদি ঋষিরাও সেই পূজা করলেন।
সর্বে দেবাশ্চ মুনযো নৃপাশ্চ মানবাদযঃ । বভূব পূজিতা নিত্যং সর্বলোকৈঃ সরস্বতী
সব দেবতা, ঋষি, রাজা ও মানুষ—সর্বলোকের দ্বারা সরস্বতী চিরকাল পূজিতা হলেন।
নারদ উবাচ পূজাবিধানং কবচং ধ্যানং চাপি নিরন্তরম্ । পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং পুষ্পং চ চন্দনাদিকম্
নারদ বললেন: পূজার বিধি, কবচ, ধ্যান, পূজার উপযোগী নৈবেদ্য, ফুল ও চন্দনাদি—
বদ বেদবিদাং শ্রেষ্ঠ শ্রোতুং কৌতূহলং মম । বর্ততে হৃদযে শশ্বত্কিমিদং শ্রুতিসুন্দরম্
বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলো; আমার হৃদয়ে সদা এই সুন্দর শিক্ষা শোনার কৌতূহল আছে।
শ্রীনারাযণ উবাচ শৃণু নারদ বক্ষ্যামি কণ্বশাখোক্তপদ্ধতিম্ । জগন্মাতুঃ সরস্বত্যাঃ পূজাবিধিসমন্বিতাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: নারদ, শোনো; আমি কণ্ব শাখায় বর্ণিত পদ্ধতি, জগৎজননী সরস্বতীর পূজার বিধি বলব।
মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং বিদ্যারম্ভদিনেঽপি চ । পূর্বেঽহ্নি সমযং কৃত্বা তত্রাহ্নি সংযতঃ শুচিঃ
মাঘ মাসের শুক্লপঞ্চমী বা বিদ্যারম্ভের দিনে, আগের দিন সময় নির্ধারণ করে, সেই দিনে সংযত ও শুচি হওয়া উচিত।
স্নাত্বা নিত্যক্রিযাঃ কৃত্বা ঘটং সংস্থাপ্য ভক্তিতঃ । স্বশাখোক্তবিধানেন তান্ত্রিকেণাথবা পুনঃ
স্নান করে, নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, ভক্তিসহকারে ঘড়া স্থাপন করতে হবে; নিজের শাখার বিধি বা তান্ত্রিক পদ্ধতিতে।
গণেশং পূর্বমভ্যর্চ্য ততোঽভীষ্টাং প্রপূজযেত্ । ধ্যানেন বক্ষ্যমাণেন ধ্যাত্বা বাহ্যঘটে ধ্রুবম্
প্রথমে গণেশকে পূজা করে, তারপর ইচ্ছিত দেবতাকে পূজা করতে হবে; যেভাবে বলা হবে, সেই ধ্যানে বাইরের ঘড়ায় স্থিরভাবে ধ্যান করতে হবে।
ধ্যাত্বা পুনঃ ষোডষোপচারেণ পূজযেদ্ ব্রতী । পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং যচ্চ বেদনিরূপিতম্
আবার ধ্যান করে, ব্রতী ষোড়শ উপচারে পূজা করবে; পূজার উপযোগী নৈবেদ্য ও বেদে নির্ধারিত দ্রব্য নিবেদন করবে।
বক্ষ্যামি সৌম্য তত্কিঞ্চিদ্যথাধীতং যথাগমম্ । নবনীতং দধি ক্ষীরং লাজাংশ্চ তিললড্ডুকম্
হে স্নেহময়, আমি এখন তোমাকে বলছি, যেমন পড়েছি এবং যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে—নবনীত, দই, দুধ, চিড়া, এবং তিলের লাড্ডু এইসব নিবেদন সম্পর্কে।
ইক্ষুমিক্ষুরসং শুক্লবর্ণং পঞ্চগুডং মধু । স্বস্তিকং শর্করাং শুক্লধান্যস্যাক্ষতমক্ষতম্
আখ, আখের রস, সাদা রঙের পাঁচ ধরনের গুড়, মধু, পবিত্র ধান, চিনি, এবং অক্ষত সাদা চাল।
অচ্ছিন্নশুক্লধান্যস্য পৃথুকং শুক্লমোদকম্ । ঘৃতসৈন্ধবসংযুক্তং হবিষ্যান্নং যথোদিতম্
অক্ষত সাদা চাল, চিড়া, সাদা মিষ্টি, এবং ঘি ও সিন্দুক লবণ মিশিয়ে বিধি অনুসারে প্রস্তুত করা হরিণ্য।
যবগোধূমচূর্ণানাং পিষ্টকং ঘৃতসংযুতম্ । পিষ্টকং স্বস্তিকস্যাপি পক্বরম্ভাফলস্য চ
যব ও গমের গুঁড়ো দিয়ে তৈরি ঘি মিশানো পিঠা, পবিত্র ধানের পিঠা, এবং পাকা আমের ফল।
পরমান্নং চ সঘৃতং মিষ্টান্নং চ সুধোপমম্ । নারিকেলং তদুদকং কসেরুং মূলমার্দ্রকম্
ঘি মিশানো পরমান্ন, অমৃতের মতো মিষ্টি ভাত, নারকেল ও তার জল, নারকেলের শাঁস, এবং কাঁচা আদা।
পক্বরম্ভাফলং চারু শ্রীফলং বদরীফলম্ । কালদেশোদ্ভবং চারু ফলং শুক্লং চ সংস্কতম্
পাকা আম, সুন্দর বেলফল, বরই, এবং কাল ও স্থানের উপযুক্ত, সুন্দর, সাদা ও প্রস্তুত ফল।
সুগন্ধং শুক্লপুষ্পং চ সুগন্ধং শুক্লচন্দনম্ । নবীনং শুক্লবস্ত্রং চ শঙ্খং চ সুন্দরং মুনে
সুগন্ধি সাদা ফুল, সুগন্ধি সাদা চন্দন, নতুন সাদা পোশাক, এবং সুন্দর শঙ্খ, হে ঋষি।
মাল্যং চ শুক্লপুষ্পাণাং শুক্লহারং চ ভূষণম্ । যাদৃশং চ শ্রুতৌ ধ্যানং প্রশস্যং শ্রুতিসুন্দরম্
সাদা ফুলের মালা, সাদা হার ও অলংকার, এবং শাস্ত্রে প্রশংসিত, শ্রবণে সুন্দর ধ্যান।
তন্নিবোধ মহাভাগ ভ্রমভঞ্জনকারণম্ । সরস্বতীং শুক্লবর্ণাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
হে ভাগ্যবান, শোনো—যা বিভ্রান্তি দূর করে: সরস্বতী, সাদা রঙের, হাস্যোজ্জ্বল, এবং অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর।
কোটিচন্দ্রপ্রভামুষ্টপুষ্টশ্রীযুক্তবিগ্রহাম্ । বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানাং বীণাপুস্তকধারিণীম্
তাঁর রূপ কোটি চাঁদের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্যে পূর্ণ, অগ্নিতে শুদ্ধ বস্ত্র পরিহিতা, হাতে বীণা ও বই।
রত্নসারেন্দ্রনির্মাণনবভূষণভূষিতাম্ । সুপূজিতাং সুরগণৈর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিভিঃ
নতুন রত্ন ও সোনার অলংকারে সজ্জিত, তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবসহ দেবগণের দ্বারা পূজিত।
বন্দে ভক্ত্যা বন্দিতাং চ মুনীন্দ্রমনুমানবৈঃ । এবং ধ্যাত্বা চ মূলেন সর্বং দত্ত্বা বিচক্ষণঃ
আমি ভক্তি সহকারে তাঁকে প্রণাম করি, যিনি মুনিদের ও মানুষের দ্বারা পূজিত; এভাবে মূল ধ্যানে স্থিত হয়ে, সব কিছু নিবেদন করে জ্ঞানী—