দুর্গাযাশ্চৈব রাধাযা বিস্তীর্ণং চরিতং মহত্ । তদ্বত্পশ্চাত্প্রবক্ষ্যামি সংক্ষেপক্রমতঃ শৃণু
দুর্গা ও রাধার বিস্তৃত ও মহান কর্ম আমি পরে বিস্তারিতভাবে বলব। এখন সংক্ষেপে শুনো।
আদৌ সরস্বতীপূজা শ্রীকৃষ্ণেন বিনির্মিতা । যত্প্রসাদান্মুনিশ্রেষ্ঠ মূর্খো ভবতি পণ্ডিতঃ
প্রথমে সরস্বতীর পূজা শ্রীকৃষ্ণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার কৃপায়, হে মুনি, অজ্ঞ ব্যক্তি পণ্ডিত হয়ে যায়।
আবির্ভূতা যথা দেবী বক্ত্রতঃ কৃষ্ণযোষিতঃ । ইযেষ কৃষ্ণং কামেন কামুকী কামরূপিণী
যেভাবে দেবী কৃষ্ণের প্রিয়ার মুখ থেকে প্রকাশিত হলেন, তিনি কৃষ্ণকে কামনা করলেন, নিজেই প্রেমিকার রূপ ধারণ করলেন।
স চ বিজ্ঞায তদ্ভাবং সর্বজ্ঞঃ সর্বমাতরম্ । তামুবাচ হিতং সত্যং পরিণামে সুখাবহম্
তিনি, তার ভাব জেনে—সবজ্ঞানী ও সকলের জননী—তাকে এমন কথা বললেন, যা কল্যাণকর, সত্য এবং শেষে সুখদায়ক।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ ভজ নারাযণং সাধ্বি মদংশং চ চতুর্ভুজম্ । যুবানং সুন্দরং সর্বগুণযুক্তং চ মত্সমম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, সাধ্বী, নারায়ণকে পূজা করো, আমার চতুর্ভুজ অংশকে—যুবক, সুন্দর, সকল গুণে সম্পন্ন এবং আমার সমান।
কামজ্ঞং কামিনীনাং চ তাসাং চ কামপূরকম্ । কোটিকন্দর্পলাবণ্যং লীলালঙ্কতমীশ্বরম্
তিনি নারীদের কামনা জানেন, তাদের ইচ্ছা পূরণ করেন, কোটি কামদেবের সৌন্দর্যে শোভিত, লীলায় অলংকৃত ঈশ্বর।
কান্তে কান্তং চ মাং কৃত্বা যদি স্থাতুমিহেচ্ছসি । ত্বত্তো বলবতী রাধা ন ভদ্রং তে ভবিষ্যতি
তুমি যদি আমাকে প্রেমিক হিসেবে রেখে থাকতে চাও, জেনে রাখো, রাধা তোমার চেয়ে শক্তিশালী। তোমার মঙ্গল হবে না।
যো যস্মাদ্ বলবান্বাপি ততোঽন্যং রক্ষিতুং ক্ষমঃ । কথং পরান্সাধযতি যদি স্বযমনীশ্বরঃ
যে অন্যের চেয়ে শক্তিশালী, সে অন্যকে রক্ষা করতে পারে। নিজে যদি স্বাধীন না হয়, সে কিভাবে অন্যের উদ্দেশ্য সাধন করবে?
সর্বেশঃ সর্বশাস্তাহং রাধাং বাধিতুমক্ষমঃ । তেজসা মত্সমা সা চ রূপেণ চ গুণেন চ
আমি সকলের ঈশ্বর, সকলের শিক্ষক, তবুও রাধাকে বাধা দিতে অক্ষম। তিনি আমার সমান তেজ, রূপ ও গুণে।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবী সা প্রাণাংস্ত্যক্তুং চ কঃ ক্ষমঃ । প্রাণতোঽপি প্রিযঃ পুত্রঃ কেষাং বাস্তি চ কশ্চন
তিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী—কে নিজের প্রাণ ত্যাগ করতে পারে? কারও কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয় সন্তান আছে কি?
ত্বং ভদ্রে গচ্ছ বৈকুণ্ঠং তব ভদ্রং ভবিষ্যতি । পতিং তমীশ্বরং কৃত্বা মোদস্ব সুচিরং সুখম্
হে শুভা, তুমি বৈকুণ্ঠে যাও; তোমার জন্য শুভ হবে। সেই ঈশ্বরকে স্বামী করে দীর্ঘকাল সুখে আনন্দে থাকো।
লোভমোহকামক্রোধমানহিংসাবিবর্জিতা । তেজসা ত্বত্সমা লক্ষ্মী রূপেণ চ গুণেন চ
লোভ, মোহ, কাম, ক্রোধ, অহংকার আর হিংসা থেকে মুক্ত, লক্ষ্মী তোমার মতোই উজ্জ্বলতা, সৌন্দর্য আর গুণে সমান হবে।
তযা সার্ধং তব প্রীত্যা শশ্বত্কালঃ প্রযাস্যতি । গৌরবং চ হরিস্তুল্যং করিষ্যতি দ্বযোরপি
তাঁর সঙ্গে, তোমার প্রতি ভালোবাসা থেকে, অনন্তকাল কেটে যাবে; আর হরি তোমাদের দুজনকে সমান সম্মান দেবেন।
প্রতিবিশ্বেষু তাং পূজাং মহতীং গৌরবান্বিতাম্ । মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং বিদ্যারম্ভে চ সুন্দরি
সব জগতে, সেই মহান পূজা, সম্মানসহকারে, সুন্দরী, মাঘ মাসের শুক্লপঞ্চমী ও বিদ্যারম্ভের দিনে তাঁর জন্য অনুষ্ঠিত হবে।
মানবা মনবো দেবা মুনীন্দ্রাশ্চ মুমুক্ষবঃ । বসবো যোগিনঃ সিদ্ধা নাগা গন্ধর্বরাক্ষসাঃ
মানুষ, মনু, দেবতা, মুক্তি কামনাকারী ঋষি, বসু, যোগী, সিদ্ধ, নাগ, গন্ধর্ব আর রাক্ষসেরা—
মদ্বরেণ করিষ্যন্তি কল্পে কল্পে লযাবধি । ভক্তিযুক্তাশ্চ দত্ত্বা বৈ চোপচারাণি ষোডশ
আমার আদেশে, যুগে যুগে লয় পর্যন্ত, তারা ভক্তিসহকারে ষোড়শ উপচার দিয়ে সেই পূজা করবে।
কণ্বশাখোক্তবিধিনা ধ্যানেন স্তবনেন চ । জিতেন্দ্রিযাঃ সংযতাশ্চ ঘটে চ পুস্তকেঽপি চ
কণ্ব শাখার বিধি অনুযায়ী, ধ্যান ও স্তব দিয়ে, যারা ইন্দ্রিয়জয়ী ও সংযত, তারা ঘড়া বা বই দিয়েও পূজা করবে।
কৃত্বা সুবর্ণগুটিকাং গন্ধচন্দনচর্চিতাম্ । কবচং তে গ্রহীষ্যন্তি কণ্ঠে বা দক্ষিণে ভুজে
সুগন্ধি চন্দন মাখানো সোনার গুটি তৈরি করে, তারা তোমার রক্ষাকবচ গলায় বা ডান হাতে ধারণ করবে।
পঠিষ্যন্তি চ বিদ্বাংসঃ পূজাকালে চ পূজিতে । ইত্যুক্ত্বা পূজযামাস তাং দেবীং সর্বপূজিতাম্
বিদ্বানেরা পূজার সময় ও পূজা শেষে তা পাঠ করবেন; এ কথা বলে তিনি সর্বজনপূজিতা দেবীকে পূজা করলেন।
ততস্তত্পূজনং চকুর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ । অনন্তশ্চাপি ধর্মশ্চ মুনীন্দ্রাঃ সনকাদযঃ
তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যেরা, অনন্ত, ধর্ম আর সনকাদি ঋষিরাও সেই পূজা করলেন।
সর্বে দেবাশ্চ মুনযো নৃপাশ্চ মানবাদযঃ । বভূব পূজিতা নিত্যং সর্বলোকৈঃ সরস্বতী
সব দেবতা, ঋষি, রাজা ও মানুষ—সর্বলোকের দ্বারা সরস্বতী চিরকাল পূজিতা হলেন।
নারদ উবাচ পূজাবিধানং কবচং ধ্যানং চাপি নিরন্তরম্ । পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং পুষ্পং চ চন্দনাদিকম্
নারদ বললেন: পূজার বিধি, কবচ, ধ্যান, পূজার উপযোগী নৈবেদ্য, ফুল ও চন্দনাদি—
বদ বেদবিদাং শ্রেষ্ঠ শ্রোতুং কৌতূহলং মম । বর্ততে হৃদযে শশ্বত্কিমিদং শ্রুতিসুন্দরম্
বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলো; আমার হৃদয়ে সদা এই সুন্দর শিক্ষা শোনার কৌতূহল আছে।
শ্রীনারাযণ উবাচ শৃণু নারদ বক্ষ্যামি কণ্বশাখোক্তপদ্ধতিম্ । জগন্মাতুঃ সরস্বত্যাঃ পূজাবিধিসমন্বিতাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: নারদ, শোনো; আমি কণ্ব শাখায় বর্ণিত পদ্ধতি, জগৎজননী সরস্বতীর পূজার বিধি বলব।
মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং বিদ্যারম্ভদিনেঽপি চ । পূর্বেঽহ্নি সমযং কৃত্বা তত্রাহ্নি সংযতঃ শুচিঃ
মাঘ মাসের শুক্লপঞ্চমী বা বিদ্যারম্ভের দিনে, আগের দিন সময় নির্ধারণ করে, সেই দিনে সংযত ও শুচি হওয়া উচিত।
স্নাত্বা নিত্যক্রিযাঃ কৃত্বা ঘটং সংস্থাপ্য ভক্তিতঃ । স্বশাখোক্তবিধানেন তান্ত্রিকেণাথবা পুনঃ
স্নান করে, নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, ভক্তিসহকারে ঘড়া স্থাপন করতে হবে; নিজের শাখার বিধি বা তান্ত্রিক পদ্ধতিতে।
গণেশং পূর্বমভ্যর্চ্য ততোঽভীষ্টাং প্রপূজযেত্ । ধ্যানেন বক্ষ্যমাণেন ধ্যাত্বা বাহ্যঘটে ধ্রুবম্
প্রথমে গণেশকে পূজা করে, তারপর ইচ্ছিত দেবতাকে পূজা করতে হবে; যেভাবে বলা হবে, সেই ধ্যানে বাইরের ঘড়ায় স্থিরভাবে ধ্যান করতে হবে।
ধ্যাত্বা পুনঃ ষোডষোপচারেণ পূজযেদ্ ব্রতী । পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং যচ্চ বেদনিরূপিতম্
আবার ধ্যান করে, ব্রতী ষোড়শ উপচারে পূজা করবে; পূজার উপযোগী নৈবেদ্য ও বেদে নির্ধারিত দ্রব্য নিবেদন করবে।
বক্ষ্যামি সৌম্য তত্কিঞ্চিদ্যথাধীতং যথাগমম্ । নবনীতং দধি ক্ষীরং লাজাংশ্চ তিললড্ডুকম্
হে স্নেহময়, আমি এখন তোমাকে বলছি, যেমন পড়েছি এবং যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে—নবনীত, দই, দুধ, চিড়া, এবং তিলের লাড্ডু এইসব নিবেদন সম্পর্কে।
ইক্ষুমিক্ষুরসং শুক্লবর্ণং পঞ্চগুডং মধু । স্বস্তিকং শর্করাং শুক্লধান্যস্যাক্ষতমক্ষতম্
আখ, আখের রস, সাদা রঙের পাঁচ ধরনের গুড়, মধু, পবিত্র ধান, চিনি, এবং অক্ষত সাদা চাল।