ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাদিদেবতোত্পত্তিবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অথ ডিম্ভো জলে তিষ্ঠন্যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ । ততঃ স কালে সহসা দ্বিধাভূতো বভূব হ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর ও অন্যান্য দেবতার উৎপত্তির বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: তখন ডিমটি জলে ব্রহ্মার যুগ পর্যন্ত স্থির ছিল; তারপর সময় হলে হঠাৎ তা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল।
তন্মধ্যে শিশুরেকশ্চ শতকোটিরবিপ্রভঃ। ক্ষণং রোরূযমাণশ্চ স্তনান্ধঃ পীডিতঃ ক্ষুধা
তার মাঝখানে এক শিশু, শত কোটি সূর্যের মতো দীপ্ত, এক মুহূর্ত কাঁদছিল, স্তনের জন্য ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল।
পিত্রা মাত্রা পরিত্যক্তো জলমধ্যে নিরাশ্রযঃ। ব্রহ্মাণ্ডাসংখ্যনাথো যো দদর্শোর্ধ্বমনাথবত্
পিতা-মাতার দ্বারা পরিত্যক্ত, জলের মধ্যে আশ্রয়হীন, অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি, তিনি অনাথের মতো উপরের দিকে তাকালেন।
স্থূলাস্থূলতমঃ সোঽপি নাম্না দেবো মহাবিরাট্। পরমা্ণুর্যথা সূক্ষ্মাত্পরঃ স্থূলাত্তথাপ্যসৌ
তিনি, যিনি মহাবিরাট নামে পরিচিত, স্থূল ও অতিসূক্ষ্ম; যেমন পরমাণু সূক্ষ্মেরও সূক্ষ্ম, তেমনি তিনি স্থূলেরও অতীত।
তেজসা ষোডশাংশোঽযং কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ। আধারঃ সর্ববিশ্বানাং মহাবিষ্ণুশ্চ প্রাকৃতঃ
তাঁর দীপ্তিতে, তিনি শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্মার ষোড়শাংশ; তিনি সমস্ত বিশ্বগুলোর আধার, এবং আদিম মহাবিষ্ণু নামে পরিচিত।
প্রত্যেকং লোমকূপেষু বিশ্বানি নিখিলানি চ। অস্যাপি তেষাং সংখ্যাং চ কৃষ্ণো বক্তুং নহি ক্ষমঃ
তাঁর প্রতিটি লোমকূপে সমস্ত বিশ্ব আছে; এমনকি কৃষ্ণও তাদের সংখ্যা বলতে অক্ষম।
সংখ্যা চেদ্রজসামস্তি বিশ্বানাং ন কদাচন। ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং তথা সংখ্যা ন বিদ্যতে
যদি ধূলিকণার সংখ্যা থাকে, তবুও বিশ্বগুলোর সংখ্যা কখনও নেই; তেমনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের সংখ্যাও অজানা।
প্রতিবিশ্বেষু সন্ত্যেবং ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ। পাতালাদ্ ব্রহ্মলোকান্তং ব্রহ্মাণ্ডং পরিকীর্তিতম্
প্রতি বিশ্বে এভাবেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব আছেন; পাতাল থেকে ব্রহ্মলোক পর্যন্ত ব্রহ্মাণ্ডের বর্ণনা করা হয়েছে।
তত ঊর্ধ্বং চ বৈকুণ্ঠো ব্রহ্মাণ্ডাদ্ বহিরেব সঃ। তত ঊর্ধ্বং চ গোলোকঃ পঞ্চাশত্কোটিযোজনঃ
তার ওপরে বৈকুণ্ঠ আছে, যা ব্রহ্মাণ্ডের বাইরে অবস্থিত; আবার তারও ওপরে গোলোক, যা পঞ্চাশ কোটি যোজন উচ্চতায়।
নিত্যঃ সত্যস্বরূপশ্চ যথা কৃষ্ণস্তথাপ্যযম্। সপ্তদ্বীপমিতা পৃধ্বী সপ্তসাগরসংযুতা
গোলোক চিরন্তন এবং সত্যময়, যেমন কৃষ্ণ তেমনই; পৃথিবী সাতটি দ্বীপে বিভক্ত, আর তার সঙ্গে আছে সাতটি সমুদ্র।
ঊনপঞ্চাশদুপদ্বীপাসংখ্যশৈলবনান্বিতা । ঊর্ধ্বং সপ্ত স্বর্গলোকা ব্রহ্যলোকসমন্বিতাঃ
এতে প্রায় পঞ্চাশটি উপদ্বীপ, অসংখ্য পর্বত ও অরণ্য রয়েছে; ওপরে আছে সাতটি স্বর্গলোক, যার মধ্যে ব্রহ্মলোকও আছে।
পাতালানি চ সপ্তাধশ্চৈবং ব্রহ্মাণ্ডমেব চ। ঊর্ধ্বং ধরাযা ভূর্লোকো ভুবর্লোকস্ততঃ পরম্
নিচে আছে সাতটি পাতাললোক; এইভাবেই ব্রহ্মাণ্ড গঠিত। পৃথিবীর ওপরে ভূর্লোক, তার ওপরে ভূবর্লোক।
ততঃ পরশ্চ স্বর্লোকো জনলোকস্তথা পরঃ । ততঃ পরস্তপোলোকঃ সত্যলোকস্ততঃ পরঃ
তার ওপরে স্বর্গলোক, তার ওপরে জনলোক; তার ওপরে তপোলোক, আর সবশেষে সত্যলোক।
ততঃ পরং ব্রহ্মলোকস্তপ্তকাঞ্চনসন্নিভঃ । এবং সর্বং কৃত্রিমং চ বাহ্যাভ্যন্তরমেব চ
তার ওপরে আছে ব্রহ্মলোক, যা গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান; এভাবে সমস্ত কিছু, ভিতরে ও বাইরে, সবই কৃত্রিম।
তদ্বিনাশে বিনাশশ্চ সর্বেষামেব নারদ । জলবুদ্বুদবত্সর্বং বিশ্বসংঘমনিত্যকম্
ওটা নষ্ট হলে, হে নারদ, সবকিছুই নষ্ট হয়; সমস্ত বিশ্বসংঘই জলের বুদবুদের মতো অস্থায়ী।
নিত্যৌ গোলোকবৈকুণ্ঠৌ প্রোক্তৌ শশ্বদকৃত্রিমৌ । প্রত্যেকং লোমকূপেষু ব্রহ্মাণ্ডং পরিনিশ্চিতম্
গোলোক ও বৈকুণ্ঠকে চিরন্তন ও অজন্মা বলা হয়েছে; প্রতিটি লোমকূপে এক একটি ব্রহ্মাণ্ড স্থিত আছে।
এষাং সংখ্যাং ন জানাতি কৃষ্ণোঽন্যস্যাপি কা কথা । প্রত্যেকং প্রতিব্রহ্মাণ্ডং ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
তাদের সংখ্যা কৃষ্ণও জানেন না—অন্য কারো তো প্রশ্নই নেই; প্রতিটি ব্রহ্মাণ্ডে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি আছেন।
তিস্রঃ কোট্যঃ সুরাণাং চ সংখ্যা সর্বত্র পুত্রক। দিগীশাশ্চৈব দিক্পালা নক্ষত্রাণি গ্রহাদযঃ
সব জায়গায় তিন কোটি দেবতা আছেন, হে বৎস; দিকের অধিপতি, দিকপাল, নক্ষত্র, গ্রহ ইত্যাদিও আছেন।
ভুবি বর্ণাশ্চ চত্বারোঽপ্যধো নাগাশ্চরাচরাঃ । অথ কালেঽত্র স বিরাডূর্ধ্বং দৃষ্ট্বা পুনঃ পুনঃ
পৃথিবীতে চারটি বর্ণ আছে, আর নিচে নাগ ও সব জড়-চর প্রাণী; তারপর সময়ে সময়ে সেই বিরাট বারবার ওপরে তাকালেন।
ডিম্ভান্তরে চ শূন্যং চ ন দ্বিতীযং চ কিঞ্চন । চিন্তামবাপ ক্ষুদ্যুক্তো রুরোদ চ পুনঃ পুনঃ
ডিম্বের ভিতরে ছিল শূন্যতা, আর কিছুই ছিল না; ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে তিনি চিন্তিত হলেন ও বারবার কাঁদলেন।
জ্ঞানং প্রাপ্য তদা দধ্যৌ কৃষ্ণং পরমপূরুষম্। ততো দদর্শ তত্রৈব ব্রহ্মজ্যোতিঃ সনাতনম্
তখন জ্ঞান লাভ করে তিনি পরমপুরুষ কৃষ্ণকে ধ্যান করলেন; তখনই তিনি সেখানে চিরন্তন ব্রহ্মজ্যোতি দেখলেন।
নবীনজলদশ্যামং দ্বিভুজং পীতবাসসম্ । সস্মিতং মুরলীহস্তং ভক্তানুগ্রহকাতরম্
তিনি দেখলেন, নবীন মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, দুই বাহু, পীতবস্ত্র পরিহিত, হাস্যোজ্জ্বল, হাতে বাঁশি, ভক্তদের প্রতি করুণাময়।
জহাস বালকস্তুষ্টো দৃষ্ট্বা জনকমীশ্বরম্ । বরং তদা দদৌ তস্মৈ বরেশঃ সমযোচিতম্
ছেলেটি, প্রীত হয়ে, পিতৃরূপ ঈশ্বরকে দেখে হাসলেন; তখন বরদাতা তাঁকে উপযুক্ত বর দিলেন।
মত্সমো জ্ঞানযুক্তশ্চ ক্ষুত্পিপাসাদিবর্জিতঃ । ব্রহ্মাণ্ডাসংখ্যনিলযো ভব বত্স লযাবধি
তুমি জ্ঞানে আমার সমান হও, ক্ষুধা ও তৃষ্ণা থেকে মুক্ত হও; হে বৎস, মহাপ্রলয় পর্যন্ত অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডের আশ্রয় হও।
নিষ্কামো নির্ভযশ্চৈব সর্বেষাং বরদো ভব । জরামৃত্যুরোগশোকপীডাদিবর্জিতো ভব
কামনা ও ভয়হীন হও, সকলের বরদাতা হও; বার্ধক্য, মৃত্যু, রোগ, শোক ও দুঃখ থেকে মুক্ত হও।
ইত্যুক্ত্বা তস্য কর্ণে স মহামন্ত্রং ষডক্ষরম্ । ত্রিঃকৃত্বশ্চ প্রজজাপ বেদাঙ্গপ্রবরং পরম্
এভাবে বলে তিনি তার কানে মহামন্ত্র ষড়ক্ষর উচ্চারণ করলেন, তিনবার শ্রেষ্ঠ বেদীয় মন্ত্র জপ করলেন।
প্রণবাদিচতুর্থ্যন্তং কৃষ্ণ ইত্যক্ষরদ্বযম্ । বহ্নিজাযান্তমিষ্টং চ সর্ববিঘ্নহরং পরম্
ওঁকার দিয়ে শুরু হয়ে চতুর্থ স্বরান্তে 'কৃষ্ণ' এই দুই অক্ষর, এবং অগ্নি-জাত শব্দে সমাপ্ত, এই নাম অত্যন্ত পবিত্র ও সমস্ত বাধা দূর করে।
মন্ত্রং দত্ত্বা তদাহারং কল্পযামাস বৈ বিভুঃ। শ্রূযতাং তদ্ ব্রহ্মপুত্র নিবোধ কথযামি তে
ভগবান মন্ত্র প্রদান করে পরে নিবেদন প্রস্তুত করলেন। হে ব্রহ্মাপুত্র, শোনো, আমি তোমাকে বলছি।
প্রতিবিশ্বং যন্নৈবেদ্যং দদাতি বৈষ্ণবো জনঃ । তত্ষোডশাংশো বিষযিণো বিষ্ণোঃ পজ্বদশাস্য বৈ
ভক্ত যে যা কিছু বিশ্বে বিষ্ণুকে নিবেদন করে, ভোগীর জন্য তা ষোড়শাংশ মাত্র, বাকিটা সবই বিষ্ণুর।
নির্গুণস্যাত্মনশ্চৈব পরিপূর্ণতমস্য চ । নৈবেদ্যে চৈব কৃষ্ণস্য ন হি কিঞ্চিত্প্রযোজনম্
নির্গুণ, সর্বাঙ্গে পরিপূর্ণ আত্মার জন্য কৃষ্ণকে নিবেদন করার কোনও প্রয়োজন নেই।