কমণ্ডলুধরঃ শ্রীমাংস্তপস্বী জ্ঞানিনাং বরঃ । চতুর্মুখৈস্তং তুষ্টাব প্রজ্বলন্ব্রহ্মতেজসা
জলপাত্র হাতে, সৌভাগ্যে দীপ্ত, তপস্বী, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—চতুর্মুখ ব্রহ্মা ব্রহ্মজ্যোতির উজ্জ্বলতায় তাঁকে প্রশংসা করলেন।
সা তদা সুন্দরী সৃষ্টা শতচন্দ্রসমপ্রভা । বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানা রত্নভূষণভূষণা
তখন তিনি সৃষ্টি হলেন এক সুন্দরী নারী, শত চাঁদের মতো দীপ্ত, অগ্নিতে বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিহিতা, রত্নের অলংকারে সজ্জিত।
রত্নসিংহাসনে রম্যে সংস্তূয সর্বকারণম্ । উবাস স্বামিনা সার্ধং কৃষ্ণস্য পুরতো মুদা
রত্নের সিংহাসনে বসে, সর্বকারণেরূপে প্রশংসিত হয়ে, তিনি তাঁর স্বামীর সঙ্গে আনন্দে কৃষ্ণের সম্মুখে অবস্থান করলেন।
এতস্মিন্নন্তরে কৃষ্ণো দ্বিধারূপো বভূব সঃ । বামার্ধাঙ্গো মহাদেবো দক্ষিণে গোপিকাপতিঃ
এই সময় কৃষ্ণ দুই রূপে প্রকাশিত হলেন—বাম পাশে মহাদেব, দক্ষিণ পাশে গোপীদের স্বামী।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশঃ শতকোটিরবিপ্রভঃ । ত্রিশূলপট্টিশধরো ব্যাঘ্রচর্মাম্বরো হরঃ
শুদ্ধ স্ফটিকের মতো, শত কোটি সূর্যের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, হর ত্রিশূল ও বর্শা ধারণ করেছেন, বাঘের চামড়া পরিহিত।
তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভো জটাভারধরঃ পরঃ । ভস্মভূষিতগাত্রশ্চ সস্মিতশ্চন্দ্রশেখরঃ
তপ্ত সোনার মতো রঙ, জটাজুট ধারণকারী, শরীরে ভস্মের অলংকার, হাস্যোজ্জ্বল, চাঁদকে মুকুটে ধারণ করেছেন।
দিগম্বরো নীলকণ্ঠঃ সর্পভূষণভূষিতঃ । বিভ্রদ্দক্ষিণহস্তেন রত্নমালাং সুসংস্কৃতাম্
দিগম্বর, নীলকণ্ঠ, সাপের অলংকারে সজ্জিত, দক্ষিণ হাতে সুন্দরভাবে গাঁথা রত্নের মালা ধারণ করেছেন।
প্রজপন্পঞ্চবক্ত্রেণ ব্রহ্মজ্যোতিঃ সনাতনম্ । সত্যস্বরূপং শ্রীকৃষ্ণং পরমাত্মানমীশ্বরম্
পাঁচ মুখে ব্রহ্মজ্যোতির চিরন্তন স্তোত্র উচ্চারণ করে, সত্যরূপ, শ্রীকৃষ্ণ, পরমাত্মা, ঈশ্বরকে স্মরণ করলেন।
কারণং কারণানাং চ সর্বমঙ্গলমঙ্গলম্ । জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিশোকভীতিহরং পরম্
সব কারণের কারণ, সর্বশুভের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য, রোগ, শোক ও ভয়ের সর্বোচ্চ নাশক।
সংস্তূয মৃত্যোর্মৃত্যুং তং যতো মৃত্যুঞ্জযাভিধঃ । রত্নসিংহাসনে রম্যে সমুবাস হরেঃ পুরঃ
মৃত্যুরও মৃত্যু, যিনি মৃত্যুঞ্জয় নামে পরিচিত, তাঁকে প্রশংসা করে, হরির সম্মুখে রত্নসিংহাসনে বসে থাকলেন।
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাদিদেবতোত্পত্তিবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অথ ডিম্ভো জলে তিষ্ঠন্যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ । ততঃ স কালে সহসা দ্বিধাভূতো বভূব হ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর ও অন্যান্য দেবতার উৎপত্তির বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: তখন ডিমটি জলে ব্রহ্মার যুগ পর্যন্ত স্থির ছিল; তারপর সময় হলে হঠাৎ তা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল।
তন্মধ্যে শিশুরেকশ্চ শতকোটিরবিপ্রভঃ। ক্ষণং রোরূযমাণশ্চ স্তনান্ধঃ পীডিতঃ ক্ষুধা
তার মাঝখানে এক শিশু, শত কোটি সূর্যের মতো দীপ্ত, এক মুহূর্ত কাঁদছিল, স্তনের জন্য ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল।
পিত্রা মাত্রা পরিত্যক্তো জলমধ্যে নিরাশ্রযঃ। ব্রহ্মাণ্ডাসংখ্যনাথো যো দদর্শোর্ধ্বমনাথবত্
পিতা-মাতার দ্বারা পরিত্যক্ত, জলের মধ্যে আশ্রয়হীন, অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি, তিনি অনাথের মতো উপরের দিকে তাকালেন।
স্থূলাস্থূলতমঃ সোঽপি নাম্না দেবো মহাবিরাট্। পরমা্ণুর্যথা সূক্ষ্মাত্পরঃ স্থূলাত্তথাপ্যসৌ
তিনি, যিনি মহাবিরাট নামে পরিচিত, স্থূল ও অতিসূক্ষ্ম; যেমন পরমাণু সূক্ষ্মেরও সূক্ষ্ম, তেমনি তিনি স্থূলেরও অতীত।
তেজসা ষোডশাংশোঽযং কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ। আধারঃ সর্ববিশ্বানাং মহাবিষ্ণুশ্চ প্রাকৃতঃ
তাঁর দীপ্তিতে, তিনি শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্মার ষোড়শাংশ; তিনি সমস্ত বিশ্বগুলোর আধার, এবং আদিম মহাবিষ্ণু নামে পরিচিত।
প্রত্যেকং লোমকূপেষু বিশ্বানি নিখিলানি চ। অস্যাপি তেষাং সংখ্যাং চ কৃষ্ণো বক্তুং নহি ক্ষমঃ
তাঁর প্রতিটি লোমকূপে সমস্ত বিশ্ব আছে; এমনকি কৃষ্ণও তাদের সংখ্যা বলতে অক্ষম।
সংখ্যা চেদ্রজসামস্তি বিশ্বানাং ন কদাচন। ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং তথা সংখ্যা ন বিদ্যতে
যদি ধূলিকণার সংখ্যা থাকে, তবুও বিশ্বগুলোর সংখ্যা কখনও নেই; তেমনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের সংখ্যাও অজানা।
প্রতিবিশ্বেষু সন্ত্যেবং ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ। পাতালাদ্ ব্রহ্মলোকান্তং ব্রহ্মাণ্ডং পরিকীর্তিতম্
প্রতি বিশ্বে এভাবেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব আছেন; পাতাল থেকে ব্রহ্মলোক পর্যন্ত ব্রহ্মাণ্ডের বর্ণনা করা হয়েছে।
তত ঊর্ধ্বং চ বৈকুণ্ঠো ব্রহ্মাণ্ডাদ্ বহিরেব সঃ। তত ঊর্ধ্বং চ গোলোকঃ পঞ্চাশত্কোটিযোজনঃ
তার ওপরে বৈকুণ্ঠ আছে, যা ব্রহ্মাণ্ডের বাইরে অবস্থিত; আবার তারও ওপরে গোলোক, যা পঞ্চাশ কোটি যোজন উচ্চতায়।
নিত্যঃ সত্যস্বরূপশ্চ যথা কৃষ্ণস্তথাপ্যযম্। সপ্তদ্বীপমিতা পৃধ্বী সপ্তসাগরসংযুতা
গোলোক চিরন্তন এবং সত্যময়, যেমন কৃষ্ণ তেমনই; পৃথিবী সাতটি দ্বীপে বিভক্ত, আর তার সঙ্গে আছে সাতটি সমুদ্র।
ঊনপঞ্চাশদুপদ্বীপাসংখ্যশৈলবনান্বিতা । ঊর্ধ্বং সপ্ত স্বর্গলোকা ব্রহ্যলোকসমন্বিতাঃ
এতে প্রায় পঞ্চাশটি উপদ্বীপ, অসংখ্য পর্বত ও অরণ্য রয়েছে; ওপরে আছে সাতটি স্বর্গলোক, যার মধ্যে ব্রহ্মলোকও আছে।
পাতালানি চ সপ্তাধশ্চৈবং ব্রহ্মাণ্ডমেব চ। ঊর্ধ্বং ধরাযা ভূর্লোকো ভুবর্লোকস্ততঃ পরম্
নিচে আছে সাতটি পাতাললোক; এইভাবেই ব্রহ্মাণ্ড গঠিত। পৃথিবীর ওপরে ভূর্লোক, তার ওপরে ভূবর্লোক।
ততঃ পরশ্চ স্বর্লোকো জনলোকস্তথা পরঃ । ততঃ পরস্তপোলোকঃ সত্যলোকস্ততঃ পরঃ
তার ওপরে স্বর্গলোক, তার ওপরে জনলোক; তার ওপরে তপোলোক, আর সবশেষে সত্যলোক।
ততঃ পরং ব্রহ্মলোকস্তপ্তকাঞ্চনসন্নিভঃ । এবং সর্বং কৃত্রিমং চ বাহ্যাভ্যন্তরমেব চ
তার ওপরে আছে ব্রহ্মলোক, যা গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান; এভাবে সমস্ত কিছু, ভিতরে ও বাইরে, সবই কৃত্রিম।
তদ্বিনাশে বিনাশশ্চ সর্বেষামেব নারদ । জলবুদ্বুদবত্সর্বং বিশ্বসংঘমনিত্যকম্
ওটা নষ্ট হলে, হে নারদ, সবকিছুই নষ্ট হয়; সমস্ত বিশ্বসংঘই জলের বুদবুদের মতো অস্থায়ী।
নিত্যৌ গোলোকবৈকুণ্ঠৌ প্রোক্তৌ শশ্বদকৃত্রিমৌ । প্রত্যেকং লোমকূপেষু ব্রহ্মাণ্ডং পরিনিশ্চিতম্
গোলোক ও বৈকুণ্ঠকে চিরন্তন ও অজন্মা বলা হয়েছে; প্রতিটি লোমকূপে এক একটি ব্রহ্মাণ্ড স্থিত আছে।
এষাং সংখ্যাং ন জানাতি কৃষ্ণোঽন্যস্যাপি কা কথা । প্রত্যেকং প্রতিব্রহ্মাণ্ডং ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
তাদের সংখ্যা কৃষ্ণও জানেন না—অন্য কারো তো প্রশ্নই নেই; প্রতিটি ব্রহ্মাণ্ডে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি আছেন।
তিস্রঃ কোট্যঃ সুরাণাং চ সংখ্যা সর্বত্র পুত্রক। দিগীশাশ্চৈব দিক্পালা নক্ষত্রাণি গ্রহাদযঃ
সব জায়গায় তিন কোটি দেবতা আছেন, হে বৎস; দিকের অধিপতি, দিকপাল, নক্ষত্র, গ্রহ ইত্যাদিও আছেন।
ভুবি বর্ণাশ্চ চত্বারোঽপ্যধো নাগাশ্চরাচরাঃ । অথ কালেঽত্র স বিরাডূর্ধ্বং দৃষ্ট্বা পুনঃ পুনঃ
পৃথিবীতে চারটি বর্ণ আছে, আর নিচে নাগ ও সব জড়-চর প্রাণী; তারপর সময়ে সময়ে সেই বিরাট বারবার ওপরে তাকালেন।
ডিম্ভান্তরে চ শূন্যং চ ন দ্বিতীযং চ কিঞ্চন । চিন্তামবাপ ক্ষুদ্যুক্তো রুরোদ চ পুনঃ পুনঃ
ডিম্বের ভিতরে ছিল শূন্যতা, আর কিছুই ছিল না; ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে তিনি চিন্তিত হলেন ও বারবার কাঁদলেন।