গাত্রতো যোষিতস্তস্যাঃ সুরতান্তে চ সুব্রত । নিঃসসার শ্রমজলং শ্রান্তাযাস্তেজসা হরেঃ
সেই নারীর দেহ থেকে, মিলনের শেষে, হে সচ্চরিত্র, তার ক্লান্ত শরীর থেকে হরির দীপ্তিতে ঘাম বেরিয়ে এল।
মহাক্রমণক্লিষ্টাযা নিঃশ্বাসশ্চ বভূব হ । তদা বব্রে শ্রমজলং তত্সর্বং বিশ্বগোলকম্
বড় পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে, তার নিঃশ্বাস বেরিয়ে এল; তখন সেই ঘামই বিশ্বডিম্বে পরিণত হল।
স চ নিঃশ্বাসবাযুশ্চ সর্বাধারো বভূব হ । নিঃশ্বাসবাযুঃ সর্বেষাং জীবিনাং চ ভবেষু চ
সেই নিঃশ্বাসের বাতাসই সব কিছুর ভিত্তি হল; নিঃশ্বাসের বাতাসই সকল জীবের প্রাণশক্তি।
বভূব মূর্তিমদ্বাযোর্বামাঙ্গাত্প্রাণবল্লভা । তত্পত্নী সা চ তত্পুত্রাঃ প্রাণাঃ পঞ্চ চ জীবিনাম্
তার বাম দিক থেকে মূর্তিমান বায়ু জন্ম নিল; তিনি তার পত্নী হলেন, আর তাদের পাঁচটি সন্তান হল জীবদের পাঁচটি প্রাণ।
প্রাণোঽপানঃ সমানশ্চোদানব্যানৌ চ বাযবঃ । বভূবুরেব তত্পুত্রা অধঃ প্রাণাশ্চ পঞ্চ চ
প্রাণ, অপান, সমান, উদান আর ব্যান — এই পাঁচটি জীবনবায়ু তাঁর পুত্র হয়ে উঠল; তাই পাঁচটি নিচের দিকে চলা প্রাণও ছিল।
ঘর্মতোযাধিদেবশ্চ বভূব বরুণো মহান্ । তদ্বামাঙ্গাচ্চ তত্পত্নী বরুণানী বভূব সা
ঘাম আর জল থেকে মহাদেবতা বরুণ জন্মালেন; তাঁর বাঁদিক থেকে তাঁর স্ত্রী বরুণানীও জন্মালেন।
অথ সা কৃষ্ণচিচ্ছক্তিঃ কৃষ্ণগর্ভং দধার হ । শতমন্বন্তরং যাবজ্জ্বলন্তী ব্রহ্মতেজসা
তখন সেই কৃষ্ণচেতনা শক্তি কৃষ্ণগর্ভ ধারণ করলেন, যা ব্রহ্মার দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিল, একশো মন্বন্তর পর্যন্ত।
কৃষ্ণপ্রাণাধিদেবী সা কৃষ্ণপ্রাণাধিকপ্রিযা । কৃষ্ণস্য সঙ্গিনী শশ্বত্কৃষ্ণবক্ষঃস্থলস্থিতা
তিনি কৃষ্ণের প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, কৃষ্ণের প্রাণের চেয়েও বেশি প্রিয়, চিরকাল কৃষ্ণের বুকে সঙ্গিনী হয়ে অবস্থান করেন।
শতমন্বন্তরান্তে চ কালেঽতীতে তু সুন্দরী । সুষাব ডিম্ভং স্বর্ণাভং বিশ্বাধারালযং পরম্
একশো মন্বন্তর শেষ হলে, সময় পেরিয়ে গেলে, সুন্দরী দেবী এক স্বর্ণবর্ণ শিশুর জন্ম দিলেন, যে বিশ্বজগতের শ্রেষ্ঠ আশ্রয় ও ভিত্তি।
দৃষ্ট্বা ডিম্ভং চ সা দেবী হৃদযেন ব্যদূযত । উত্সসর্জ চ কোপেন ব্রহ্মাণ্ডগোলকে জলে
শিশুটিকে দেখে দেবীর হৃদয় বিদীর্ণ হল; রাগে তিনি তাকে ব্রহ্মাণ্ডের জলের মধ্যে ফেলে দিলেন।
দৃষ্ট্বা কৃষ্ণশ্চ তত্ত্যাগং হাহাকারং চকার হ । শশাপ দেবীং দেবেশস্তত্ক্ষণং চ যথোচিতম্
কৃষ্ণ সেই পরিত্যাগ দেখে হাহাকার করলেন; দেবতাদের অধিপতি তখনই দেবীকে উপযুক্তভাবে শাপ দিলেন।
যতোঽপত্যং ত্বযা ত্যক্তং কোপশীলে চ নিষ্ঠুরে । ভব ত্বমনপত্যাপি চাদ্যপ্রভৃতি নিশ্চিতম্
তুমি রাগী ও কঠোর হয়ে তোমার সন্তানকে পরিত্যাগ করেছ, তাই আজ থেকে তুমি নিশ্চিতভাবে সন্তানহীন হবে।
যা যাস্ত্বদংশরূপাশ্চ ভবিষ্যন্তি সুরস্ত্রিযঃ । অনপত্যাশ্চ তাঃ সর্বাস্ত্বত্সমা নিত্যযৌবনাঃ
যেসব দেবী তোমার অংশরূপে জন্মাবে, তারা সকলেই তোমার মতো সন্তানহীন ও চিরযৌবনা থাকবে।
এতস্মিন্নন্তরে দেবী জিহ্বাগ্রাত্সহসা ততঃ । আবির্বভূব কন্যৈকা শুক্লবর্ণা মনোহরা
এদিকে দেবীর জিহ্বার আগা থেকে হঠাৎ এক সাদা রঙের, মনোমুগ্ধকর কন্যা প্রকাশ পেল।
শ্বেতবস্ত্রপরীধানা বীণাপুস্তকধারিণী । রত্নভূষণভূষাঢ্যা সর্বশাস্ত্রাধিদেবতা
তিনি সাদা পোশাক পরেছিলেন, হাতে ছিল বীণা আর বই, রত্নের অলংকারে সজ্জিত, এবং সমস্ত শাস্ত্রের অধিষ্ঠাত্রী দেবী ছিলেন।
অথ কালান্তরে সা চ দ্বিধারূপো বভূব হ । বামার্ধাঙ্গাচ্চ কমলা দক্ষিণার্ধাচ্চ রাধিকা
পরবর্তী সময়ে তিনি দ্বিধা রূপ ধারণ করলেন; বাঁদিক থেকে কমলা, আর ডানদিক থেকে রাধিকা প্রকাশ পেলেন।
এতস্মিন্নন্তরে কৃষ্ণো দ্বিধারূপো বভূব সঃ । দক্ষিণার্ধশ্চ দ্বিভুজো বামার্ধশ্চ চতুর্ভুজঃ
এই সময় কৃষ্ণও দ্বিধা রূপ ধারণ করলেন; ডানদিকের অংশ ছিল দ্বিভুজ, আর বাঁদিকের অংশ ছিল চতুর্ভুজ।
উবাচ বাণীং কৃষ্ণস্তাং ত্বমস্য কামিনী ভব । অত্রৈব মানিনী রাধা তব ভদ্রং ভবিষ্যতি
কৃষ্ণ বাণীকে বললেন, 'তুমি তাঁর প্রিয়তমা হও; এখানে, গর্বিনী রাধা, তোমার মঙ্গল হবে।'
এবং লক্ষ্মীং চ প্রদদৌ তুষ্টো নারাযণায চ । স জগাম চ বৈকুণ্ঠং তাভ্যাং সার্ধং জগত্পতিঃ
এভাবে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি লক্ষ্মীকে নারায়ণের কাছে দিলেন; বিশ্বপতি তাঁদের সঙ্গে বৈকুণ্ঠে গেলেন।
অনপত্যে চ তে দ্বে চ জাতে রাধাংশসম্ভবে । ভূতা নারাযণাঙ্গাচ্চ পার্ষদাশ্চ চতুর্ভুজাঃ
যখন সেই দুইজন সন্তানহীন হলেন এবং রাধার অংশ জন্মাল, তখন নারায়ণের শরীর থেকে চতুর্ভুজ পার্ষদরা প্রকাশ পেলেন।
তেজসা বযসা রূপগুণাভ্যাং চ সমা হরেঃ । বভূবুঃ কমলাঙ্গাচ্চ দাসীকোট্যশ্চ তত্সমাঃ
তারা হরির মতোই দীপ্তি, বয়স, রূপ ও গুণে সমান ছিল; কমলার শরীর থেকে অসংখ্য দাসীও তাঁর মতোই প্রকাশ পেল।
অথ গোলোকনাথস্য লোম্নাং বিবরতো মুনে । ভূতাশ্চাসংখ্যগোপাশ্চ বযসা তেজসা সমাঃ
তখন, হে ঋষি, গোলোকনাথের শরীরের রোমকূপ থেকে অসংখ্য গোপ জন্মাল, যারা বয়স ও দীপ্তিতে সমান ছিল।
রূপেণ চ গুণেনৈব বলেন বিক্রমেণ চ । প্রাণতুল্যপ্রিযাঃ সর্বে বভূবুঃ পার্ষদা বিভোঃ
ভগবানের সকল সঙ্গীরা তাঁর কাছে রূপ, গুণ, শক্তি ও সাহসে রাধার সমান হয়ে উঠলেন, এবং তাঁরা তাঁর প্রাণের মতো প্রিয় হয়ে গেলেন।
রাধাঙ্গলোমকূপেভ্যো বভূবুর্গোপকন্যকাঃ । রাধাতুল্যাশ্চ তাঃ সর্বা রাধাদাস্যঃ প্রিযংবদাঃ
রাধার দেহের লোমকূপ থেকে গোপবালিকারা জন্ম নিলেন; তারা সকলেই রাধার মতো, এবং রাধার মতোই মধুর কথা বলতেন।
রত্নভূষণভূষাঢ্যাঃ শশ্বত্সুস্থিরযৌবনাঃ । অনপত্যাশ্চ তাঃ সর্বাঃ পুংসঃ শাপেন সন্ততম্
সকল বালিকারা রত্নগহনা পরিহিতা, চিরযৌবনা ও দৃঢ়, এবং এক অভিশাপের কারণে তারা সবাই সন্তানহীন রইলেন।
এতস্মিন্নন্তরে বিপ্র সহসা কৃষ্ণদেবতা । আবির্বভূব দুর্গা সা বিষ্ণুমাযা সনাতনী
এই সময়, হে ব্রাহ্মণ, হঠাৎ কৃষ্ণদেবতা দেবী প্রকাশিত হলেন—তিনি দুর্গা, বিষ্ণুর চিরন্তন মায়া।
দেবী নারাযণীশানা সর্বশক্তিস্বরূপিণী । বুদ্ধ্যধিষ্ঠাত্রী দেবী সা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
দেবী নারায়ণী, সকলের অধিষ্ঠাত্রী, সমস্ত শক্তির আধার, কৃষ্ণের পরমাত্মার বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী রূপে সেখানে প্রকাশিত হলেন।
দেবীনাং বীজরূপা চ মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী । পরিপূর্ণতমা তেজঃস্বরূপা ত্রিগুণাত্মিকা
তিনি সকল দেবীর বীজরূপ, মূল প্রকৃতি ও ঈশ্বরী; পূর্ণতম দীপ্তির আধার, এবং তিনটি গুণের অধিকারিণী।
তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভা কোটিসূর্যসমপ্রভা । ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যা সহস্রভুজসংযুতা
তাঁর দেহের রং গলানো সোনার মতো দীপ্ত, তাঁর জ্যোতি কোটি সূর্যের সমান; মুখে হালকা হাসি ও প্রসন্নতা, এবং তাঁর সহস্র বাহু।
নানাশস্ত্রাস্ত্রনিকরং বিভ্রতী সা ত্রিলোচনা । বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানা রত্নভূষণভূষিতা
তিনি নানা ধরনের অস্ত্র ও অস্ত্রধারী, তিনটি চোখযুক্ত, অগ্নিতে শুদ্ধ বস্ত্র পরিহিতা, এবং রত্নগহনা দিয়ে সজ্জিত।