মযূরপিচ্ছচূডং চ মালতীমাল্যমণ্ডিতম্ । সুনসং সস্মিতং কান্তং ভক্তানুগ্রহকারণম্
ময়ূরের পালকের মুকুট ও মালতীর মালা দিয়ে সাজানো, সুন্দর নাক, হাস্যোজ্জ্বল, আকর্ষণীয়, ভক্তদের অনুগ্রহের কারণ।
জ্বলদগ্নিবিশুদ্ধৈকপীতাংশুকসুশোভিতম্ । দ্বিভুজং মুরলীহস্তং রত্নভূষণভূষিতম্
জ্বলন্ত আগুনে বিশুদ্ধ একমাত্র পীতবর্ণ বসনে উজ্জ্বল, দুই হাতে, হাতে বাঁশি, রত্নের অলংকারে সজ্জিত।
সর্বাধারং চ সর্বেশং সর্বশক্তিযুতং বিভুম্ । সর্বৈশ্বর্যপ্রদং সর্বস্বতন্ত্রং সর্বমঙ্গলম্
সবকিছুর আশ্রয়, সকলের ঈশ্বর, সমস্ত শক্তিতে সমৃদ্ধ, সর্বশক্তিমান, সকল শাসনের দাতা, সম্পূর্ণ স্বাধীন, সর্বদা শুভ।
পরিপূর্ণতমং সিদ্ধং সিদ্ধেশং সিদ্ধিকারকম্ । ধ্যাযন্তে বৈষ্ণবাঃ শশ্বদ্দেবদেবং সনাতনম্
সম্পূর্ণ, সিদ্ধ, সিদ্ধদের ঈশ্বর, সিদ্ধি দাতা; বৈষ্ণবরা সর্বদা দেবদেবী, চিরন্তন ঈশ্বরকে ধ্যান করেন।
জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিশোকভীতিহরং পরম্ । ব্রহ্মণো বযসা যস্য নিমেষ উপচর্যতে
যিনি জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য, রোগ, দুঃখ ও ভয় দূর করেন; যার জন্য ব্রহ্মার চোখের পলকই তাঁর বয়সের হিসাব।
স চাত্মা স পরং ব্রহ্ম কৃষ্ণ ইত্যভিধীযতে । কৃষিস্তদ্ভক্তিবচনো নশ্চ তদ্দাস্যবাচকঃ
তিনি আত্মা, পরম ব্রহ্ম, যিনি 'কৃষ্ণ' নামে পরিচিত; 'কৃ' মানে ভক্তি, 'ন' মানে তাঁর সেবা।
ভক্তিদাস্যপ্রদাতা যঃ স চ কৃষ্ণঃ প্রকীর্তিতঃ । কৃষিশ্চ সর্ববচনো নকারো বীজমেব চ
যিনি ভক্তি ও দাসত্ব দান করেন, তিনিই কৃষ্ণ নামে পরিচিত। 'কৃষি' শব্দটি সব কিছুর জন্য ব্যবহৃত হয়, আর 'ণ' হল তার মূল বীজ।
স কৃষ্ণঃ সর্বস্রষ্টাঽঽদৌ সিসৃক্ষন্নেক এব চ । সৃষ্ট্যুন্মুখস্তদংশেন কালেন প্রেরিতঃ প্রভুঃ
সেই কৃষ্ণ, সমস্ত সৃষ্টির একমাত্র স্রষ্টা, শুরুতে সৃষ্টি করতে চেয়ে, নিজের অংশ ও সময়ের দ্বারা পরিচালিত হয়ে সৃষ্টি করার ইচ্ছায় প্রবৃত্ত হন।
স্বেচ্ছামযঃ স্বেচ্ছযা চ দ্বিধারূপো বভূব হ । স্ত্রীরূপো বামভাগাংশো দক্ষিণাংশঃ পুমান্স্মৃতঃ
নিজের ইচ্ছায়, নিজের ইচ্ছার শক্তিতে, তিনি দুই রূপে বিভক্ত হলেন—বাম অংশে নারী, আর ডান অংশে পুরুষ হিসেবে পরিচিত।
তাং দদর্শ মহাকামী কামাধারাং সনাতনঃ । অতীব কমনীযা চ চারুপঙ্কজসন্নিভাম্
সনাতন, গভীর কামনায় পূর্ণ, তিনি সেই নারীকে দেখলেন, যিনি কামনার উৎস, অত্যন্ত সুন্দর, মনোহর পদ্মের মতো।
চন্দ্রবিম্ববিনিন্দ্যৈকনিতম্বযুগলাং পরাম্ । সুচারুকদলীস্তম্ভনিন্দিতশ্রোণিসুন্দরীম্
তার দুটি কোমর চাঁদের আলোকে হার মানায়; তার সুন্দর উরু কলার কাণ্ডের কোমলতাকে লজ্জা দেয়।
শ্রীযুক্তশ্রীফলাকারস্তনযুগ্মমনোরমাম্ । পুষ্পজুষ্টাং সুবলিতাং মধ্যক্ষীণাং মনোহরাম্
তার দুটি স্তন শুভ ফলের মতো আকৃতিতে, সৌভাগ্যযুক্ত ও মনোমুগ্ধকর; ফুলে সজ্জিত, কোমর সরু, তিনি অত্যন্ত আকর্ষণীয়।
অতীব সুন্দরীং শান্তাং সস্মিতাং বক্রলোচনাম্ । বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধারাং রত্নভূষণভূষিতাম্
তিনি অত্যন্ত সুন্দর, শান্ত, হাস্যময়, বাঁকা চোখে মুগ্ধ; আগুনের মতো বিশুদ্ধ পোশাক পরিহিতা, রত্নের অলংকারে সজ্জিত।
শশ্বচ্চক্ষুশ্চকোরাভ্যাং পিবন্তীং সততং মুদা । কৃষ্ণস্য মুখচন্দ্রং চ চন্দ্রকোটিবিনিন্দিতম্
চাঁদ ও চকরার মতো চোখে, তিনি আনন্দে ও নিরন্তর কৃষ্ণের মুখের দিকে তাকিয়ে থাকেন, যা কোটি চাঁদের আলোকে ছাড়িয়ে যায়।
কস্তূরীবিন্দুনা সার্ধমধশ্চন্দনবিন্দুনা । সমং সিন্দূরবিন্দুং চ ভালমধ্যে চ বিভ্রতীম্
তার কপালের মাঝখানে ছিল সিঁদুরের দাগ, সঙ্গে ছিল কস্তুরীর বিন্দু ও নিচে চন্দনের দাগ।
বক্রিমং কবরীভারং মালতীমাল্যভূষিতম্ । রত্নেন্দ্রসারহারং চ দধতীং কান্তকামুকীম্
তার ঘন, ঢেউ খেলানো চুল মালতীর মালায় সজ্জিত; তিনি রত্নের সেরা হার পরেছিলেন, যা তার প্রিয়কে আকর্ষণ করত।
কোটিচন্দ্রপ্রভামৃষ্টপুষ্টশোভাসমন্বিতাম্ । গমনেন রাজহংসগজগর্ববিনাশিনীম্
কোটি চাঁদের দীপ্তিতে তার সৌন্দর্য পূর্ণ ও উজ্জ্বল; তার চলন রাজহাঁস ও হাতির অহংকারকে ভেঙে দেয়।
দৃষ্ট্বা তাং তু তযা সার্ধং রাসেশো রাসমণ্ডলে । রাসোল্লাসে সুরসিকো রাসক্রীডাঞ্চকার হ
তাকে দেখে, রাসের অধিপতি রাসমণ্ডলে তার সঙ্গে রাসের আনন্দে মেতে রাসনৃত্যে অংশ নিলেন।
নানাপ্রকারশৃঙ্গারং শৃঙ্গারো মূর্তিমানিব । চকার সুখসম্ভোগং যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো দিনম্
তিনি নানা রকম প্রেমের খেলা করলেন, যেন প্রেম নিজেই রূপ নিয়েছে; ব্রহ্মার এক দিনের সময় ধরে সুখময় মিলনে মগ্ন ছিলেন।
ততঃ স চ পরিশ্রান্তস্তস্যা যোনৌ জগত্পিতা । চকার বীর্যাধানং চ নিত্যানন্দে শুভক্ষণে
এরপর ক্লান্ত হয়ে, জগতের পিতা তার বীজ সেই নারীর গর্ভে স্থাপন করলেন, চির আনন্দ ও শুভ মুহূর্তে।
গাত্রতো যোষিতস্তস্যাঃ সুরতান্তে চ সুব্রত । নিঃসসার শ্রমজলং শ্রান্তাযাস্তেজসা হরেঃ
সেই নারীর দেহ থেকে, মিলনের শেষে, হে সচ্চরিত্র, তার ক্লান্ত শরীর থেকে হরির দীপ্তিতে ঘাম বেরিয়ে এল।
মহাক্রমণক্লিষ্টাযা নিঃশ্বাসশ্চ বভূব হ । তদা বব্রে শ্রমজলং তত্সর্বং বিশ্বগোলকম্
বড় পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে, তার নিঃশ্বাস বেরিয়ে এল; তখন সেই ঘামই বিশ্বডিম্বে পরিণত হল।
স চ নিঃশ্বাসবাযুশ্চ সর্বাধারো বভূব হ । নিঃশ্বাসবাযুঃ সর্বেষাং জীবিনাং চ ভবেষু চ
সেই নিঃশ্বাসের বাতাসই সব কিছুর ভিত্তি হল; নিঃশ্বাসের বাতাসই সকল জীবের প্রাণশক্তি।
বভূব মূর্তিমদ্বাযোর্বামাঙ্গাত্প্রাণবল্লভা । তত্পত্নী সা চ তত্পুত্রাঃ প্রাণাঃ পঞ্চ চ জীবিনাম্
তার বাম দিক থেকে মূর্তিমান বায়ু জন্ম নিল; তিনি তার পত্নী হলেন, আর তাদের পাঁচটি সন্তান হল জীবদের পাঁচটি প্রাণ।
প্রাণোঽপানঃ সমানশ্চোদানব্যানৌ চ বাযবঃ । বভূবুরেব তত্পুত্রা অধঃ প্রাণাশ্চ পঞ্চ চ
প্রাণ, অপান, সমান, উদান আর ব্যান — এই পাঁচটি জীবনবায়ু তাঁর পুত্র হয়ে উঠল; তাই পাঁচটি নিচের দিকে চলা প্রাণও ছিল।
ঘর্মতোযাধিদেবশ্চ বভূব বরুণো মহান্ । তদ্বামাঙ্গাচ্চ তত্পত্নী বরুণানী বভূব সা
ঘাম আর জল থেকে মহাদেবতা বরুণ জন্মালেন; তাঁর বাঁদিক থেকে তাঁর স্ত্রী বরুণানীও জন্মালেন।
অথ সা কৃষ্ণচিচ্ছক্তিঃ কৃষ্ণগর্ভং দধার হ । শতমন্বন্তরং যাবজ্জ্বলন্তী ব্রহ্মতেজসা
তখন সেই কৃষ্ণচেতনা শক্তি কৃষ্ণগর্ভ ধারণ করলেন, যা ব্রহ্মার দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিল, একশো মন্বন্তর পর্যন্ত।
কৃষ্ণপ্রাণাধিদেবী সা কৃষ্ণপ্রাণাধিকপ্রিযা । কৃষ্ণস্য সঙ্গিনী শশ্বত্কৃষ্ণবক্ষঃস্থলস্থিতা
তিনি কৃষ্ণের প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, কৃষ্ণের প্রাণের চেয়েও বেশি প্রিয়, চিরকাল কৃষ্ণের বুকে সঙ্গিনী হয়ে অবস্থান করেন।
শতমন্বন্তরান্তে চ কালেঽতীতে তু সুন্দরী । সুষাব ডিম্ভং স্বর্ণাভং বিশ্বাধারালযং পরম্
একশো মন্বন্তর শেষ হলে, সময় পেরিয়ে গেলে, সুন্দরী দেবী এক স্বর্ণবর্ণ শিশুর জন্ম দিলেন, যে বিশ্বজগতের শ্রেষ্ঠ আশ্রয় ও ভিত্তি।
দৃষ্ট্বা ডিম্ভং চ সা দেবী হৃদযেন ব্যদূযত । উত্সসর্জ চ কোপেন ব্রহ্মাণ্ডগোলকে জলে
শিশুটিকে দেখে দেবীর হৃদয় বিদীর্ণ হল; রাগে তিনি তাকে ব্রহ্মাণ্ডের জলের মধ্যে ফেলে দিলেন।