প্রধানাংশস্বরূপা যা দেবসেনা চ নারদ । মাতৃকাসু পূজ্যতমা সা ষষ্ঠী চ প্রকীর্তিতা
হে নারদ, যিনি প্রধান অংশের স্বরূপ, তিনি দেবসেনা নামে পরিচিত; মাতৃদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে পূজ্য, এবং ষষ্ঠী নামে খ্যাত।
পুত্রপৌত্রাদিদাত্রী চ ধাত্রী ত্রিজগতাং সতী । ষষ্ঠাংশরূপা প্রকৃতেস্তেন ষষ্ঠী প্রকীর্তিতা
তিনি পুত্র, পৌত্র ও আরও অনেক কিছু দান করেন; তিন জগতের পালনকারী, সদা সত্য; প্রকৃতির ষষ্ঠ অংশরূপে তিনি ষষ্ঠী নামে পরিচিত।
স্থানে শিশূনাং পরমা বৃদ্ধরূপা চ যোগিনী । পূজা দ্বাদশমাসেষু যস্যা বিশ্বেষু সন্ততম্
শিশুদের স্থানে তিনি সর্বোচ্চ, বৃদ্ধারূপী যোগিনী; তাঁর পূজা বারো মাস ধরে সমস্ত জগতে নিরন্তর হয়।
পূজা চ সূতিকাগারে পুরা ষষ্ঠদিনে শিশোঃ । একবিংশতিমে চৈব পূজা কল্যাণহেতুকী
শিশুর জন্মের ষষ্ঠ দিনে এবং একবিংশ দিনে সুতিকাগৃহে তাঁর পূজা হয়, যা শুভতার কারণ।
মুনিভির্নমিতা চৈষা নিত্যকামাপ্যতঃ পরা । মাতৃকা চ দযারূপা শশ্বদ্রক্ষণকারিণী
ঋষিরা তাঁকে সম্মান করেন; তিনি সদা ইচ্ছাপূরণকারী, সর্বোচ্চ; মাতৃরূপে তিনি করুণার প্রতিমূর্তি, সদা রক্ষা করেন।
জলে স্থলে চান্তরিক্ষে শিশূনাং সদ্মগোচরে । প্রধানাংশস্বরূপা চ দেবীমঙ্গলচণ্ডিকা
জলে, স্থলে ও আকাশে, যেখানে শিশুদের বাস, সেখানেই তিনি দেবী মঙ্গলচণ্ডিকা, প্রধান অংশের স্বরূপ।
প্রকৃতের্মুখসম্ভূতা সর্বমঙ্গলদা সদা । সৃষ্টৌ মঙ্গলরূপা চ সংহারে কোপরূপিণী
প্রকৃতির মুখ থেকে জন্ম নিয়ে তিনি সদা সর্বমঙ্গল দান করেন; সৃষ্টিতে তিনি মঙ্গলের রূপ, সংহারে তিনি ক্রোধের রূপ।
তেন মঙ্গলচণ্ডী সা পণ্ডিতৈঃ পরিকীর্তিতা । প্রতিমঙ্গলবারেষু প্রতিবিশ্বেষু পূজিতা
তাই পণ্ডিতেরা তাঁকে মঙ্গলচণ্ডী বলে; প্রতিটি শুভ দিনে এবং প্রতিটি জগতে তাঁর পূজা হয়।
পুত্রপৌত্রধনৈশ্বর্যযশোমঙ্গলদাযিনী । পরিতুষ্টা সর্ববাঞ্ছাপ্রদাত্রী সর্বযোষিতাম্
তিনি পুত্র, পৌত্র, ধন, ঐশ্বর্য, যশ ও মঙ্গল দান করেন; সন্তুষ্ট হলে তিনি সকল নারীর সব ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
রুষ্টা ক্ষণেন সংহর্তুং শক্তা বিশ্বং মহেশ্বরী । প্রধানাংশস্বরূপা সা কালী কমললোচনা
রুষ্ট হলে মহেশ্বরী এক মুহূর্তেই বিশ্ব ধ্বংস করতে পারেন; তিনি প্রধান অংশের স্বরূপ, কালী, পদ্মনয়না।
দুর্গাললাটসম্ভূতা রণে শুম্ভনিশুম্ভযোঃ । দুর্গার্ধাংশস্বরূপা সা গুণেন তেজসা সমা
দুর্গার ললাট থেকে জন্ম নিয়ে, শুম্ভ-নিশুম্ভের যুদ্ধে, তিনি দুর্গার অর্ধাংশের স্বরূপ, গুণ ও শক্তিতে সমান।
কোটিসূর্যসমাজুষ্টপুষ্টজাজ্বলবিগ্রহা । প্রধানা সর্বশক্তীনাং বলা বলবতী পরা
তাঁর রূপ কোটি সূর্যের দীপ্তিতে উজ্জ্বল; তিনি সব শক্তির মধ্যে প্রধান, শক্তিশালীদের মধ্যে সর্বোচ্চ।
সর্বসিদ্ধিপ্রদা দেবী পরমা যোগরূপিণী । কৃষ্ণভক্তা কৃষ্ণতুল্যা তেজসা বিক্রমৈর্গুণৈঃ
দেবী সব সিদ্ধি দান করেন, যোগের সর্বোচ্চ রূপ; তিনি কৃষ্ণভক্তা, কৃষ্ণের মতো দীপ্তি, বীর্য ও গুণে সমান।
কৃষ্ণভাবনযা শশ্বত্কৃষ্ণবর্ণা সনাতনী । সংহর্তুং সর্বব্রহ্মাণ্ডং শক্তা নিঃশ্বাসমাত্রতঃ
কৃষ্ণচিন্তায় সদা নিমগ্ন থাকায় তিনি চিরকাল কৃষ্ণবর্ণা; এক নিঃশ্বাসেই তিনি সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড ধ্বংস করতে পারেন।
রণং দৈত্যৈঃ সমং তস্যাঃ ক্রীডযা লোকশিক্ষযা । ধর্মার্থকামমোক্ষাংশ্চ দাতুং শক্তা চ পূজিতা
দৈত্যদের সঙ্গে তাঁর যুদ্ধ কেবল খেলা, জগতের শিক্ষা; পূজিত হলে তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ দান করতে সক্ষম।
ব্রহ্মাদিভিঃ স্তূযমানা মুনিভির্মনুভির্নরৈঃ । প্রধানাংশস্বরূপা সা প্রকৃতেশ্চ বসুন্ধরা
ব্রহ্মা, ঋষি, মনু ও মানুষের দ্বারা প্রশংসিত, তিনি প্রধান অংশের স্বরূপ এবং প্রকৃতির ভূমি।
আধাররূপা সর্বেষাং সর্বসস্যা প্রকীর্তিতা । রত্নাকরা রত্নগর্ভা সর্বরত্নাকরাশ্রযা
তিনি সকলের ভিত্তি, সব ফসলের উৎস; তিনি রত্নের সমুদ্র, রত্নের গর্ভ, আর সমস্ত রত্নের আশ্রয়।
প্রজাভিশ্চ প্রজেশৈশ্চ পূজিতা বন্দিতা সদা । সর্বোপজীব্যরূপা চ সর্বসম্পদ্বিধাযিনী
সব প্রাণী ও তাদের অধিপতিরা তাঁকে সর্বদা পূজা ও সম্মান করেন; তিনি সকলের জীবিকা, সমস্ত সম্পদের দাতা।
যযা বিনা জগত্সর্বং নিরাধারং চরাচরম্ । প্রকৃতেশ্চ কলা যা যাস্তা নিবোধ মুনীশ্বর
তাঁর ছাড়া এই জগৎ—চলমান ও অচল—ভিত্তিহীন হয়ে যায়; তিনি প্রকৃতির শক্তি। হে মহামুনি, এইসব রূপ শুনুন।
যস্য যস্য চ যা পত্নী তত্সর্বং বর্ণযামি তে । স্বাহাদেবী বহ্নিপত্নী প্রতিবিশ্বেষু পূজিতা
যার যার যে স্ত্রী আছে, আমি তা সব তোমাকে বলব। স্বাহা দেবী অগ্নির স্ত্রী, তিনি সব জগতে পূজিত।
যযা বিনা হবির্দানং ন গ্রহীতুং সুরাঃ ক্ষমাঃ । দক্ষিণা যজ্ঞপত্নী চ দীক্ষা সর্বত্র পূজিতা
তাঁর ছাড়া দেবতারা আহুতি গ্রহণ করতে পারে না; দক্ষিণা যজ্ঞের স্ত্রী, আর দীক্ষা সর্বত্র পূজিত।
যযা বিনা হি বিশ্বেষু সর্বকর্ম হি নিষ্ফলম্ । স্বধা পিতৄণাং পত্নী চ মুনিভির্মনুভির্নরৈঃ
তাঁর ছাড়া সকল কর্মই জগতে ফলহীন; স্বধা পিতৃদের স্ত্রী, ঋষি, মনু ও মানুষের দ্বারা সম্মানিত।
পূজিতা পিতৃদানং হি নিষ্কলং চ যযা বিনা । স্বস্তিদেবী বাযুপত্নী প্রতিবিশ্বেষু পূজিতা
তাঁর ছাড়া পিতৃদের দান অসম্পূর্ণ; স্বস্তি দেবী বায়ুর স্ত্রী, তিনি সব জগতে পূজিত।
আদানং চ প্রদানং চ নিষ্ফলং চ যযা বিনা । পুষ্টির্গণপতেঃ পত্নী পূজিতা জগতীতলে
তাঁর ছাড়া নেওয়া ও দেওয়া—দুটিই ফলহীন; পুষ্টি গণপতির স্ত্রী, তিনি পৃথিবীতে পূজিত।
যযা বিনা পরিক্ষীণাঃ পুমাংসো যোষিতোঽপি চ । অনন্তপত্নী তুষ্টিশ্চ পূজিতা বন্দিতা ভবেত্
তাঁর ছাড়া পুরুষ ও নারী দুজনেই নিঃশেষিত হয়; অনন্তের স্ত্রী তুষ্টি, তিনি পূজিত ও সম্মানিত।
যযা বিনা ন সন্তুষ্টাঃ সর্বলোকাশ্চ সর্বতঃ । ঈশানপত্নী সম্পত্তিঃ পূজিতা চ সুরৈর্নরৈঃ
তাঁর ছাড়া সব জগতে কেউই সন্তুষ্ট নয়; ঈশানের স্ত্রী ঈশানী, তিনি সম্পদ, দেবতা ও মানুষের দ্বারা পূজিত।
সর্বে লোকা দরিদ্রাশ্চ বিশ্বেষু চ যযা বিনা । ধৃতিঃ কপিলপত্নী চ সর্বৈঃ সর্বত্র পূজিতা
তাঁর ছাড়া সব জগতে সবাই দরিদ্র; ধৃতি কপিলের স্ত্রী, তিনি সর্বত্র সকলের দ্বারা পূজিত।
সর্বে লোকা অধৈর্যাশ্চ জগত্সু চ যযা বিনা । সত্যপত্নী সতী মুক্তৈঃ পূজিতা চ জগত্প্রিযা
তাঁর ছাড়া সব জগতে স্থিরতা থাকে না; সতী সত্যের স্ত্রী, তিনি মুক্তদের দ্বারা পূজিত ও জগতের প্রিয়।
যযা বিনা ভবেল্লোকো বন্ধুতারহিতঃ সদা । মোহপত্নী দযা সাধ্বী পূজিতা চ জগত্প্রিযা
তাঁর ছাড়া এই জগৎ সবসময় আত্মীয়তাহীন; দয়া মোহের স্ত্রী, তিনি সদ্বতী ও জগতের প্রিয়, পূজিত।
সর্বে লোকাশ্চ সর্বত্র নিষ্ফলাশ্চ যযা বিনা । পুণ্যপত্নী প্রতিষ্ঠা সা পূজিতা পুণ্যদা সদা
তাঁর ছাড়া সব জগতে কিছুই ফলপ্রসূ নয়; পুন্যা পুন্যের স্ত্রী, তিনি প্রতিষ্ঠা, সর্বদা পূজিত ও পুণ্যদানকারী।