একদা কুংভযোনিস্তু লোপামুদ্রাপতির্মুনিঃ । গত্বা কুমারমভ্যর্চ্য পপ্রচ্ছ বিবিধাঃ কথাঃ
একদিন, কলস থেকে জন্ম নেওয়া ঋষি, যিনি লোপামুদ্রার স্বামী, কুমারকে পূজা করে নানা গল্প জানতে চাইলেন।
স তস্মৈ ভগবান্স্কন্দঃ কথযামাস ভূরিশঃ । দানতীর্থব্রতাদীনাং মাহাত্ম্যোপচিতাঃ কথাঃ
তখন ভগবান স্কন্দ তাঁকে বহু কাহিনী বললেন, যেখানে দান, তীর্থ, ব্রত ইত্যাদির মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে।
বারাণস্যাশ্চ মাহাত্ম্যং মণিকর্ণীভবং তথা । গংগাযাশ্চাপি তীর্থানাং বর্ণিতং বহুবিস্তরম্
তিনি বারাণসীর মাহাত্ম্য, মণিকর্ণিকার উৎপত্তি এবং গঙ্গার তীর্থগুলির গৌরব বিস্তারে বর্ণনা করলেন।
শ্রুত্বাথ স মুনিঃ প্রীতঃ কুমারং ভূরিবর্চসম্ । পুনঃ পপ্রচ্ছ লোকানাং হিতার্থং কুংভসংভবঃ
সব শুনে, ঋষি আনন্দিত হয়ে, পুনরায় কুমারকে, যিনি দীপ্তিময়, জগতের কল্যাণের জন্য প্রশ্ন করলেন।
অগস্ত্য উবাচ। ভগবংস্তারকারাতে দেবীভাগবতস্য তু । মাহাত্ম্যশ্রবণে তস্য বিধিং চাপি বদ প্রভো
অগস্ত্য বললেন, হে তারকার বধকারী, দেবীভাগবতের মাহাত্ম্য শ্রবণের নিয়মটি বলুন, প্রভু।
দেবীভাগবতং নাম পুরাণং পরমোত্তমম্ । ত্রৈলোক্যজননী সাক্ষাদ্গীযতে যত্র শাশ্বতী
দেবীভাগবত নামে এই পুরাণটি সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠ, যেখানে তিন জগতের চিরন্তন জননীকে সরাসরি গীত করা হয়েছে।
স্কন্দ উবাচ। শ্রীভাগবতমাহাত্ম্যং কো বক্তুং বিস্তরাত্ক্ষমঃ । শৃণু সংক্ষেপতো ব্রহ্মন্কথযিষ্যামি সাংপ্রতম্
স্কন্দ বললেন, কে শ্রীভাগবতের মাহাত্ম্য বিস্তারিতভাবে বলতে পারে? হে ব্রাহ্মণ, সংক্ষেপে আমি এখন বলছি, শুনুন।
যা নিত্যা সচ্চিদানন্দরূপিণী জগদম্বিকা । সাক্ষাত্সমাশ্রিতা যত্র ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনী
যিনি চিরন্তন, সৎ-চিত-আনন্দময়ী, জগতের মা, তিনি এখানে সরাসরি বিরাজমান, ভোগ ও মুক্তি প্রদান করেন।
অতস্তদ্বাঙ্মযী মূর্তির্দেবীভাগবতে মুনে । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্যস্য ন কিংচিদিহ দুর্লভম্
তাই, হে ঋষি, দেবীভাগবত তাঁর বাণীরই মূর্তি; যার পাঠ বা শ্রবণে এই পৃথিবীতে কিছুই দুর্লভ নয়।
আসীদ্বিবস্বতঃ পুত্রঃ শ্রাদ্ধদেব ইতি শ্রুতঃ । সোঽনপত্যোঽকরোদিষ্টিং বসিষ্ঠানুমতো নৃপঃ
বিবস্বতের এক পুত্র ছিলেন, নাম শ্রাদ্ধদেব; তিনি সন্তানহীন ছিলেন, তাই ঋষি বসিষ্ঠের পরামর্শে যজ্ঞ করলেন।
হোতারং প্রার্থযামাস শ্রদ্ধাঽথ দযিতা মনোঃ । কন্যা ভবতু মে ব্রহ্মংস্তথোপাযো বিধীযতাম্
মনুর প্রিয়া শ্রদ্ধা, পুরোহিতকে প্রার্থনা করলেন, 'হে ব্রাহ্মণ, আমার যেন কন্যা জন্ম হয়; এর জন্য উপায় করুন।'
মনসা চিন্তযন্হোতা কন্যামেবাজুহোদ্ধবিঃ । ততস্তদ্ব্যভিচারেণ কন্যেলা নাম চাভবত্
পুরোহিত মনে মনে চিন্তা করে যজ্ঞে কন্যা উৎসর্গ করলেন; সেই অনিয়মের ফলে ইলা নামে এক কন্যার জন্ম হল।
অথ রাজা সুতাং দৃষ্ট্বা প্রোবাচ বিমনা গুরুম্ । কথং সঙ্কল্পবৈষম্যমিহ জাতং প্রভো তব
তখন রাজা কন্যাকে দেখে, উদ্বিগ্ন মনে গুরুকে বললেন, 'হে প্রভু, এখানে সংকল্পের এই অসামঞ্জস্য কীভাবে ঘটল?'
তচ্ছ্রুত্বা স মুনির্দধ্যৌ জ্ঞাত্বা হোতুর্ব্যতিক্রমম্ । ঈশ্বরং শরণং যাত ইলাযাঃ পুংস্ত্বকাম্যযা
এ কথা শুনে, ঋষি চিন্তা করলেন এবং পুরোহিতের ভুল জানার পর, ইলার পুংত্ব কামনায় ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন।
মুনেস্তপঃপ্রভাবাচ্চ পরেশানুগ্রহাত্তথা । পশ্যতাং সর্বলোকানামিলা পুরুষতামগাত্
ঋষির তপস্যার শক্তি আর সর্বশক্তিমানের কৃপায়, ইলা সকলের চোখের সামনে পুরুষত্ব লাভ করলেন।
গুরুণা কৃতসংস্কারঃ সুদ্যুম্নোঽথ মনোঃ সুতঃ । নিধির্বভূব বিদ্যানাং সরিতামিব সাগরঃ
গুরুর দ্বারা সংস্কার পেয়ে, মনুর পুত্র সুদ্যুম্ন জ্ঞানভাণ্ডার হয়ে উঠলেন, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে মিলিত হয়।
অথ কালেন সুদ্যুম্নস্তারুণ্যং সমবাপ্য চ । মৃগযার্থং বনং যাতো হযমারুহ্য সৈন্ধবম্
সময় হলে, সুদ্যুম্ন যৌবনে পৌঁছে শিকার করতে সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে বনভূমিতে গেলেন।
বনাদ্বনাংতরং গচ্ছন্বহু বভ্রাম সানুগঃ । দৈবাদধস্তাদ্ধেমাদ্রেঃ স কুমারো বনং যযৌ
এক বন থেকে আরেক বনে ঘুরে, তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে অনেক ঘুরলেন; ভাগ্যের কারণে সেই রাজপুত্র হেমাদ্রির পাদদেশে এক বনভূমিতে প্রবেশ করলেন।
কস্মিংশ্চিত্সমযে যত্র ভার্যযাঽপর্ণযা সহ । অরমদ্দেবদেবস্তু শঙ্করো ভগবান্মুদা
সেই সময়, সেই স্থানে দেবদেবতা শঙ্কর তাঁর পত্নী অপর্ণার সঙ্গে আনন্দে মগ্ন ছিলেন।
তদা তু মুনযস্তত্র শিবদর্শনলালসাঃ । আজগ্মুরথ তান্দৃষ্ট্বা গিরিজা ব্রীডিতাঽভবত্
তখন শিবদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ঋষিরা সেখানে এলেন; তাঁদের দেখে গিরিজা লজ্জিত হলেন।
রমমাণৌ তু তৌ দৃষ্ট্বা গিরিশৌ সংশিতব্রতাঃ । নিবৃত্তা মুনযো জগ্মুর্বৈকুণ্ঠনিলযং তদা
গিরিশ ও তাঁর সঙ্গিনীকে আনন্দে মগ্ন দেখে, কঠোর ব্রতী ঋষিরা সেখান থেকে সরে গিয়ে বৈকুণ্ঠধামে চলে গেলেন।
প্রিযাযাঃ প্রিযমন্বিচ্ছঞ্ছিবোঽরণ্যং শশাপ হ । অদ্যারভ্য বিশেদ্যোঽত্র পুমান্ যোষিদ্ভবেদিতি
প্রিয়ার সঙ্গে একান্তে থাকতে চেয়ে, শিব বনকে অভিশাপ দিলেন— 'আজ থেকে এখানে যে পুরুষ প্রবেশ করবে, সে নারী হয়ে যাবে।'
তত আরভ্য তং দেশং পুরুষা বর্জযংতি হি । তত্র প্রবিষ্টঃ সুদ্যুম্নো বভূব প্রমদোত্তমা
তখন থেকে পুরুষেরা সেই অঞ্চল এড়িয়ে চলেন; সুদ্যুম্ন সেখানে প্রবেশ করে শ্রেষ্ঠ নারী হয়ে গেলেন।
স্ত্রীভূতানুগানশ্বং বডবাং বীক্ষ্য বিস্মিতঃ । অথ সা সুন্দরী যোষা বিচচার বনে বনে
ঘোড়াগুলি মাদি হয়ে যাওয়া আর সঙ্গীরা নারী হয়ে যাওয়া দেখে তিনি বিস্মিত হলেন; তারপর সেই সুন্দরী নারী বন থেকে বনে ঘুরে বেড়ালেন।
একদা সা জগামাথ বুধস্যাশ্রমসন্নিধৌ । দৃষ্ট্বা তাং চারুসর্বাঙ্গীং পীনোন্নতপযোধরাম্
একদিন তিনি বুধের আশ্রমের কাছে এলেন; তাঁকে দেখে, তাঁর দেহের প্রতিটি অঙ্গ সুন্দর, স্তন দুটি পূর্ণ ও উঁচু—
বিংবোষ্ঠীং কুন্দদশনাং সুমুখীমুত্পলেক্ষণাম্ । অনঙ্গশরবিদ্ধাংগশ্চকমে ভগবান্বুধঃ
বিম্বফল-সদৃশ ঠোঁট, কুন্দফুলের মতো দাঁত, সুন্দর মুখ, পদ্মের মতো চোখ, প্রেমের বাণে বিদ্ধ হয়ে দেবতা বুধ তাঁকে কামনা করলেন।
সাপি তং চকমে সুভ্রূঃ কুমারং সোমনংদনম্ । ততস্তস্যাশ্রমেঽবাত্সীদ্রমমাণা বুধেন সা
তাঁরও সুন্দর ভ্রু ছিল, তিনিও সোমপুত্র বুধকে কামনা করলেন; তাই তিনি বুধের আশ্রমে থেকে তাঁর সঙ্গে আনন্দে কাটালেন।
অথ কালেন কিযতা পুরূরবসমাত্মজম্ । স তস্যাং জনযামাস মিত্রাবরুণসংভবঃ
কিছুদিন পরে, মিত্র ও বরুণের সন্তান বুধ তাঁর গর্ভে পুরুরব নামে এক পুত্র জন্ম দিলেন।
অথ বর্ষেষু যাতেষু কদাচিত্সা বুধাশ্রমে । স্মৃত্বা স্বং পূর্ববৃত্তান্তং দুঃখিতা নির্জগাম হ
বছর কয়েক কেটে গেলে, তিনি তাঁর পূর্বের ঘটনা স্মরণ করে দুঃখিত হয়ে বুধের আশ্রম ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
গুরোরথাশ্রমং গত্বা বসিষ্ঠস্য প্রণম্য তম্ । নিবেদ্য বৃত্তং শরণং যযৌ পুংস্ত্বমভীপ্সতী
তাঁর গুরু বসিষ্ঠের আশ্রমে গিয়ে, তাঁকে প্রণাম করে সব ঘটনা জানালেন এবং পুরুষত্ব ফিরে পেতে আশ্রয় চাইলেন।