নরাণাং শতশঃ সন্তি যাতনাস্থানভূমযঃ । সহস্রশোঽপি দেবর্ষে উক্তানুক্তাংস্তথাপি হি
মানুষের জন্য শত শত যন্ত্রণার স্থান আছে, এবং হাজার হাজার আরও আছে, হে দেবর্ষি, কিছু বলা হয়েছে, কিছু বলা হয়নি।
বিশন্তি নরকানেতান্যাতনাবহুলান্মুনে । তথা ধর্মপরাশ্চাপি লোকান্যান্তি সুখোদ্গতান্
মানুষ এই নরকগুলিতে প্রবেশ করে, যেখানে নানা যন্ত্রণা আছে, হে মুনি; কিন্তু যারা ধর্মে নিবেদিত, তারা সুখের লোকলোকে পৌঁছায়।
স্বধর্মো বহুধা গীতো যথা তব মহামুনে । দেবীপূজনরূপো হি দেব্যারাধনলক্ষণঃ
তোমার নিজের ধর্ম নানা ভাবে বলা হয়েছে, হে মহামুনি; সেটি দেবীর পূজা, দেবীকে আরাধনার মধ্যেই তার মূল।
যেনানুষ্ঠিতমাত্রেণ নরো ন নরকং ব্রজেত্ । সা দেবী ভবপাথোধেরুদ্ধর্ত্রী পূজিতা নৃণাম্
শুধু এটুকু পালন করলেই মানুষ নরকে যায় না; সেই দেবী, যিনি পূজিত হলে, সংসারের সমুদ্র থেকে মানুষকে উদ্ধার করেন।
দেবীপূজনবিধিনিরূপণম্ নারদ উবাচ ধর্মশ্চ কীদৃশস্তাত দেব্যারাধনলক্ষণঃ । কথমারাধিতা দেবী সা দদাতি পরং পদম্
নারদ বললেন, হে পূজনীয়, দেবীর আরাধনায় যে ধর্ম, তার প্রকৃতি কেমন? দেবীকে কিভাবে আরাধনা করলে তিনি সর্বোচ্চ অবস্থান দান করেন?
আরাধনবিধিঃ কো বা কথমারাধিতা কদা । কেন সা দুর্গনরকাদ্দুর্গা ত্রাণপ্রদা ভবেত্
আরাধনার নিয়ম কী? কিভাবে, কখন এবং কে দেবী দুর্গাকে পূজা করলে তিনি ভয়ঙ্কর বিপদ ও নরক থেকে রক্ষা করেন?
শ্রীনারাযণ উবাচ দেবর্ষে শৃণু চিত্তৈকাগ্র্যেণ মে বিদুষাং বর । যথা প্রসীদতে দেবী ধর্মারাধনতঃ স্বযম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, দেবর্ষি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, কিভাবে ধর্মমতে আরাধনা করলে দেবী সন্তুষ্ট হন, তা আমি বলছি।
স্বধর্মো যাদৃশঃ প্রোক্তস্তং চ মে শৃণু নারদ । অনাদাবিহ সংসারে দেবী সশৃজিতা স্বযম্
নিজের ধর্ম কেমন, নারদ, তা এখন শোনো। এই অনাদি সংসারে দেবী নিজেই সমস্ত সৃষ্টি ও পালন করেন।
পরিপালযতে ঘোরসঙ্কটাদিষু সা মুনে । সা দেবী পূজ্যতে লোকৈর্যথাবত্তদ্বিধিং শৃণু
হে মুনি, দেবী ভয়ঙ্কর বিপদে সবাইকে রক্ষা করেন। সেই দেবীকে যথাযথ নিয়মে সবাই পূজা করা উচিত—সে নিয়ম এখন শোনো।
প্রতিপত্তিথিমাসাদ্য দেবীমাজ্যেন পূজযেত্ । ঘৃতং দদ্যাদ্ ব্রাহ্মণায রোগহীনো ভবেত্সদা
প্রথম তিথিতে ঘৃত দিয়ে দেবীর পূজা করতে হয়। পরে ব্রাহ্মণকে ঘি দান করলে সর্বদা রোগমুক্ত থাকা যায়।
দ্বিতীযাযাং শর্করযা পূজযেজ্জগদম্বিকাম্ । শর্করাং প্রদদেদ্বিপ্রে দীর্ঘাযুর্জাযতে নরঃ
দ্বিতীয় দিনে জগৎজননীকে চিনি দিয়ে পূজা করতে হয়। পরে ব্রাহ্মণকে চিনি দিলে দীর্ঘায়ু লাভ হয়।
তৃতীযাদিবসে দেব্যৈ দুগ্ধং পূজনকর্মণি । ক্ষীরং দত্ত্বা দ্বিজাগ্র্যায সর্বদুঃখাতিগো ভবেত্
তৃতীয় দিনে দেবীর পূজায় দুধ ব্যবহার করতে হয়। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দুধ দান করলে সব দুঃখ দূর হয়।
চতুর্থ্যাং পূজনেঽপূপা দেযা দেব্যৈ দ্বিজায চ । অপূপা এব দাতব্যা ন বিঘ্নৈরভিভূযতে
চতুর্থ দিনে দেবী ও ব্রাহ্মণকে পিঠে নিবেদন করতে হয়। শুধু পিঠে দান করলে কোনো বাধা আসে না।
পঞ্চম্যাং কদলীজাতং ফলং দেব্যৈ নিবেদযেত্ । তদেব ব্রাহ্মণে দেযং মেধাবান্পুরুষো ভবেত্
পঞ্চম দিনে কলাগাছের ফল দেবীকে নিবেদন করতে হয়। সেই ফল ব্রাহ্মণকে দিলে জ্ঞানী হওয়া যায়।
ষষ্ঠীতিথৌ মধু প্রোক্তং দেবীপূজনকর্মণি । ব্রাহ্মণায চ দাতব্যং মধু কান্তির্যতো ভবেত্
ষষ্ঠী তিথিতে দেবীর পূজায় মধু দেওয়া উচিত। ব্রাহ্মণকেও মধু দান করলে সৌন্দর্য লাভ হয়।
সপ্তম্যাং গুডনৈবেদ্যং দেব্যৈ দত্ত্বা দ্বিজায চ । গুডং দত্ত্বা শোকহীনো জাযতে দ্বিজসত্তম
সপ্তম দিনে দেবী ও ব্রাহ্মণকে গুড় নিবেদন করতে হয়। গুড় দান করলে শোকমুক্ত হওয়া যায়।
নারিকেলমথাষ্টম্যাং দেব্যৈ নৈবেদ্যমর্পযেত্ । ব্রাহ্মণায প্রদাতব্যং তাপহীনো ভবেন্নরঃ
অষ্টমীতে নারকেল দেবীকে নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণকে দিলে সব কষ্ট দূর হয়।
নবম্যাং লাজমম্বাযৈ চার্পযিত্বা দ্বিজায চ । দত্ত্বা সুখাধিকো ভূযাদিহ লোকে পরত্র চ
নবমীতে মা ও ব্রাহ্মণকে মুড়ি নিবেদন করতে হয়। মুড়ি দান করলে এই পৃথিবী ও পরলোকে বেশি সুখ পাওয়া যায়।
দশম্যামর্পযিত্বা তু দেব্যৈ কৃষ্ণতিলান্মুনে । ব্রাহ্মণায প্রদত্ত্বা তু যমলোকাদ্ভযং ন হি
দশমীতে, হে মুনি, দেবীকে ও ব্রাহ্মণকে কালো তিল নিবেদন করলে যমলোকের ভয় থাকে না।
একাদশ্যাং দধি তথা দেব্যৈ চার্পযতে তু যঃ । দদাতি ব্রাহ্মণাযৈতদ্দেবীপ্রিযতমো ভবেত্
একাদশীতে যারা দেবীকে দই নিবেদন করে ও ব্রাহ্মণকে দেয়, তারা দেবীর সবচেয়ে প্রিয় হয়।
দ্বাদশ্যাং পৃথুকান্দেব্যৈ দত্ত্বাচার্যায যো দদেত্ । তানেব চ মুনিশ্রেষ্ঠ স দেবীপ্রিযতাং ব্রজেত্
দ্বাদশীতে যারা দেবীকে চিঁড়ে নিবেদন করে ও আচার্যকে দেয়, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তারা দেবীর কৃপা লাভ করে।
ত্রযোদশ্যাং চ দুর্গাযৈ চণকান্প্রদদাতি চ । তানেব দত্ত্বা বিপ্রায প্রজাসন্ততিমান্ভবেত্
ত্রয়োদশীতে যারা দুর্গাকে ছোলা নিবেদন করে ও ব্রাহ্মণকে দেয়, তারা সন্তান-সন্ততি লাভ করে।
চতুর্দশ্যাং চ দেবর্ষে দেব্যৈ সক্তূন্প্রযচ্ছতি । তানেব দদ্যাদ্বিপ্রায শিবস্য দযিতো ভবেত্
চতুর্দশী তিথিতে, হে দেবর্ষি, দেবীর উদ্দেশ্যে ভাজা শস্য নিবেদন করতে হয়; সেই শস্য একজন ব্রাহ্মণের কাছে দিলে, তিনি শিবের প্রিয় হয়ে ওঠেন।
পাযসং পূর্ণিমাতিথ্যামপর্ণাযৈ প্রযচ্ছতি । দদাতি চ দ্বিজাগ্র্যায পিতৃনুদ্ধরতেঽখিলান্
পূর্ণিমা তিথিতে অপর্ণার জন্য দুধ-ভাত নিবেদন করতে হয়; আর যদি তা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়, তাহলে সমস্ত পূর্বজরা মুক্তি পান।
তত্তিথৌ হবনং প্রোক্তং দেবীপ্রীত্যৈ মহামুনে । তত্তত্তিথ্যুক্তবস্তূনামশেষারিষ্টনাশনম্
উক্ত তিথিগুলিতে দেবীর সন্তুষ্টির জন্য যজ্ঞ করার বিধান আছে, হে মহামুনি; নির্দিষ্ট তিথিতে নির্দিষ্ট দ্রব্য নিবেদন করলে সমস্ত অশুভ দূর হয়।
রবিবারে পাযসং চ নৈবেদ্যং পরিকীর্তিতম্ । সোমবারে পযঃ প্রোক্তং ভৌমে চ কদলীফলম্
রবিবারে দুধ-ভাত নিবেদন করার কথা বলা হয়েছে; সোমবারে দুধ, আর মঙ্গলবারে কলা ফল নিবেদন করতে হয়।
বুধবারে চ সম্প্রোক্তং নবনীতং নবং দ্বিজ । গুরুবারে শর্করাং চ সিতাং ভার্গববাসরে
বুধবারে, হে দ্বিজ, নতুন মাখন নিবেদন করতে হয়; বৃহস্পতিবারে সাদা চিনি, আর শুক্রবারে কাঁচা চিনি নিবেদন করা হয়।
শনিবারে ঘৃতং গব্যং নৈবেদ্যং পরিকীর্তিতম্ । সপ্তবিংশতিনক্ষত্রনৈবেদ্যং শ্রূযতাং মুনে
শনিবারে গরুর ঘি নিবেদন করার কথা বলা হয়েছে; এখন, হে মুনি, সাতাশটি নক্ষত্রের জন্য নিবেদন দ্রব্য শুনুন।
ঘৃতং তিলং শর্করাং চ দধি দুগ্ধং কিলাটকম্ । দথিকূর্চী মোদকং চ ফেণিকাং ঘৃতমণ্ডকম্
ঘি, তিল, চিনি, দই, দুধ, কিলাটক, দধিকূর্চি, মিষ্টি পিঠা, ফেনিকা, আর ঘি দিয়ে তৈরি মণ্ড,
কংসারং বটপত্রং চ ঘৃতপূরমতঃ পরম্ । বটকং কোকরসকং পূরণং মধু সূরণম্
কংসারা, বটপাতা, ঘি-ভরা মিষ্টি, বটকা, কোকরসকা, পুরানা, মধু, আর সুরানা,