যথা সর্পাদিকাস্তেঽপি নরকে নিপতন্তি হি । দন্দশূকাভিধানে চ যত্রোত্তিষ্ঠন্তি সর্বতঃ
তারা ঠিক সাপ-জাতীয় প্রাণীর মতোই নরকে পড়ে যায়, বিশেষত দণ্ডশূক নামের নরকে, যেখানে এ রকম প্রাণী সর্বত্র উঠে আসে।
পঞ্চাননঃ সপ্তমুখা গ্রসন্তি নরকাগতান্ । যথা বিলেশযা বিপ্র ক্রূরবুদ্ধিসমন্বিতাঃ
সেখানে পাঁচ বা সাত মুখওয়ালা ভয়ংকর প্রাণীরা নরকে পড়া লোকদের গিলে ফেলে, ঠিক যেমন গর্তে থাকা হিংস্র প্রাণীরা করে।
যেঽবটেষু কুসূলাদিগুহাদিষু নিরুন্ধতে । তানমুত্রোদ্যতকরাঃ কীনাশপরিসেবকাঃ ॥ ১৯ তেষ্বেবোপবিশিত্বা চ সগরেণ চ বহ্নিনা । ধূমেন চ নিরুন্ধন্তি পাপকর্মরতান্নরান্
যারা অন্যকে গর্ত, কাঁটা, গুহা ইত্যাদিতে আটকে রাখে—সেখানে যমের সেবকেরা হাত তুলেই তাদের ধরে ফেলে; তারা আগুন, ধোঁয়া আর সমুদ্র দিয়ে সেই পাপী মানুষদের যন্ত্রণা দেয়।
যোঽতিথীন্সমযপ্রাপ্তান্দিধক্ষুরিব চক্ষুষা । পাপেনেহালোকযেচ্চ স্বযং গৃহপতির্দ্বিজঃ
হে দ্বিজ, কোনো গৃহস্থ যদি ঠিক সময়ে আসা অতিথিকে পাপবশত দৃষ্টিতে পোড়াতে চায়, যেন চোখ দিয়ে দগ্ধ করতে চায়—
তস্যাপি পাপদৃষ্টের্হি নিরযে যমকিঙ্করাঃ । অক্ষিণী বজ্রতুণ্ডা যে কঙ্কাঃ কাকবটাদযঃ
তবে সেই পাপদৃষ্টির জন্য, নরকে যমের সেবকেরা, যারা হীরে-ঠোঁটওয়ালা কাক, শকুন ও অন্যান্য পাখির মতো, তার চোখে আক্রমণ করে।
গৃধ্রাঃ ক্রূরতরাশ্চাপি প্রসহ্যোত্পাটযন্তি হি । য আঢ্যাভিমতির্যাতি অহঙ্কৃত্যাতিগর্বিতঃ
এমনকি আরও ভয়ঙ্কর শকুনেরা জোর করে তার চোখ উপড়ে নেয়; যারা ধনী ও অহংকারী, গর্বে ফেঁপে ওঠে—
তির্যক্প্রেক্ষণ এবাত্রাভিবিশঙ্কী নরাধমঃ । চিন্তযার্থস্য সর্বত্রাযতিব্যযস্বরূপযা
তেমন নিচু স্বভাবের মানুষ, সবার প্রতি সন্দেহ নিয়ে, অন্যদের দিকে বাঁকা চোখে তাকায়, সর্বদা নিজের সম্পদ আর তার ক্ষতি নিয়ে চিন্তিত থাকে।
শুষ্যদ্ধৃদযবক্ত্রশ্চ নির্বৃতিং নৈব গচ্ছতি । গ্রহবদ্রক্ষতে চার্থং স প্রেতো যমকিঙ্করৈঃ
তার হৃদয় ও মুখ শুকিয়ে যায়, সে কখনো শান্তি পায় না; ভূতের মতো সে নিজের ধন আঁকড়ে ধরে, যমের সেবকেরা তাকে পাহারা দেয়।
সূচীমুখে চ নরকে পাত্যতে নিজকর্মণা । বিত্তগ্রহং চ পুরুষং বাযকা ইব যাম্যকাঃ
নিজের কর্মের ফলে সে সূচীমুখ নামের নরকে পড়ে; যমের সেবকেরা তাঁতের মতো সুতো দিয়ে ধনে আসক্ত মানুষকে বেঁধে ফেলে।
কিঙ্করাঃ সর্বতোঽঙ্গেষু সূত্রৈঃ পরিবযন্তি হি । এতে বহুবিধা বিপ্র নরকাঃ পাপকর্মণাম্
সেবকেরা তার শরীরের সব অঙ্গে সুতো দিয়ে জড়িয়ে রাখে; হে ব্রাহ্মণ, এভাবেই নানা ধরনের নরক আছে পাপীদের জন্য।
নরাণাং শতশঃ সন্তি যাতনাস্থানভূমযঃ । সহস্রশোঽপি দেবর্ষে উক্তানুক্তাংস্তথাপি হি
মানুষের জন্য শত শত যন্ত্রণার স্থান আছে, এবং হাজার হাজার আরও আছে, হে দেবর্ষি, কিছু বলা হয়েছে, কিছু বলা হয়নি।
বিশন্তি নরকানেতান্যাতনাবহুলান্মুনে । তথা ধর্মপরাশ্চাপি লোকান্যান্তি সুখোদ্গতান্
মানুষ এই নরকগুলিতে প্রবেশ করে, যেখানে নানা যন্ত্রণা আছে, হে মুনি; কিন্তু যারা ধর্মে নিবেদিত, তারা সুখের লোকলোকে পৌঁছায়।
স্বধর্মো বহুধা গীতো যথা তব মহামুনে । দেবীপূজনরূপো হি দেব্যারাধনলক্ষণঃ
তোমার নিজের ধর্ম নানা ভাবে বলা হয়েছে, হে মহামুনি; সেটি দেবীর পূজা, দেবীকে আরাধনার মধ্যেই তার মূল।
যেনানুষ্ঠিতমাত্রেণ নরো ন নরকং ব্রজেত্ । সা দেবী ভবপাথোধেরুদ্ধর্ত্রী পূজিতা নৃণাম্
শুধু এটুকু পালন করলেই মানুষ নরকে যায় না; সেই দেবী, যিনি পূজিত হলে, সংসারের সমুদ্র থেকে মানুষকে উদ্ধার করেন।
দেবীপূজনবিধিনিরূপণম্ নারদ উবাচ ধর্মশ্চ কীদৃশস্তাত দেব্যারাধনলক্ষণঃ । কথমারাধিতা দেবী সা দদাতি পরং পদম্
নারদ বললেন, হে পূজনীয়, দেবীর আরাধনায় যে ধর্ম, তার প্রকৃতি কেমন? দেবীকে কিভাবে আরাধনা করলে তিনি সর্বোচ্চ অবস্থান দান করেন?
আরাধনবিধিঃ কো বা কথমারাধিতা কদা । কেন সা দুর্গনরকাদ্দুর্গা ত্রাণপ্রদা ভবেত্
আরাধনার নিয়ম কী? কিভাবে, কখন এবং কে দেবী দুর্গাকে পূজা করলে তিনি ভয়ঙ্কর বিপদ ও নরক থেকে রক্ষা করেন?
শ্রীনারাযণ উবাচ দেবর্ষে শৃণু চিত্তৈকাগ্র্যেণ মে বিদুষাং বর । যথা প্রসীদতে দেবী ধর্মারাধনতঃ স্বযম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, দেবর্ষি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, কিভাবে ধর্মমতে আরাধনা করলে দেবী সন্তুষ্ট হন, তা আমি বলছি।
স্বধর্মো যাদৃশঃ প্রোক্তস্তং চ মে শৃণু নারদ । অনাদাবিহ সংসারে দেবী সশৃজিতা স্বযম্
নিজের ধর্ম কেমন, নারদ, তা এখন শোনো। এই অনাদি সংসারে দেবী নিজেই সমস্ত সৃষ্টি ও পালন করেন।
পরিপালযতে ঘোরসঙ্কটাদিষু সা মুনে । সা দেবী পূজ্যতে লোকৈর্যথাবত্তদ্বিধিং শৃণু
হে মুনি, দেবী ভয়ঙ্কর বিপদে সবাইকে রক্ষা করেন। সেই দেবীকে যথাযথ নিয়মে সবাই পূজা করা উচিত—সে নিয়ম এখন শোনো।
প্রতিপত্তিথিমাসাদ্য দেবীমাজ্যেন পূজযেত্ । ঘৃতং দদ্যাদ্ ব্রাহ্মণায রোগহীনো ভবেত্সদা
প্রথম তিথিতে ঘৃত দিয়ে দেবীর পূজা করতে হয়। পরে ব্রাহ্মণকে ঘি দান করলে সর্বদা রোগমুক্ত থাকা যায়।
দ্বিতীযাযাং শর্করযা পূজযেজ্জগদম্বিকাম্ । শর্করাং প্রদদেদ্বিপ্রে দীর্ঘাযুর্জাযতে নরঃ
দ্বিতীয় দিনে জগৎজননীকে চিনি দিয়ে পূজা করতে হয়। পরে ব্রাহ্মণকে চিনি দিলে দীর্ঘায়ু লাভ হয়।
তৃতীযাদিবসে দেব্যৈ দুগ্ধং পূজনকর্মণি । ক্ষীরং দত্ত্বা দ্বিজাগ্র্যায সর্বদুঃখাতিগো ভবেত্
তৃতীয় দিনে দেবীর পূজায় দুধ ব্যবহার করতে হয়। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দুধ দান করলে সব দুঃখ দূর হয়।
চতুর্থ্যাং পূজনেঽপূপা দেযা দেব্যৈ দ্বিজায চ । অপূপা এব দাতব্যা ন বিঘ্নৈরভিভূযতে
চতুর্থ দিনে দেবী ও ব্রাহ্মণকে পিঠে নিবেদন করতে হয়। শুধু পিঠে দান করলে কোনো বাধা আসে না।
পঞ্চম্যাং কদলীজাতং ফলং দেব্যৈ নিবেদযেত্ । তদেব ব্রাহ্মণে দেযং মেধাবান্পুরুষো ভবেত্
পঞ্চম দিনে কলাগাছের ফল দেবীকে নিবেদন করতে হয়। সেই ফল ব্রাহ্মণকে দিলে জ্ঞানী হওয়া যায়।
ষষ্ঠীতিথৌ মধু প্রোক্তং দেবীপূজনকর্মণি । ব্রাহ্মণায চ দাতব্যং মধু কান্তির্যতো ভবেত্
ষষ্ঠী তিথিতে দেবীর পূজায় মধু দেওয়া উচিত। ব্রাহ্মণকেও মধু দান করলে সৌন্দর্য লাভ হয়।
সপ্তম্যাং গুডনৈবেদ্যং দেব্যৈ দত্ত্বা দ্বিজায চ । গুডং দত্ত্বা শোকহীনো জাযতে দ্বিজসত্তম
সপ্তম দিনে দেবী ও ব্রাহ্মণকে গুড় নিবেদন করতে হয়। গুড় দান করলে শোকমুক্ত হওয়া যায়।
নারিকেলমথাষ্টম্যাং দেব্যৈ নৈবেদ্যমর্পযেত্ । ব্রাহ্মণায প্রদাতব্যং তাপহীনো ভবেন্নরঃ
অষ্টমীতে নারকেল দেবীকে নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণকে দিলে সব কষ্ট দূর হয়।
নবম্যাং লাজমম্বাযৈ চার্পযিত্বা দ্বিজায চ । দত্ত্বা সুখাধিকো ভূযাদিহ লোকে পরত্র চ
নবমীতে মা ও ব্রাহ্মণকে মুড়ি নিবেদন করতে হয়। মুড়ি দান করলে এই পৃথিবী ও পরলোকে বেশি সুখ পাওয়া যায়।
দশম্যামর্পযিত্বা তু দেব্যৈ কৃষ্ণতিলান্মুনে । ব্রাহ্মণায প্রদত্ত্বা তু যমলোকাদ্ভযং ন হি
দশমীতে, হে মুনি, দেবীকে ও ব্রাহ্মণকে কালো তিল নিবেদন করলে যমলোকের ভয় থাকে না।
একাদশ্যাং দধি তথা দেব্যৈ চার্পযতে তু যঃ । দদাতি ব্রাহ্মণাযৈতদ্দেবীপ্রিযতমো ভবেত্
একাদশীতে যারা দেবীকে দই নিবেদন করে ও ব্রাহ্মণকে দেয়, তারা দেবীর সবচেয়ে প্রিয় হয়।