বহ্নিনা দ্রবমাণস্য নিতরাং ব্রহ্মসম্ভব । সম্ভাবনেন স্বস্যৈব যোঽধমোঽপি নরাধমঃ
যখন আগুনে গলিত লোহা তাদের মধ্যে ঢেলে দেওয়া হয়, হে ব্রহ্মসন্তান, এমনকি সবচেয়ে অধম ব্যক্তি, যে নিজের জন্ম নিয়ে অহংকার করে—
বিদ্যাজন্মতপোবর্ণাশ্রমাচারবতো নরান্ । বরীযসোঽপি ন বহু মন্যতে পুরুষাধমঃ
বিদ্যা, জন্ম, তপস্যা, বা বর্ণাশ্রম আচারে যিনি শ্রেষ্ঠ, তাদের সম্মান না করে, সেই অধম ব্যক্তি—
স নীযতে যমভটৈঃ ক্ষারকর্দমনামকে । নিরযেঽর্বাক্শিরা ঘোরা দুরন্তযাতনাশ্নুতে
তাকে যমের দাসেরা ক্ষারকর্দম নামক নরকে মাথা নিচে করে নিয়ে যায়, সেখানে সে ভয়ঙ্কর ও অন্তহীন যন্ত্রণা ভোগ করে।
যে বৈ নরা যজন্ত্যন্যং নরমেধেন মোহিতাঃ । স্ত্রিযোঽপি বা নরপশুং খাদন্ত্যত্র মহামুনে
যে সব পুরুষ মোহে পড়ে মানুষ বলি দেয়, বা যে সব নারী মানবমাংস খায়, হে মহামুনি—
পশবো নিহিতাস্তে তু যমসদ্যনি সঙ্গতাঃ । সৌনিকা ইব তে সর্বে বিদার্য শিতধারযা
সেখানে উৎসর্গকৃত পশুরা যমের সভায় জড়ো হয়; সব কসাইয়ের মতো লোকেরা ধারালো অস্ত্র দিয়ে তাদের ছিন্নভিন্ন করে—
অসৃক্পিবন্তি নৃত্যন্তি গাযন্তি বহুধা মুনে । যথেহ মাংসভোক্তারঃ পুরুষাদা দুরাসদাঃ
তারা রক্ত পান করে, নাচে, ও নানা ভাবে গান গায়, হে মুনি, যেমন এখানে মাংসভক্ষীরা ভয়ঙ্কর নরভোজীর মতো।
অনাগসোঽপি যেঽরণ্যে গ্রামে বা ব্রহ্মপুত্রক । বৈশ্রম্ভকৈরুপসৃতান্বিশ্রম্ভয্যজিজীবিষূন্
হে ব্রহ্মার পুত্র, যারা নির্দোষ, তারা বনেই থাকুক বা গ্রামেই, যদি কোনো প্রতারকের ফাঁদে পড়ে বিশ্বাস করে বাঁচতে চায়—
শূলসূত্রাদিষু প্রোতান্ক্রীডনোত্কারকানিব । পাতযন্তি চ তে প্রেত্য শূলপাতে পতন্তি হ
তাদের দণ্ডে বিদ্ধ করা হয় বা দড়ি দিয়ে বাঁধা হয়, যেন খেলনার মতো ব্যবহার করা হয়; মৃত্যুর পরে তারা শূলপাত নামের নরকে পড়ে যায়।
শূলাদিষু প্রোতদেহাঃ ক্ষুত্তৃড্ভ্যাং চাতিপীডিতাঃ । তিগ্মতুণ্ডৈঃ কঙ্কবকৈরিতশ্চেতশ্চ তাডিতাঃ
তাদের দেহ শূলে বিদ্ধ হয়, তারা প্রচণ্ড ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পায়; তীক্ষ্ণ ঠোঁটওয়ালা শকুন আর কাকেরা চারদিকে থেকে তাদের আঘাত করে।
পীডিতা আত্মশমলং বহুধা সংস্মরন্তি হি । যে ভূতানুদ্বেজযন্তি নরা উল্বণবৃত্তযঃ
এই যন্ত্রণায় তারা নানা ভাবে নিজের দোষ ও অপরাধ মনে করতে থাকে; যারা নিষ্ঠুর স্বভাবের মানুষ এবং অন্য প্রাণীদের কষ্ট দেয়—
যথা সর্পাদিকাস্তেঽপি নরকে নিপতন্তি হি । দন্দশূকাভিধানে চ যত্রোত্তিষ্ঠন্তি সর্বতঃ
তারা ঠিক সাপ-জাতীয় প্রাণীর মতোই নরকে পড়ে যায়, বিশেষত দণ্ডশূক নামের নরকে, যেখানে এ রকম প্রাণী সর্বত্র উঠে আসে।
পঞ্চাননঃ সপ্তমুখা গ্রসন্তি নরকাগতান্ । যথা বিলেশযা বিপ্র ক্রূরবুদ্ধিসমন্বিতাঃ
সেখানে পাঁচ বা সাত মুখওয়ালা ভয়ংকর প্রাণীরা নরকে পড়া লোকদের গিলে ফেলে, ঠিক যেমন গর্তে থাকা হিংস্র প্রাণীরা করে।
যেঽবটেষু কুসূলাদিগুহাদিষু নিরুন্ধতে । তানমুত্রোদ্যতকরাঃ কীনাশপরিসেবকাঃ ॥ ১৯ তেষ্বেবোপবিশিত্বা চ সগরেণ চ বহ্নিনা । ধূমেন চ নিরুন্ধন্তি পাপকর্মরতান্নরান্
যারা অন্যকে গর্ত, কাঁটা, গুহা ইত্যাদিতে আটকে রাখে—সেখানে যমের সেবকেরা হাত তুলেই তাদের ধরে ফেলে; তারা আগুন, ধোঁয়া আর সমুদ্র দিয়ে সেই পাপী মানুষদের যন্ত্রণা দেয়।
যোঽতিথীন্সমযপ্রাপ্তান্দিধক্ষুরিব চক্ষুষা । পাপেনেহালোকযেচ্চ স্বযং গৃহপতির্দ্বিজঃ
হে দ্বিজ, কোনো গৃহস্থ যদি ঠিক সময়ে আসা অতিথিকে পাপবশত দৃষ্টিতে পোড়াতে চায়, যেন চোখ দিয়ে দগ্ধ করতে চায়—
তস্যাপি পাপদৃষ্টের্হি নিরযে যমকিঙ্করাঃ । অক্ষিণী বজ্রতুণ্ডা যে কঙ্কাঃ কাকবটাদযঃ
তবে সেই পাপদৃষ্টির জন্য, নরকে যমের সেবকেরা, যারা হীরে-ঠোঁটওয়ালা কাক, শকুন ও অন্যান্য পাখির মতো, তার চোখে আক্রমণ করে।
গৃধ্রাঃ ক্রূরতরাশ্চাপি প্রসহ্যোত্পাটযন্তি হি । য আঢ্যাভিমতির্যাতি অহঙ্কৃত্যাতিগর্বিতঃ
এমনকি আরও ভয়ঙ্কর শকুনেরা জোর করে তার চোখ উপড়ে নেয়; যারা ধনী ও অহংকারী, গর্বে ফেঁপে ওঠে—
তির্যক্প্রেক্ষণ এবাত্রাভিবিশঙ্কী নরাধমঃ । চিন্তযার্থস্য সর্বত্রাযতিব্যযস্বরূপযা
তেমন নিচু স্বভাবের মানুষ, সবার প্রতি সন্দেহ নিয়ে, অন্যদের দিকে বাঁকা চোখে তাকায়, সর্বদা নিজের সম্পদ আর তার ক্ষতি নিয়ে চিন্তিত থাকে।
শুষ্যদ্ধৃদযবক্ত্রশ্চ নির্বৃতিং নৈব গচ্ছতি । গ্রহবদ্রক্ষতে চার্থং স প্রেতো যমকিঙ্করৈঃ
তার হৃদয় ও মুখ শুকিয়ে যায়, সে কখনো শান্তি পায় না; ভূতের মতো সে নিজের ধন আঁকড়ে ধরে, যমের সেবকেরা তাকে পাহারা দেয়।
সূচীমুখে চ নরকে পাত্যতে নিজকর্মণা । বিত্তগ্রহং চ পুরুষং বাযকা ইব যাম্যকাঃ
নিজের কর্মের ফলে সে সূচীমুখ নামের নরকে পড়ে; যমের সেবকেরা তাঁতের মতো সুতো দিয়ে ধনে আসক্ত মানুষকে বেঁধে ফেলে।
কিঙ্করাঃ সর্বতোঽঙ্গেষু সূত্রৈঃ পরিবযন্তি হি । এতে বহুবিধা বিপ্র নরকাঃ পাপকর্মণাম্
সেবকেরা তার শরীরের সব অঙ্গে সুতো দিয়ে জড়িয়ে রাখে; হে ব্রাহ্মণ, এভাবেই নানা ধরনের নরক আছে পাপীদের জন্য।
নরাণাং শতশঃ সন্তি যাতনাস্থানভূমযঃ । সহস্রশোঽপি দেবর্ষে উক্তানুক্তাংস্তথাপি হি
মানুষের জন্য শত শত যন্ত্রণার স্থান আছে, এবং হাজার হাজার আরও আছে, হে দেবর্ষি, কিছু বলা হয়েছে, কিছু বলা হয়নি।
বিশন্তি নরকানেতান্যাতনাবহুলান্মুনে । তথা ধর্মপরাশ্চাপি লোকান্যান্তি সুখোদ্গতান্
মানুষ এই নরকগুলিতে প্রবেশ করে, যেখানে নানা যন্ত্রণা আছে, হে মুনি; কিন্তু যারা ধর্মে নিবেদিত, তারা সুখের লোকলোকে পৌঁছায়।
স্বধর্মো বহুধা গীতো যথা তব মহামুনে । দেবীপূজনরূপো হি দেব্যারাধনলক্ষণঃ
তোমার নিজের ধর্ম নানা ভাবে বলা হয়েছে, হে মহামুনি; সেটি দেবীর পূজা, দেবীকে আরাধনার মধ্যেই তার মূল।
যেনানুষ্ঠিতমাত্রেণ নরো ন নরকং ব্রজেত্ । সা দেবী ভবপাথোধেরুদ্ধর্ত্রী পূজিতা নৃণাম্
শুধু এটুকু পালন করলেই মানুষ নরকে যায় না; সেই দেবী, যিনি পূজিত হলে, সংসারের সমুদ্র থেকে মানুষকে উদ্ধার করেন।
দেবীপূজনবিধিনিরূপণম্ নারদ উবাচ ধর্মশ্চ কীদৃশস্তাত দেব্যারাধনলক্ষণঃ । কথমারাধিতা দেবী সা দদাতি পরং পদম্
নারদ বললেন, হে পূজনীয়, দেবীর আরাধনায় যে ধর্ম, তার প্রকৃতি কেমন? দেবীকে কিভাবে আরাধনা করলে তিনি সর্বোচ্চ অবস্থান দান করেন?
আরাধনবিধিঃ কো বা কথমারাধিতা কদা । কেন সা দুর্গনরকাদ্দুর্গা ত্রাণপ্রদা ভবেত্
আরাধনার নিয়ম কী? কিভাবে, কখন এবং কে দেবী দুর্গাকে পূজা করলে তিনি ভয়ঙ্কর বিপদ ও নরক থেকে রক্ষা করেন?
শ্রীনারাযণ উবাচ দেবর্ষে শৃণু চিত্তৈকাগ্র্যেণ মে বিদুষাং বর । যথা প্রসীদতে দেবী ধর্মারাধনতঃ স্বযম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, দেবর্ষি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, কিভাবে ধর্মমতে আরাধনা করলে দেবী সন্তুষ্ট হন, তা আমি বলছি।
স্বধর্মো যাদৃশঃ প্রোক্তস্তং চ মে শৃণু নারদ । অনাদাবিহ সংসারে দেবী সশৃজিতা স্বযম্
নিজের ধর্ম কেমন, নারদ, তা এখন শোনো। এই অনাদি সংসারে দেবী নিজেই সমস্ত সৃষ্টি ও পালন করেন।
পরিপালযতে ঘোরসঙ্কটাদিষু সা মুনে । সা দেবী পূজ্যতে লোকৈর্যথাবত্তদ্বিধিং শৃণু
হে মুনি, দেবী ভয়ঙ্কর বিপদে সবাইকে রক্ষা করেন। সেই দেবীকে যথাযথ নিয়মে সবাই পূজা করা উচিত—সে নিয়ম এখন শোনো।
প্রতিপত্তিথিমাসাদ্য দেবীমাজ্যেন পূজযেত্ । ঘৃতং দদ্যাদ্ ব্রাহ্মণায রোগহীনো ভবেত্সদা
প্রথম তিথিতে ঘৃত দিয়ে দেবীর পূজা করতে হয়। পরে ব্রাহ্মণকে ঘি দান করলে সর্বদা রোগমুক্ত থাকা যায়।