পুষ্ণাতি প্রত্যহং স্বীযং কুটুম্বং কার্যলম্পটঃ । এতদ্বিহায চাত্রৈব স্বাশুভেন পতেদিহ
এবং প্রতিদিন নিজের পরিবারকে লালনপালন করে, লোভে অন্য সবকিছু ছেড়ে দেয়, সে নিজের পাপেই এখানে পড়ে।
রৌরবে নাম নরকে সর্বসত্ত্বভযাবহে । ইহ লোকেঽমুনা যে তু হিংসিতা জন্তবঃ পুরা
সে রৌরব নামে নরকে পড়ে, যা সব প্রাণীর মনে ভয় আনে। এ জগতে সে যাদের কষ্ট দিয়েছিল, তারাও সেখানে পড়ে।
ত এব রুরবো ভূত্বা পরত্র পীডযন্তি তম্ । তস্মাদ্রৌরবমিত্যাহুঃ পুরাণজ্ঞা মনীষিণঃ
সেইসব প্রাণীই রুরু হয়ে পরলোকে তাকে যন্ত্রণা দেয়; তাই পুরাণজ্ঞ ও জ্ঞানীরা একে 'রৌরব' বলেন।
রুরুঃ সর্পাদতিক্রূরো জন্তুরুক্তঃ পুরাতনৈঃ । এবং মহারৌরবাখ্যো নরকো যত্র পূরুষঃ
'রুরু' নামের প্রাণীটি সাপের চেয়েও ভয়ংকর—এ কথা প্রাচীনরা বলেছেন; এইভাবে 'মহারৌরব' নামক নরকে—
যাতনাং প্রাপ্যমাণো হি যঃ পরং দেহসম্ভবঃ । ক্রব্যাদা নাম রুরবস্তং ক্রব্যে ঘাতযন্তি চ
—যে ব্যক্তি কষ্টভোগের জন্য দেহ পেয়েছে, তাকে রুরু নামে মাংসভোজী প্রাণীরা তার মাংসের জন্য হত্যা করে।
য উগ্রঃ পুরুষঃ ক্রূরঃ পশুপক্ষিগণানপি । উপরন্ধযতে মূঢো যাম্যাস্তং রন্ধযন্তি চ
যে নিষ্ঠুর ও ভয়ংকর মানুষ মূঢ়তাবশত পশু-পাখিদেরও হত্যা করে, যমের সেবকেরা তাকেও সিদ্ধ করে।
কুম্ভীপাকে তপ্ততৈলে উপর্যপি চ নারদ । যাবন্তি পশুরোমাণি তাবদ্বর্ষসহস্রকম্
কুম্ভীপাক নামের নরকে ফুটন্ত তেলে, হে নারদ, যত পশুর গায়ে যত লোম আছে, তত সহস্র বছর ধরে সে সিদ্ধ হয়।
পিতৃবিপ্রব্রাহ্মণধ্রুক্কালসূত্রে স নারকে । অগ্ন্যর্কাভ্যাং তপ্যমানে নারকী বিনিবেশিতঃ
কালসূত্র নামের নরকে, যে ব্যক্তি পিতৃপুরুষ, পুরোহিত বা ব্রাহ্মণকে কষ্ট দেয়, তাকে আগুন ও সূর্যের তাপে দগ্ধ হতে হয়।
ক্ষুত্পিপাসাদহ্যমানোঽন্তঃশরীরস্তথা বহিঃ । আস্তে শেতে চেষ্টতে চাবতিষ্ঠতি চ ধাবতি
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় দগ্ধ হয়ে, সে দেহের ভেতর ও বাইরে পুড়ে যায়; কখনও বসে, কখনও শুয়ে, কখনও নড়াচড়া করে, দাঁড়ায় বা দৌড়ায়।
নিজবেদপথাদ্যো বৈ পাখণ্ডং চোপযাতি চ । অনাপদ্যপি দেবর্ষে তং পাপং পুরুষং ভটাঃ
যে ব্যক্তি অকারণে নিজের বৈদিক পথ ছেড়ে অন্য মত গ্রহণ করে, হে দেবর্ষি, সেই পাপী—
অসিপত্রবনং নাম নরকং বেশযন্তি চ । কশযা প্রহরন্ত্যেব নারকী তদ্গতস্তদা
—অসিপত্রবন নামের নরকে নিক্ষিপ্ত হয়, সেখানে নরকের প্রহরীরা তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করে।
ইতস্ততো ধাবমান উত্তালমতিবেগতঃ । অসিপত্রৈশ্ছিদ্যমান উভযত্র চ ধারভিঃ
সে দ্রুতগতিতে এদিক-ওদিক দৌড়ায়, আর দুই পাশে অসিপত্রের ধারালো পাতায় কাটা পড়ে।
সংছিদ্যমানসর্বাঙ্গো হাহতোঽস্মীতি মূর্চ্ছিতঃ । বেদনাং পরমাং প্রাপ্তঃ পতত্যেব পদে পদে
সব অঙ্গ কাটা পড়তে পড়তে, সে চিৎকার করে—'আমাকে মারা হয়েছে!'—এবং মূর্ছা যায়; চরম যন্ত্রণা পেয়ে, প্রতিটি পদে পড়ে যায়।
স্বধর্মানুগতং ভুঙ্ক্তে পাখণ্ডফলমল্পধীঃ । যো রাজা রাজপুরুষো দণ্ডযেদ্বৈ ত্বধর্মতঃ
যে রাজা বা রাজপুরুষ নিজের ধর্ম পালন করেও অন্যায়ভাবে শাস্তি দেয়, সে পাখণ্ডের ফল ভোগ করে, হে মন্দবুদ্ধি।
দ্বিজে শরীরদণ্ডং চ পাপীযান্নারকী চ সঃ । নরকে সূকরমুখে পাত্যতে যমকিঙ্করৈঃ
যে ব্যক্তি দ্বিজাতির ওপর দেহদণ্ড দেয়, সে আরও পাপী ও নরকবাসী হয়; যমের সেবকেরা তাকে শুকরমুখ নরকে ফেলে দেয়।
বিনিষ্যিষ্টাবযবকো বলবদ্ভিস্তথেক্ষুবত্ । আর্তস্বরেণ স্বনযন্মূর্চ্ছিতঃ কশ্মলঙ্গতঃ
সেখানে, শক্তিশালী প্রাণীরা তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ আখের মতো চিপে ভেঙে দেয়; সে যন্ত্রণায় চিৎকার করে, মূর্ছা যায় ও দুঃখে ভরে ওঠে।
স পীড্যমানো বহুধা বেদনাং যাত্যতীব হি । বিবিক্তপরপীডো যোঽপ্যবিবিক্তপরব্যথাম্
সে নানা ভাবে পীড়িত হয়ে তীব্র যন্ত্রণা ভোগ করে; যে প্রকাশ্যে বা গোপনে অন্যকে কষ্ট দেয়—
ঈশ্বরাঙ্কিতবৃত্তীনাং ব্যথামাচরতে স্বযম্ । স চান্ধকূপে পততি তদভিদ্রোহযন্ত্রিতে
—এবং যাদের উপর ঈশ্বরের চিহ্ন আছে, তাদেরও নিজে কষ্ট দেয়, সে অন্ধকূপে পড়ে, বিশ্বাসঘাতকতার যন্ত্রে বাঁধা থাকে।
তত্রাসৌ জন্তুভিঃ ক্রূরৈঃ পশুভির্মৃগপক্ষিভিঃ । সরীসৃপৈশ্চ মশকৈর্যূকামত্কুণজাতিভিঃ
সেখানে, নিষ্ঠুর জীব, পশু, বন্যপ্রাণী, পাখি, সরীসৃপ, মশা, উকুন ও ছারপোকারা তাকে যন্ত্রণা দেয়।
মক্ষিকাভিশ্চ তমসি দন্দশূকৈশ্চ পীড্যতে । পরিক্রামতি চৈবাত্র কুশরীরে চ জন্তুবত্
মাছি, অন্ধকার ও বিষধর সাপের দ্বারা সে কষ্ট পায়; সেখানে সে দুর্দশাগ্রস্ত দেহে, অন্য প্রাণীর মতো ঘুরে বেড়ায়।
যস্তু সংবিহিতৈঃ পঞ্চযজ্ঞৈঃ কাকৈশ্চ সংস্তুতঃ । অশ্নাতি চাসংবিভজ্য যত্কিংঞ্চিদুপপদ্যতে
যে ব্যক্তি পাঁচ প্রকার যজ্ঞ যথাযথভাবে সম্পন্ন করেও, কাকেরা প্রশংসা করলেও, যা কিছু হাতে আসে তা কাউকে ভাগ না দিয়ে নিজেই খেয়ে নেয়—
স পাপপুরুষঃ ক্রূরৈর্যাম্যৈশ্চ কৃমিভোজনে । নরকাধমকে দুষ্টকর্মণা পরিপাত্যতে
সে পাপী মানুষকে যমের নিষ্ঠুর সঙ্গীরা কৃমিকীটের খাদ্য হয় এমন এক ভয়ঙ্কর নরকে নিক্ষেপ করে।
লক্ষযোজনবিস্তীর্ণে কৃমিকুণ্ডে ভযঙ্করে । কৃমিরূপং সমাসাদ্য ভক্ষ্যমাণশ্চ তৈঃ স্বযম্
লক্ষ যোজন বিস্তৃত সেই ভয়ংকর কৃমিকুণ্ডে, সে নিজেই কৃমির রূপ ধারণ করে এবং অন্য কৃমিদের দ্বারা ভক্ষিত হয়।
অপ্রত্তাপ্রহুতাদো যঃ পাতমাপ্নোতি তত্র বৈ । যস্তু স্তেযেন চ বলাদ্ধিরণ্যং রত্নমেব চ
যে ব্যক্তি কাউকে আহার বা দান না দিয়ে খায়, কিংবা চুরি বা জোর করে সোনা বা রত্ন নিয়ে নেয়—
ব্রাহ্মণস্যাপহরতি অন্যস্যাপি চ কস্যচিত্ । অনাপদি চ দেবর্ষে তমমুত্র যমানুগাঃ
ব্রাহ্মণ বা অন্য কারও কাছ থেকে, অপ্রয়োজনে বা বিপদ ছাড়া, চুরি করলে, যমের সঙ্গীরা তাকে ধরে ফেলে—
অযস্মযৈরগ্নিপিণ্ডৈঃ সদৃশৈর্নিত্কুষন্তি চ । যোঽগম্যাং যোষিতং গচ্ছেদগম্যং পুরুষং চ যা
তাকে জ্বলন্ত লোহার টুকরো দিয়ে আঘাত করা হয়; কেউ নিষিদ্ধ নারীর সঙ্গে বা কোনো নারী নিষিদ্ধ পুরুষের সঙ্গে মিশলে—
তাবমুত্রাপি কশযা তাডযন্তো যমানুগাঃ । তিগ্মযা লোহময্যা চ সূর্ম্যাপ্যালিঙ্গযন্তি তম্
তাদের দুজনকেই যমের সঙ্গীরা চাবুক দিয়ে মারধর করে, এবং ধারালো লোহার গরম করাত দিয়ে জড়িয়ে ধরে।
তাং চাপি যোষিতং সূর্ম্যালিঙ্গযন্তি যমানুগাঃ । যস্তু সর্বাভিগমনঃ পুরুষঃ পাপসঞ্চযী
সেই নারীকেও যমের সঙ্গীরা সেই করাত দিয়ে জড়িয়ে ধরে; আর যে পুরুষ বারবার নিষিদ্ধ নারীদের কাছে যায় ও পাপ জমায়—
নিরযেঽমুত্র তং যাম্যাঃ শাল্মলীং রোপযন্তি তম্ । বজ্রকণ্টকসংযুক্তাং শাল্মলীং তামযস্মযীম্
নরকে যমের সঙ্গীরা তাকে লোহার তৈরি বজ্রকাঁটা-ওয়ালা শালমলি গাছে বসিয়ে দেয়।
রাজন্যা রাজপুরুষা যে বা পাখণ্ডবর্তিনঃ । ধর্মসেতুং বিভিন্দন্তি তে পরেত্য গতা নরাঃ
যে রাজা, রাজপুরুষ বা মিথ্যা পথে চলে, ধর্মের সেতু ভেঙে দেয়— তারা মৃত্যুর পরে—