দন্দশূকোঽবটারোধঃ পর্যাবর্তনকঃ পরম্ । সূচীমুখমিতি প্রোক্তা অষ্টাবিংশতিনারকাঃ
এরপর দণ্ডশূক, অবটারোধ ও পরিবর্তনক। সূচীমুখ নামেও একটি আছে। এভাবে মোট আটাশটি নরকের কথা বলা হয়েছে।
ইত্যেতে নারকা নাম যাতনাভূমযঃ পরাঃ । কর্মভিশ্চাপি ভূতানাং গম্যাঃ পদ্মজসম্ভব
এই সব নরকই চরম যন্ত্রণার স্থান, পদ্মজসম্ভব। জীবেরা তাদের কর্ম অনুযায়ী এখানে যায়।
নরকপ্রদপাতকবর্ণনম্ নারদ উবাচ কর্মভেদাঃ কতিবিধাঃ সনাতনমুনে মম । শ্রোতব্যাঃ সর্বথৈবৈতে যাতনাপ্রাপ্তিভূমযঃ
নরকপ্রদ পাপের বর্ণনা। নারদ বললেন, প্রাচীন মুনি, কত রকমের কর্ম আছে, তা আমাকে বলুন। কোন কোন কর্মে এই যন্ত্রণার স্থানে যেতে হয়, সব শুনতে চাই।
শ্রীনারাযণ উবাচ যো বৈ পরস্য বিত্তানি দারাপত্যানি চৈব হি । হরতে স হি দুষ্টাত্মা যমানুচরগোচরঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন, যে অন্যের ধন, স্ত্রী বা সন্তান চুরি করে, সে সত্যিই দুষ্ট এবং যমের দাসদের অধীনে পড়ে।
কালপাশেন সম্বদ্ধো যাম্যৈরতিভযানকৈঃ । তামিস্রনামনরকে পাত্যতে যাতনাস্পদে
তাকে সময়ের ফাঁসিতে বেঁধে, ভয়ঙ্কর যমদূতেরা ধরে নিয়ে যায় এবং তামিস্র নামে যন্ত্রণার স্থানে ফেলে দেয়।
তাডনং দণ্ডনং চৈব সন্তর্জনমতঃ পরম্ । যাম্যাঃ কুর্বন্তি পাশাঢ্যাঃ কশ্মলং যাতি চৈব হি
সেখানে মারধর, শাস্তি ও ভয় দেখানো হয়। যমদূতেরা ফাঁসি নিয়ে তাকে কষ্ট দেয়, আর সে অপবিত্র হয়ে পড়ে।
মূর্চ্ছামাযাতি বিবশো নারকী পদ্মভূসুত । যঃ পতিং বঞ্চযিত্বা তু দারাদীনুপভুজ্যতি
পদ্মভূর পুত্র, সে অসহায় হয়ে অজ্ঞান হয়ে পড়ে। যে স্বামীকে ঠকিয়ে অন্যের স্ত্রী ভোগ করে, তারও এই দশা হয়।
অন্ধতামিস্রনরকে পাত্যতে যমকিঙ্করৈঃ । পাত্যমানো যত্র জন্তুর্বেদনাপরবান্ভবেত্
তাকে যমদূতেরা অন্ধতামিস্র নামে নরকে ফেলে দেয়, সেখানে পড়ার সময় সে প্রচণ্ড যন্ত্রণায় কাতর হয়।
নষ্টদৃষ্টির্নষ্টমতির্ভবত্যেবাবিলম্বতঃ । বনস্পতির্ভজ্যমানমূলো যদ্বদ্ভবেদিহ
তার দৃষ্টি ও বুদ্ধি একসঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়, যেমন গাছের শিকড় কেটে দিলে গাছ মরে যায়।
তস্মাদপ্যন্ধতামিস্রনাম্না প্রোক্তঃ পুরাতনৈঃ । এতন্মমাহমিতি যো ভূতদ্রোহেণ কেবলম্
তাই প্রাচীনরা এই নরকের নাম রেখেছেন অন্ধতামিস্র। যে শুধু 'এটা আমার' ভেবে স্বার্থে অন্যকে কষ্ট দেয়,
পুষ্ণাতি প্রত্যহং স্বীযং কুটুম্বং কার্যলম্পটঃ । এতদ্বিহায চাত্রৈব স্বাশুভেন পতেদিহ
এবং প্রতিদিন নিজের পরিবারকে লালনপালন করে, লোভে অন্য সবকিছু ছেড়ে দেয়, সে নিজের পাপেই এখানে পড়ে।
রৌরবে নাম নরকে সর্বসত্ত্বভযাবহে । ইহ লোকেঽমুনা যে তু হিংসিতা জন্তবঃ পুরা
সে রৌরব নামে নরকে পড়ে, যা সব প্রাণীর মনে ভয় আনে। এ জগতে সে যাদের কষ্ট দিয়েছিল, তারাও সেখানে পড়ে।
ত এব রুরবো ভূত্বা পরত্র পীডযন্তি তম্ । তস্মাদ্রৌরবমিত্যাহুঃ পুরাণজ্ঞা মনীষিণঃ
সেইসব প্রাণীই রুরু হয়ে পরলোকে তাকে যন্ত্রণা দেয়; তাই পুরাণজ্ঞ ও জ্ঞানীরা একে 'রৌরব' বলেন।
রুরুঃ সর্পাদতিক্রূরো জন্তুরুক্তঃ পুরাতনৈঃ । এবং মহারৌরবাখ্যো নরকো যত্র পূরুষঃ
'রুরু' নামের প্রাণীটি সাপের চেয়েও ভয়ংকর—এ কথা প্রাচীনরা বলেছেন; এইভাবে 'মহারৌরব' নামক নরকে—
যাতনাং প্রাপ্যমাণো হি যঃ পরং দেহসম্ভবঃ । ক্রব্যাদা নাম রুরবস্তং ক্রব্যে ঘাতযন্তি চ
—যে ব্যক্তি কষ্টভোগের জন্য দেহ পেয়েছে, তাকে রুরু নামে মাংসভোজী প্রাণীরা তার মাংসের জন্য হত্যা করে।
য উগ্রঃ পুরুষঃ ক্রূরঃ পশুপক্ষিগণানপি । উপরন্ধযতে মূঢো যাম্যাস্তং রন্ধযন্তি চ
যে নিষ্ঠুর ও ভয়ংকর মানুষ মূঢ়তাবশত পশু-পাখিদেরও হত্যা করে, যমের সেবকেরা তাকেও সিদ্ধ করে।
কুম্ভীপাকে তপ্ততৈলে উপর্যপি চ নারদ । যাবন্তি পশুরোমাণি তাবদ্বর্ষসহস্রকম্
কুম্ভীপাক নামের নরকে ফুটন্ত তেলে, হে নারদ, যত পশুর গায়ে যত লোম আছে, তত সহস্র বছর ধরে সে সিদ্ধ হয়।
পিতৃবিপ্রব্রাহ্মণধ্রুক্কালসূত্রে স নারকে । অগ্ন্যর্কাভ্যাং তপ্যমানে নারকী বিনিবেশিতঃ
কালসূত্র নামের নরকে, যে ব্যক্তি পিতৃপুরুষ, পুরোহিত বা ব্রাহ্মণকে কষ্ট দেয়, তাকে আগুন ও সূর্যের তাপে দগ্ধ হতে হয়।
ক্ষুত্পিপাসাদহ্যমানোঽন্তঃশরীরস্তথা বহিঃ । আস্তে শেতে চেষ্টতে চাবতিষ্ঠতি চ ধাবতি
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় দগ্ধ হয়ে, সে দেহের ভেতর ও বাইরে পুড়ে যায়; কখনও বসে, কখনও শুয়ে, কখনও নড়াচড়া করে, দাঁড়ায় বা দৌড়ায়।
নিজবেদপথাদ্যো বৈ পাখণ্ডং চোপযাতি চ । অনাপদ্যপি দেবর্ষে তং পাপং পুরুষং ভটাঃ
যে ব্যক্তি অকারণে নিজের বৈদিক পথ ছেড়ে অন্য মত গ্রহণ করে, হে দেবর্ষি, সেই পাপী—
অসিপত্রবনং নাম নরকং বেশযন্তি চ । কশযা প্রহরন্ত্যেব নারকী তদ্গতস্তদা
—অসিপত্রবন নামের নরকে নিক্ষিপ্ত হয়, সেখানে নরকের প্রহরীরা তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করে।
ইতস্ততো ধাবমান উত্তালমতিবেগতঃ । অসিপত্রৈশ্ছিদ্যমান উভযত্র চ ধারভিঃ
সে দ্রুতগতিতে এদিক-ওদিক দৌড়ায়, আর দুই পাশে অসিপত্রের ধারালো পাতায় কাটা পড়ে।
সংছিদ্যমানসর্বাঙ্গো হাহতোঽস্মীতি মূর্চ্ছিতঃ । বেদনাং পরমাং প্রাপ্তঃ পতত্যেব পদে পদে
সব অঙ্গ কাটা পড়তে পড়তে, সে চিৎকার করে—'আমাকে মারা হয়েছে!'—এবং মূর্ছা যায়; চরম যন্ত্রণা পেয়ে, প্রতিটি পদে পড়ে যায়।
স্বধর্মানুগতং ভুঙ্ক্তে পাখণ্ডফলমল্পধীঃ । যো রাজা রাজপুরুষো দণ্ডযেদ্বৈ ত্বধর্মতঃ
যে রাজা বা রাজপুরুষ নিজের ধর্ম পালন করেও অন্যায়ভাবে শাস্তি দেয়, সে পাখণ্ডের ফল ভোগ করে, হে মন্দবুদ্ধি।
দ্বিজে শরীরদণ্ডং চ পাপীযান্নারকী চ সঃ । নরকে সূকরমুখে পাত্যতে যমকিঙ্করৈঃ
যে ব্যক্তি দ্বিজাতির ওপর দেহদণ্ড দেয়, সে আরও পাপী ও নরকবাসী হয়; যমের সেবকেরা তাকে শুকরমুখ নরকে ফেলে দেয়।
বিনিষ্যিষ্টাবযবকো বলবদ্ভিস্তথেক্ষুবত্ । আর্তস্বরেণ স্বনযন্মূর্চ্ছিতঃ কশ্মলঙ্গতঃ
সেখানে, শক্তিশালী প্রাণীরা তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ আখের মতো চিপে ভেঙে দেয়; সে যন্ত্রণায় চিৎকার করে, মূর্ছা যায় ও দুঃখে ভরে ওঠে।
স পীড্যমানো বহুধা বেদনাং যাত্যতীব হি । বিবিক্তপরপীডো যোঽপ্যবিবিক্তপরব্যথাম্
সে নানা ভাবে পীড়িত হয়ে তীব্র যন্ত্রণা ভোগ করে; যে প্রকাশ্যে বা গোপনে অন্যকে কষ্ট দেয়—
ঈশ্বরাঙ্কিতবৃত্তীনাং ব্যথামাচরতে স্বযম্ । স চান্ধকূপে পততি তদভিদ্রোহযন্ত্রিতে
—এবং যাদের উপর ঈশ্বরের চিহ্ন আছে, তাদেরও নিজে কষ্ট দেয়, সে অন্ধকূপে পড়ে, বিশ্বাসঘাতকতার যন্ত্রে বাঁধা থাকে।
তত্রাসৌ জন্তুভিঃ ক্রূরৈঃ পশুভির্মৃগপক্ষিভিঃ । সরীসৃপৈশ্চ মশকৈর্যূকামত্কুণজাতিভিঃ
সেখানে, নিষ্ঠুর জীব, পশু, বন্যপ্রাণী, পাখি, সরীসৃপ, মশা, উকুন ও ছারপোকারা তাকে যন্ত্রণা দেয়।
মক্ষিকাভিশ্চ তমসি দন্দশূকৈশ্চ পীড্যতে । পরিক্রামতি চৈবাত্র কুশরীরে চ জন্তুবত্
মাছি, অন্ধকার ও বিষধর সাপের দ্বারা সে কষ্ট পায়; সেখানে সে দুর্দশাগ্রস্ত দেহে, অন্য প্রাণীর মতো ঘুরে বেড়ায়।