ততোঽধস্তাস্তুবিখ্যাতং মহাতলমিতি স্ফুটম্ । সর্পাণাং কাদ্রবেযাণাং গণঃ ক্রোধবশো মহান্
তার নিচে আছে সুপরিচিত মহাতল, যেখানে কদ্রুর সন্তান অগণিত সাপেরা ক্রোধে ভরে বাস করে।
অনেকশিরসাং বিপ্র প্রধানান্কীর্তযামি তে । কুহকস্তক্ষকশ্চৈব সুষেণঃ কালিযস্তথা
হে মুনি, অনেক ফণা-ওয়ালা সাপেদের মধ্যে প্রধান কয়েকজনের নাম বলছি—কুহক, তক্ষক, সুশেণ ও কালিয়।
মহাভোগা মহাসত্ত্বাঃ ক্রূরাঃ ক্রূরস্বজাতযঃ । পতত্রিরাজাধিপতেরুদ্বিগ্নাঃ সর্ব এব তে
ওরা সবাই বিশাল দেহী, প্রবল শক্তিশালী, নিষ্ঠুর ও কঠিন স্বভাবের; আর পাখিদের রাজা গরুড়ের ভয়ে চিরকাল অস্থির।
স্বকলত্রাপত্যসুহৃত্কুটুম্বস্য চ সঙ্গতাঃ । প্রমত্তা বিহরন্ত্যেব নানাক্রীডাবিশারদাঃ
নিজেদের স্ত্রী, সন্তান, বন্ধু আর আত্মীয়দের নিয়ে ওরা একত্রিত হয়ে, নানা খেলায় পারদর্শী হয়ে, উদাসীনভাবে ঘুরে বেড়ায়।
ততোঽধস্তাচ্চ বিবরে রসাতলসমাহ্বযে । দৈতেযা নিবসন্ত্যেব পণযো দানবাশ্চ যে
তারও নিচে, রসাতল নামে যে গহ্বর, সেখানে দানব, পণি ও দানবেরা বাস করে।
নিবাতকবচা নাম হিরণ্যপুরবাসিনঃ । কালেযা ইতি চ প্রোক্তাঃ প্রত্যনীকা হবির্ভুজাম্
ওদের মধ্যে কেউ কেউ নিবার্তকবচ নামে পরিচিত, যারা হিরণ্যপুরে থাকে; আবার কালেয় নামেও ডাকা হয়, এরা যজ্ঞকারীদের বিরোধী।
মহৌজসশ্চোত্পত্ত্যৈব মহাসাহসিনস্তথা । সকলেশস্য চ হরেস্তেজসা হতবিক্রমাঃ
ওরা জন্ম থেকেই প্রবল শক্তিশালী ও সাহসী, কিন্তু ভগবান হরির মহাশক্তিতে তাদের সব বল নিঃশেষ হয়েছে।
বিলেশযা ইব সদা বিবরে নিবসন্তি হি । যে বৈ বাগ্ভিঃ সরমযা শক্রদূত্যা নিরন্তরম্
ওরা যেন গুহাবাসীর মতো চিরকাল অন্ধকার গহ্বরে থাকে, আর ইন্দ্রের দূতদের কঠিন কথায় বারবার অপমানিত হয়।
মন্ত্রবর্ণাভিরসুরাস্তাডিতা বিভ্যতি স্ম হ । ততোঽপ্যধস্তাত্পাতালে নাগলোকাধিপালকাঃ
মন্ত্রের শব্দে আঘাত পেয়ে সেই অসুরেরা ভয়ে কাঁপে; তারও নিচে পাতালে আছে নাগলোকের রক্ষকরা।
বাসুকিপ্রমুখাঃ শঙ্খঃ কুলিকঃ শ্বেত এব চ । ধনঞ্জযো মহাশঙ্খো ধৃতরাষ্ট্রস্তথৈব চ
ওদের মধ্যে প্রধান হলেন বাসুকি, শঙ্খ, কুলিক, শ্বেত, ধনঞ্জয়, মহাশঙ্খ ও ধৃতরাষ্ট্র।
শঙ্খচূডঃ কম্বলাশ্বতরো দেবোপদত্তকঃ । মহামর্ষা মহাভোগা নিবসন্তি বিষোল্বণাঃ
শঙ্খচূড়, কম্বল, অশ্বতর ও দেবোপদত্তক—এরা সবাই প্রবল ক্রোধী, বিশাল দেহী ও প্রচুর বিষে ভরা, এখানেই বাস করে।
পঞ্চমস্তকবন্তশ্চ ফণাসপ্তকভূষিতাঃ । কেচিদ্দশফণাঃ কেচিচ্ছতশীর্ষাস্তথাপরে
কেউ পাঁচ মাথা নিয়ে, সাত ফণা সাজিয়ে আছে; কেউ দশ ফণা, আবার কেউ কেউ শত মাথা নিয়ে বিরাজ করছে।
সহস্রশিরসঃ কেঽপি রোচিষ্ণুমণিধারকাঃ । পাতালরন্ধ্রতিমিরনিকরং স্বমরীচিভিঃ
কেউ কেউ হাজার মাথা ও উজ্জ্বল মণি ধারণ করে, তাদের আলোয় পাতালের গহ্বরের ঘন অন্ধকার দূর হয়ে যায়।
বিধমন্তি চ দেবর্ষে সদা সঞ্জাতমন্যবঃ । অস্য মূলপ্রদেশে হি ত্রিংশত্সাহস্রকেঽন্তরে
হে দেবর্ষি, ওরা চিরকাল ক্রুদ্ধ হয়ে নিজেদের দীপ্তিতে পাতালের অন্ধকার ছড়িয়ে দেয়।
যোজনৈঃ পরিসংখ্যাতে তামসী ভগবত্কলা । অনন্তাখ্যা সমাস্তে হি সর্বদেবপ্রপূজিতা
এই অঞ্চলের মূলে, ত্রিশ হাজার যোজন জায়গা জুড়ে, ভগবানের তামসিক শক্তি অনন্ত নামে বিরাজমান, যাকে সব দেবতা পূজা করেন।
অহমিত্যভিমানস্য লক্ষণং যং প্রচক্ষতে । সঙ্কর্ষণং সাত্বতীযাঃ কর্ষণং দ্রষ্ট্টদৃশ্যযোঃ
‘আমি’ বলে যে অহংকারের চিহ্ন, সাত্বতরা তাকে সংকর্ষণ বলে—এটি দ্রষ্টা ও দৃশ্যকে একত্র করে।
ইদং ভূমণ্ডলং যস্য সহস্রশিরসঃ প্রভোঃ । অনন্তমূর্তেঃ শেষস্য ধ্রিযমাণং চ শীর্ষকে
এই পৃথিবী মণ্ডল হাজারমাথা-ওয়ালা অনন্তরূপ শেষের শিরে স্থিত আছে।
পৃধ্বীগোলমশেষং হি সিদ্ধার্থ ইব লক্ষ্যতে । যস্য কালেন দেবস্য সঞ্জিহীর্ষোঃ সমং বিভোঃ
সমগ্র পৃথিবী গোলক যেন সিদ্ধ রত্নের মতো দেখা যায়, যাকে সেই সর্বশক্তিমান দেবতা সময় হলে নিজের ইচ্ছায় ফিরিয়ে নেন।
চরাচরং ভ্রুবোরন্তর্বিবরাদুদপদ্যত । সাঙ্কর্ষণো নাম রুদ্রো ব্যূহৈকাদশশোভিতঃ
তাঁর ভ্রূমধ্যের ফাঁক থেকে জড় ও জীব জগতের সৃষ্টি হয়, আর সেখান থেকেই সংকর্ষণ নামে রুদ্র, এগারোটি রূপে শোভিত হয়ে প্রকাশিত হন।
ত্রিলোচনশ্চ ত্রিশিখং শূলমুত্তম্ভযন্স্বযম্ । উদতিষ্ঠন্মহাসত্ত্বো মহাভূতক্ষযঙ্করঃ
তাঁর তিনটি চোখ, মাথায় তিনটি জটা, নিজের শক্তিতে ত্রিশূল তুলে ধরেছেন; সেই মহাশক্তিমান, মহাভূতদের সংহারকারী, দৃঢ়চিত্তে দাঁড়িয়ে আছেন।
যস্যাঙ্ঘ্রিকমলদ্বন্দ্বশোণাচ্ছনখমণ্ডলে । বিরাজন্মণিবিম্বেষু মহাহিপতযোঽনিশম্
যাঁর দুটি পদকমলের লাল নখের উজ্জ্বল বৃত্তে, মহা নাগরাজগণ সর্বদা নিজেদের মুখ রত্নের মতো প্রতিবিম্বিত দেখতে পান।
একান্তভক্তিযোগেন সহ সাত্ত্বতপুঙ্গবৈঃ । প্রণমন্তঃ স্বমূর্ধ্না তে স্বমুখানি সমীক্ষতে
একাগ্র ভক্তি নিয়ে, শ্রেষ্ঠ সাত্ত্বতদের সঙ্গে, তাঁরা মাথা নত করে প্রণাম করেন এবং নিজেদের মুখের প্রতিচ্ছবি দেখেন।
স্ফুরত্কুণ্ডলমাণিক্যপ্রভামণ্ডলভাঞ্জ্যপি । সুকপোলানি চারূণি গণ্ডস্থলদ্যুমন্তি চ
তাঁর ঝলমলে কুণ্ডলের রত্নের দীপ্তি পর্যন্তও তাঁর সুন্দর, সুঠাম গণ্ডস্থলের উজ্জ্বলতা ছাপিয়ে যেতে পারে না।
নাগরাজকুমার্যোঽপি চার্বঙ্গবিলসত্ত্বিষঃ । বিশদৈর্বিপুলৈস্তদ্বদ্ধবলৈঃ সুভগৈস্তথা
নাগরাজকন্যারা, যাঁদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ অপূর্ব দীপ্তিতে ভরা, তাঁর মতোই পরিষ্কার, প্রশস্ত ও শুভ্র বাহু নিয়ে শোভিত।
রুচিরৈর্ভুজদণ্ডৈশ্চ শোভমানা ইতস্ততঃ । চন্দনাগুরুকাশ্মীরপঙ্কলেপেন ভূষিতাঃ
সুগন্ধি চন্দন, আগরু আর কেশরের প্রলেপে সাজানো, তাঁদের সুন্দর ও বলিষ্ঠ বাহুগুলি চারিদিকে দীপ্তি ছড়ায়।
তদভিমর্ষসঞ্জাতকামাবেশসমাযুতাঃ । ললিতস্মিতসংযুক্তাঃ সব্রীডং লোকযন্তি চ
তাঁর স্পর্শে জাগ্রত কামনায় অভিভূত হয়ে, মৃদু হাসি ও লজ্জা মিশিয়ে, তাঁরা সংকোচে তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকেন।
অনুরাগমদোন্মত্তবিঘূর্ণারুণলোচনম্ । করুণাবলোকনেত্রং চ আশাসানাস্তথাশিষঃ
ভালবাসার উন্মাদনায় তাঁর চোখ লাল ও চঞ্চল, আবার সেই দৃষ্টিতেই করুণা ভরা, তিনি আশীর্বাদ দান করেন।
সোঽনন্তো ভগবান্দেবোঽনন্তসত্ত্বো মহাশযঃ । অনন্তগুণবার্ধিশ্চ আদিদেবো মহাদ্যুতিঃ
তিনি অনন্ত, ভগবান, অসীম শক্তি ও দৃঢ় সংকল্পের অধিকারী, অসংখ্য গুণের সমুদ্র, আদিদেব, অপরিসীম জ্যোতিসম্পন্ন।
সংহৃতামর্ষরোষাদিবেগো লোকশুভায চ । আস্তে মহাসত্ত্বনিধিঃ সর্বদেবপ্রপূজিতঃ
তিনি ক্রোধ ও রোষ দমন করে, জগতের মঙ্গল কামনায়, সেই মহাশক্তির ভাণ্ডার, সকল দেবতার পূজিত হয়ে আসীন।
ধ্যাযমানঃ সুরৈঃ সিদ্ধৈরসুরৈশ্চোরগৈস্তথা । বিদ্যাধরৈশ্চ গন্ধর্বৈর্মুনিসঙ্ঘৈশ্চ নিত্যশঃ
তাঁকে দেবতা, সিদ্ধ, অসুর, নাগ, বিদ্যাধর, গন্ধর্ব ও ঋষিগণ সর্বদা ধ্যান করেন।