যথাসংখ্যং চ দেবর্ষে শ্রুতিশ্চ জলভং তথা । কল্পিতে কল্পনাবিদ্ভির্নেত্রযোর্দক্ষবামযোঃ
হে দেবঋষি, ক্রমানুসারে, কান ও জলচিহ্নও, যারা সাজাতে জানেন তারা ডান ও বাঁ চোখে স্থাপন করেছেন।
ধনিষ্ঠা চৈব মূলং চ কর্ণযোর্দক্ষবামযোঃ । মঘাদীন্যষ্টভানীহ দক্ষিণাযনগানি চ
ধনিষ্ঠা ও মূলা ডান ও বাঁ কানে; মঘা থেকে শুরু করে দক্ষিণায়ণের আটটি নক্ষত্রও এখানে স্থাপিত।
যুঞ্জীত বামপার্শ্বীযবংক্রিষু ক্রমতো মুনে । তথৈব মৃগশীর্ষাদীন্যুদগ্ভানি চ যানি হি
হে মুনি, এগুলি বাঁ পাশের গাঁটে গাঁটে ক্রমে স্থাপন করতে হয়; তেমনি, মৃগশীর্ষ থেকে শুরু করে উত্তরায়ণের নক্ষত্রও।
দক্ষপার্শ্বে বংক্রিকেষু প্রাতিলোম্যেন যোজযেত্ । শততারা তথা জ্যেষ্ঠা স্কন্ধযোর্দক্ষবামযোঃ
ডান পাশে, গাঁটে গাঁটে উল্টো ক্রমে স্থাপন করতে হয়; শতভিষা ও জ্যেষ্ঠা ডান ও বাঁ কাঁধে।
অগস্তিশ্চোত্তরহনাবধরাযাং হনৌ যমঃ । মুখেষ্বঙ্গারকঃ প্রোক্তো মন্দঃ প্রোক্ত উপস্থকে
আগস্ত্য উপরের চোয়ালে, যম নিচের চোয়ালে, অঙ্গারক মুখে, আর মন্দ যৌনাঙ্গে।
বৃহস্পতিশ্চ ককুদি বক্ষস্যর্কো গ্রহাধিপঃ । নারাযণশ্চ হৃদযে চন্দ্রো মনসি তিষ্ঠতি
বৃহস্পতি কুঁজে, গ্রহদের অধিপতি সূর্য বুকে, নারায়ণ হৃদয়ে, আর চন্দ্র মনে অবস্থান করেন।
স্তনযোরশ্বিনৌ নাভ্যামুশনাঃ পরিকীর্তিতঃ । বুধঃ প্রাণাপানযোশ্চ গলে রাহুশ্চ কেতবঃ
অশ্বিনীকুমাররা স্তনে, উশনাস নাভিতে; বুধ প্রাণ ও গলায়, রাহু ও ধূমকেতু গলায়।
সর্বাঙ্গেষু তথা রোমকূপে তারাগণাঃ স্মৃতাঃ । এতদ্ভগবতো বিষ্ণোঃ সর্বদেবমযং বপুঃ
সমস্ত অঙ্গে ও লোমকূপে তারাগণ অবস্থান করেন; এই ভগবান বিষ্ণুর দেহ, যা সমস্ত দেবতার সমষ্টি।
সন্ধ্যাযাং প্রত্যহং ধ্যাযেত্প্রযতো বাগ্যতো মুনিঃ । নিরীক্ষমাণশ্চোত্তিষ্ঠেন্মন্ত্রেণানেন ধীশ্বরঃ
প্রতি সন্ধ্যায়, মন ও বাক্য সংযমী ঋষি একাগ্রচিত্তে ধ্যান করবে; এই মন্ত্র স্মরণ করে, মনোযোগ দিয়ে উঠে দাঁড়াবে, জ্ঞানেশ্বর।
নমো জ্যোতির্লোকায কালাযানিমিষাং পতযে মহাপুরুষাযাভিধীমহীতি
জ্যোতির্ময় লোকের অধিপতি, কাল, অনিদ্রাদের স্বামী ও মহাপুরুষকে প্রণাম জানাই—এইভাবেই আমরা উচ্চারণ করি।
গ্রহর্ক্ষতারামযমাধিদৈবিকং পাপাপহং মন্ত্রকৃতাং ত্রিকালম্ । নমস্যতঃ স্মরতো বা ত্রিকালং নশ্যেত তত্কালজমাশু পাপম্
এই মন্ত্র, যা ঋষিরা রচনা করেছেন, গ্রহ-নক্ষত্র ও দেবশক্তি-জাত পাপ দূর করে; যে ব্যক্তি দিনে তিনবার পূজা বা স্মরণ করে, তার সেই সময়ের পাপ দ্রুত নাশ হয়।
রাহুমণ্ডলাদ্যবস্থানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অধস্তাত্সবিতুঃ প্রোক্তমযুতং রাহুমণ্ডলম্ । নক্ষত্রবচ্চরতি চ সৈংহিকেযোঽতদর্হণঃ
রাহুর মণ্ডলের অবস্থান বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: সূর্যের নিচে দশ হাজার যোজন বিস্তৃত রাহুর মণ্ডল রয়েছে; সিংহিকার পুত্রটি নক্ষত্রের মতো চলে, কিন্তু সে পূজার যোগ্য নয়।
সূর্যাচন্দ্রমসোরেব মর্দনঃ সিংহিকাসুতঃ । অমরত্বং চ খেটত্বং লেভে যো বিষ্ণ্বনুগ্রহাত্
সিংহিকার ছেলে সূর্য ও চন্দ্রকে কষ্ট দেয়; বিষ্ণুর কৃপায় সে অমরত্ব ও গ্রহের মর্যাদা লাভ করেছে।
যদদস্তরণের্বিম্বং তপতো যোজনাযুতম্ । তচ্ছাদকোঽসুরো জ্ঞেযোঽপ্যর্কসাহস্রবিস্তরম্
সূর্যের নিচে যে উজ্জ্বল চক্র, তার বিস্তার দশ হাজার যোজন; যে অসুর সেটি আচ্ছাদিত করে, তার প্রস্থ হাজার সূর্যের সমান বলে জানতে হবে।
ত্রযোদশসহস্রং তু সোমস্যাচ্ছাদকো গ্রহঃ । যঃ পর্বসমযে বৈরানুবন্ধী ছাদকোঽভবত্
চন্দ্রকে যে গ্রহ আচ্ছাদিত করে, তার বিস্তার তেরো হাজার যোজন; পক্ষের সময় শত্রুতার কারণে এই আচ্ছাদন ঘটে।
সূর্যাচন্দ্রমসোর্দূরাদ্ভবেচ্ছাদনকারকঃ । তন্নিশম্যোভযত্রাপি বিষ্ণুনা প্রেরিতং স্বকম্
সূর্য ও চন্দ্রের আচ্ছাদন দূর থেকে হয়; এই কথা শুনে, দুই ক্ষেত্রেই বিষ্ণু নিজ শক্তি প্রেরণ করেন।
চক্রং সুদর্শনং নাম জ্বালামালাতিভীষণম্ । তত্তেজসা দুঃসহেন সমন্তাত্পরিবারিতম্
সুদর্শন নামক চক্রটি অগ্নিমালার মতো ভয়ংকর; তার অসহনীয় জ্যোত্স্নায় চারদিক পরিবেষ্টিত।
মুহূর্তো দ্বিজমানস্তু দূরাচ্চকিতমানসঃ । আরান্নিবর্ততে সোঽযমুপরাগ ইতীব হ
এক মুহূর্তের জন্য, দ্বিজেরা দূরে দাঁড়িয়ে বিস্মিত মনে সেই জ্যোতি থেকে ফিরে যায়; একেই গ্রহণ বলা হয়।
উচ্যতে লোকমধ্যে তু দেবর্ষে অববুধ্যতাম্ । ততোঽধস্তাত্সমাখ্যাতা লোকাঃ পরমপাবনাঃ
হে দেবর্ষি, জগতের মধ্যে এ কথা বোঝার জন্য বলা হয়েছে; তার নিচে আরও পবিত্র লোকের কথা বর্ণনা করা হয়েছে।
সিদ্ধানাং চারণানাং চ বিদ্যাধ্রাণাং চ সত্তম । যোজনাযুতবিখ্যাতা লোকাঃ পুণ্যনিষেবিতাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, দশ হাজার যোজন বিস্তৃত যে লোকগুলি সিদ্ধ, চারণ ও বিদ্যাধরদের বাসস্থান এবং পুণ্যবানদের দ্বারা পূজিত।
ততোঽপ্যধস্তাদ্দেবর্ষে যক্ষাণাং চ সরক্ষসাম্ । পিশাচপ্রেতভূতানাং বিহারাজিরমুত্তমম্
তারও নিচে, হে দেবর্ষি, যক্ষ ও রাক্ষসদের লোক, এবং পিশাচ, প্রেত ও ভূতের শ্রেষ্ঠ বাসস্থান রয়েছে।
অন্তরিক্ষং চ তত্প্রোক্তং যাবদ্বাযুঃ প্রবাতি হি । যাবন্মেঘাস্ততোদ্যন্তি তত্প্রোক্তং জ্ঞানকোবিদৈঃ
যতদূর বায়ু প্রবাহিত হয় ও যতদূর মেঘ ওঠে, ততটাই আকাশমণ্ডল বলা হয়; জ্ঞানীরা এভাবেই বলে থাকেন।
ততোঽধস্তাদ্যোজনানাং শতং যাবদ্ দ্বিজোত্তম । পৃথিবী পরিসংখ্যাতা সুপর্ণশ্যেনসারসাঃ
তার নিচে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, একশো যোজন পর্যন্ত পৃথিবী বিস্তৃত, এবং সেখানে গরুড়, শ্যেন ও সারস পাখিরাও রয়েছে।
হংসাদযঃ প্রোত্পতন্তি পার্থিবাঃ পৃথিবীভবাঃ । ভূসন্নিবেশাবস্থানং যথাবদুপবর্ণিতম্
হংস ও অন্যান্য পাখি পৃথিবী থেকে উড়ে যায়; পৃথিবীর অবস্থান ও বিন্যাস যথাযথভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
অধস্তাদবনেঃ সপ্ত দেবর্ষে বিবরাঃ স্মৃতাঃ । একৈকশো যোজনানামাযামোচ্ছ্রাযতঃ পুনঃ
পৃথিবীর নিচে, হে দেবর্ষি, সাতটি গহ্বর আছে বলে মনে করা হয়; প্রতিটির দৈর্ঘ্য ও উচ্চতা যোজন অনুসারে নির্ধারিত।
অযুতান্তরবিখ্যাতাঃ সর্বর্তুসুখদাযকাঃ । অতলং প্রথমং প্রোক্তং দ্বিতীযং বিতলং তথা
দশ হাজার যোজন ব্যবধানে অবস্থিত, সব ঋতুতে সুখদায়ক; প্রথমটি অতল, দ্বিতীয়টি বিতল বলে পরিচিত।
তৃতীযং সুতলং প্রোক্তং চতুর্থং বৈ তলাতলম্ । মহাতলং পঞ্চমং চ ষষ্ঠং প্রোক্তং রসাতলম্
তৃতীয়টি হল সুতল, চতুর্থটি তালাতল, পঞ্চমটি মহাতল এবং ষষ্ঠটি রসাতল নামে পরিচিত।
সপ্তমং বিপ্র পাতালং সপ্তৈতে বিবরাঃ স্মৃতাঃ । এতেষু বিলস্বর্গেষু দিবোঽপ্যধিকমেব চ
সপ্তমটি পাতাল, হে ব্রাহ্মণ, এই সাতটি অঞ্চলই পাতাললোক নামে পরিচিত। এইসব গুহাস্বরগে এমন সুখ ও ঐশ্বর্য আছে, যা স্বর্গকেও ছাড়িয়ে যায়।
কামভোগৈশ্বর্যসুখসমৃদ্ধভুবনেষু চ । নিত্যোদ্যানবিহারেষু সুখাস্বাদঃ প্রবর্ততে
এইসব জগতে ভোগ-বিলাস, ধন-সম্পদ ও সুখ-সমৃদ্ধি ভরপুর। সেখানে সর্বদা বাগান ও আনন্দ-উৎসবে মন ভরে থাকে।
দৈত্যাশ্চ কাদ্রবেযাশ্চ দানবা বলশালিনঃ । নিত্যপ্রমুদিতা রক্তাঃ কলত্রাপত্যবন্ধুভিঃ
সেখানে দৈত্য, কাদ্রবেয় এবং শক্তিশালী দানবরা সর্বদা আনন্দে থাকে, তারা তাদের স্ত্রী, সন্তান ও আত্মীয়দের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত।